SUAL: Məsihçi kimdir?
CAVAB: Bəzi insanlar üçün «Məsihçi» termini sadəcə «Mən müsəlman deyiləm» deməkdir. Bu termin insanın dinini, mədəniyyətini, ənənələrini və ya hətta siyasətini əks etdirə bilər. Bəs məsihçi olmaq həqiqətən nə deməkdir?
«Məsihçi» sözü Müqəddəs Kitabda yalnız üç dəfə rast gəlinir: Həvarilərin İşləri 11:26, 26:28 və 1 Peter 4:16. Hər dəfə mənfi məna daşıyır. Məsələn, Həvarilərin İşləri 11:26 bizə deyir ki, çarmıxa çəkilmiş Məsihin ardıcılları ilk dəfə Antakyada məsihçi adlandırılmışlar və bu, onlara ətrafdakı dünya tərəfindən verilmiş bir termin idi. Söz əslində «kiçik Məsih» və ya «Məsihə bənzər» deməkdir. Yəhudi üçün çarmıxa çəkilmiş Məsih fikri büdrəmə daşı idi, yunan üçün isə axmaqlıq idi (1 Kor. 1:23).
Məsihçi olmaq Məsihin bütün qəlbi ilə ardıcılı olmaq deməkdir. Rəbb Özü Yəhya 10:27-də dediyi kimi: «Mənim qoyunlarım səsimi eşidir, Mən də onları tanıyıram, onlar da Mənim ardımca gəlir» (nkjv). Bu, aşağıdakı ayələrdə oxuduğumuz kimi, Məsihə sədaqət tələb edir:
- «Əgər Mənim əmrlərimi yerinə yetirsəniz, Mənim dostlarımsınız» (Yəh. 15:14).
- «Onda İsa Ona iman edən yəhudilərə dedi: «Əgər Mənim sözümdə qalsanız, həqiqətən Mənim şagirdlərimsiniz» (Yəh. 8:31).
- «Sonra hamısına dedi: «Əgər kimsə Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, hər gün öz çarmıxını götürsün və Mənim ardımca gəlsin» (Luka 9:23).
- «Əgər kimsə Mənə xidmət edirsə, Mənim ardımca gəlsin; Mən harada olsam, Mənim qulum da orada olacaq. Əgər kimsə Mənə xidmət edirsə, Atam onu şərəfləndirəcək» (Yəh. 12:26).
Özümüzü məsihçi adlandırdığımız zaman İsa Məsihin ardıcılları olduğumuzu bəyan edirik və «mənim üçün yaşamaq Məsihdir, ölmək isə qazancdır» (Fil. 1:21) deyə elan edirik.
Bəs məsihçi kimdir? Müqəddəs Kitab iman edənləri təsvir etmək üçün bir çox başqa terminlərdən istifadə edir: yadlar, yer üzündə qəriblər, göy vətəndaşları və dünyanın işıqları. Biz Allahın varisləriyik, Məsihlə birgə varisləriyik, Onun bədəninin üzvləriyik, Onun sürüsündəki qoyunlarıyıq və səfirləriyik. Biz idmançılara, əsgərlərə, budaqlara və daha çox şeyə bənzəyirik. Lakin Müqəddəs Kitabın istifadə etdiyi bir söz var ki, biz özümüzü təsvir etmək üçün istifadə etməyi sevməyə bilərik – bu, «qul» sözüdür. Lakin bu, ilk məsihçilərin bir çoxunun özlərini təsvir etmək üçün istifadə etdiyi termindir (Rom. 1:1; 1 Kor. 7:22; Qal. 1:10; Ef. 6:6; Fil. 1:1; Kol. 4:12; Tit. 1:1; Yaq. 1:1; 1 Pet. 2:16; 2 Pet. 1:1; Yəhuda 1; Vəhy 1:1).
Bu gün bu konsepsiya haqqında çox eşitmirik, lakin ilk kilsə tarixində Məsihin ardıcılı olmağı Məsihin qulu olmaqla bərabərləşdirirdilər və 1 Korinflilərə 6:19-20-yə görə bu, tamamilə doğru olardı. Orada Pavel bizə xatırlatdı: «Bədəninizin sizdə olan Müqəddəs Ruhun məbədi olduğunu bilmirsinizmi? Siz özünüzə aid deyilsiniz. Çünki siz bir qiymətə satın alındınız; buna görə də bədəninizdə və ruhunuzda Allahı şərəfləndirin, çünki onlar Allahındır.»
