Birinci Yəhya Cavab Verir:
«QARDAŞIM KİMDİR?»
«Əgər kimsə ‘Mən Allahı sevirəm’ deyir, lakin qardaşına nifrət edirsə, o, yalançıdır; çünki görmədiyi Allahı necə sevə bilər ki, gördüyü qardaşını sevmir? İsanın Məsih olduğuna inanan hər kəs Allahdan doğulmuşdur və doğuranı sevən hər kəs Ondan doğulanı da sevir. Allahı sevdiyimiz və Onun əmrlərinə əməl etdiyimiz zaman Allahın övladlarını sevdiyimizi bilirik. Çünki Allahın sevgisi budur ki, biz Onun əmrlərinə əməl edək. Və Onun əmrləri ağır deyil. Çünki Allahdan doğulan hər şey dünyanı fəth edir. Və dünyanı fəth edən qələbə budur – imanımız. Dünyanı fəth edən kimdir, İsanın Allahın Oğlu olduğuna inanan deyilmi? — 1 Yəhya 4:20-5:5 NKJV
Yuxarıdakı ayələri eşidəndən və ya oxuyandan sonra insan böyük ehtimalla soruşacaq: «Bəs qardaşım dedikdə kimi nəzərdə tutursunuz?» Bəzi insanlar qardaşlarımızın, birləşdiyimiz eyni xüsusi şirkətə aid olanlar olduğunu düşünürlər. Əgər mən müəyyən bir kilsəyə aidəmsə, qardaşlarım o kilsəyə gedənlərdir. Yəni, əgər mən Metodistəmsə, qardaşlarım Metodistlərdir; əgər mən Presbiterianamsa, qardaşlarım Presbiterianlardır; əgər mən müəyyən bir Baptistəmsə, qardaşlarım suya batırılanlardır, və bəlkə də hamısı deyil, çünki bəziləri başqa yerdə suya batırılmış ola bilər; və beləliklə, onlar mənim birləşdiyim xüsusi insanlar olmadıqları üçün, onlar mənim qardaşlarım deyil!
Bizim kasıb ağıllarımız qardaşlığı bəzi xüsusi birliyə, bağlı olduğumuz kilsələr qrupuna daraltmağa meyllidir. Lakin Yəhyanın birinci məktubunun bu beşinci fəslində Rəbb Özü qardaşlığın sərhədlərini müəyyənləşdirir: «İsanın Məsih olduğuna inanan hər kəs Allahdan doğulmuşdur və doğuranı sevən hər kəs Ondan doğulanı da sevir.» Qardaşlar, hər yerdə Rəbb İsa Məsihə iman edən hər kəsi əhatə edir; çünki bu ifadə ilə, «İsanın Məsih olduğuna inanan hər kəs,» biz Məsihin yaşayan Allahın Oğlu olması kimi bir inanc faktının sadəcə intellektual qəbulunu deyil, əksinə həqiqi, canlı bir etibarı – Rəbb İsaya Məsih, Allahın məsh edilmişi kimi şəxsi imanı başa düşməliyik. Əgər Ona imanınız varsa, siz Allahdan doğulmuşsunuz.
Ona güvənən hər kəs bu əlaqəyə daxil olur. Bu, kiminlə əlaqə qurduğumuz və ya hansı kilsə əlaqəmizin olduğu məsələsi deyil; çünki nəticədə yalnız bir böyük Məclis, Məsihin Bədəni var ki, Allah Özü onu Öz Kilsəsi kimi tanıyır. Biz kilsə üzvlüyü ilə bağlı məhdud şəkildə danışırıq, çünki yerli birliyi düşünürük; lakin Allahın Kəlamı bundan danışarkən, Məsihin göydə şöhrətlənmiş Başı olduğu o böyük cəmiyyəti nəzərdə tutur.
Hər iman edən, bu dövrdə Allah ailəsinin hər bir üzvü o Kilsəyə aiddir. Və beləliklə, «Qardaşım kimdir?» deyə soruşarkən, biz Allahın bütün Kilsəsinə baxmalı və sevgimizin hamısına çatmalı olduğunu anlamalıyıq.
SON QEYD
Bu məqalə H. A. Ironside’ın Yəhya və Yəhuda Məktubları (Loizeaux Bros; Nyu York, ’75) səh. 183-185-dən götürülmüşdür. İcazə ilə istifadə edilmişdir.
BİRİNCİ YƏHYADA HƏQİQİ SEVGİ
Yəhya öz birinci məktubunda sevgi sözünü oxuculara xristianın həyatında sevginin əhəmiyyətini öyrətmək üçün bir çox dəfə istifadə etmişdir. Onlardan bəziləri aşağıda verilmişdir. Allahın Kəlamına əməl etmək Allahı sevdiyimizin sübutudur (2:5; 5:2-3).Qardaşımızı sevdiyimiz zaman büdrəmədən yaşayacağıq (2:10).Dünyanı və dünyadakı şeyləri sevməməliyik (2:15).Biz dünyanı sevə bilmərik və Allahı da sevə bilmərik (2:15).Allahın sevgisi Onu Öz Oğlunun ölümü vasitəsilə bizi Öz övladları etməyə sövq etdi (3:1; 4:9-11).Digər iman edənləri sevmək xristianın əsas tələbidir (3:11,16,23; 4:7,11-12).Digər xristianları sevməmək imanımız haqqında suallar doğurur (3:10,14; 4:8,20).Həqiqi sevgi həmişə hərəkətlə nəticələnir, sadəcə sözlərlə deyil (3:17-18).Allah bütün sevginin mənbəyidir (4:7,16).Yetkin sevgi qorxu yaratmır, cəsarət verir (4:17-18).Biz Allahı sevməzdən çox əvvəl, O, əvvəlcə bizi sevdi (4:19).