Cəmiyyətimizdə «qul» sözü siyasi cəhətdən düzgün deyil. Və tərcümələrimizin bir çoxunda bu söz «xidmətçi» və ya «bağlı xidmətçi» kimi tərcümə edilmişdir. Güman edirəm ki, bu, sözün acısını azaldır. Lakin qul üçün əsl söz (Yunanca: doulos) Yeni Əhddə 124 dəfə və mürəkkəb formada daha 10 dəfə görünür. Xidmətçi ilə qul arasında böyük fərq var. Xidmətçilər işə götürülür və müəyyən dərəcədə azadlığa malikdirlər. Qul isə sahiblidir, özünə aid deyil və heç bir hüquqa və müstəqilliyə malik deyil.
2 Peter 2:1-ə görə, satın alındıqlarını inkar edənlər var. Bu gün bir çox şeylərlə öyünürük – mövqeyimiz, biliyimiz və ya irsimizlə. Rəbbimizin ögey qardaşı Yaqub İsa ilə qohum olması ilə öyünə bilərdi. Lakin onun özünü necə tanıtdığına qulaq asın: «Allahın və Rəbb İsa Məsihin qulu [qulu] Yaqub» (Yaq. 1:1). Həmçinin Yaqub 4:13-15-də daha sonra yazdığına diqqət yetirin: «İndi gəlin, siz ki deyirsiniz: «Bu gün və ya sabah filan şəhərə gedəcəyik, orada bir il qalacağıq, alver edəcəyik və qazanc əldə edəcəyik»; halbuki sabah nə olacağını bilmirsiniz. Çünki sizin həyatınız nədir? O, bir az görünən və sonra yox olan bir buxardır. Əksinə, deməlisiniz: «Əgər Rəbb istəsə, yaşayacağıq və bunu və ya digərini edəcəyik.» O, bizə xatırladır ki, Allahın və Məsihin qulları olaraq həyatımızı Öz Ağamızın istədiyini etməklə keçirməliyik, öz istəyimizlə deyil!
Bu qul termini bir növ «aşağı səviyyəli məsihçi» üçün deyil. Bu, məsihçi olmaqla sinonim olan bir termindir [eyni mənanı verir]. Pavel və Yaqubla yanaşı, Peter, Yəhya və Yəhuda da özlərini qul adlandırırdılar (2 Pet. 1:1; Vəhy 1:1; Yəhuda 1). Qulun həyatı Ağaya tam təslimiyyət, itaət və xidmətdən ibarətdir. Ağanın, Rəbb İsanın Öz ardıcıllarından nə tələb etdiyinə qulaq asın:
- «Və çarmıxını götürüb Mənim ardımca gəlməyən Mənə layiq deyil» (Mat. 10:38).
- «Sonra İsa şagirdlərinə dedi: «Əgər kimsə Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, çarmıxını götürsün və Mənim ardımca gəlsin» (Mat. 16:24).
Rəbb İsa həyatımızın hər bir sahəsinə müstəsna sahib olmalıdır. Bu ayələri axtarmağa bir az vaxt sərf edin:
- Romalılara 5:18-19, 6:14
- 1 Korinflilərə 7:23
- Efeslilərə 2:1-3
- 1 Peter 1:1-2:3
İndi özünüzə soruşun, «Həyatımın hansı sahələri tamamilə Onun deyil?» «Bu gün təslim etməli olduğum bir sahə varmı?»
«Lakin Müqəddəs Ruhla dolu olaraq, gözlərini göyə dikib, Allahın izzətini və Allahın sağ əlində duran İsanı gördü» (Həvarilərin İşləri 7:55 JND).Bu, bizə necə bir çağırış təqdim edir! Stefan qatillərinin qarşısında tam sülhdə ola bilərdi, ətrafındakılar ona daş atmaq üçün daşları götürərkən Müqəddəs Ruhla dolu idi. O, yalnız Müqəddəs Ruhla dolu deyildi, gözlərini göyə dikə bilərdi. Nə gördü? «Allahın izzətini və Allahın sağ əlində duran İsanı gördü!» Yolumuzda nə durur, ya da kim? Mən Müqəddəs Ruhla dolmaq üçün ən böyük maneəyəm. Mən öz yolumu və öz iradəmi istəyirəm. Gəlin Stefan kimi olaq, onda biz də Allahın izzətini görə bilərik və Rəbbimiz İsa Məsihi görə bilərik! Bu, necə bir ilham olardı! —Glen Balsiger
