Bu böyük həqiqəti son dərəcə sadə şəkildə qavramaq yaxşıdır. Bəziləri düşünür ki, günahlarımızın bağışlandığını burada heç vaxt bilə bilmərik. İndi, əgər günahlarımızın bağışlandığını bilmiriksə, Allahın Kəlamının doğru olduğunu və Məsihin işinin mükəmməl olduğunu da bilə bilmərik. Kimsə bunu iddia edərmi? Əgər yoxsa, hər ikisi eyni əsas üzərində dayanır. Günahların bağışlanması və Allahın Kəlamının həqiqəti Məsihin qiymətli müjdəsində bir-birinə bağlıdır. Günahların bağışlanmasına şübhə etsəniz, Məsihin ən təntənəli şəraitdə söylədiyi “Bitdi” sözlərinin həqiqətini şübhə altına alırsınız.
Buna baxmayaraq, bilirik ki, Məsihin qanı vasitəsilə günahların tamamilə bağışlanması ilə bağlı Allahın həqiqətinə şübhəsiz sadəliklə güvənmək ürək üçün nə qədər çətindir. Düşüncələrimiz ilahi lütfün bütün parıltısını qavramaq üçün çox dayaz və məhduddur. Biz qanunçuluqla, özümüzlə çox doluyuq. Biz boş yerə düşünürük ki, Məsihin etdiyi işə nəsə əlavə etməliyik, istər bu işlər, hisslər, istərsə də təcrübələr şəklində olsun. Bütün bunlar kənara qoyulmalıdır. Yalnız Məsih böyük təməl, əbədi qaya, xilas qülləsidir. Hətta sünnəti əlavə etmək Məsihi təsirsiz etmək, lütfdən düşmək və özümüzü bütün qanunu saxlamağa borclu etmək, beləliklə də özümüzü lənətə və qəzəbə məruz qoymaq deməkdir. “Qanunun işlərindən olanların hamısı lənət altındadır” (Qal. 3:10).
Qoy biz öz alçaqlığımızı və Onun mükəmməlliyini daha dərindən hiss edərək Məsihə sarılaq. Qoy bu soyuq və imansız dünyadan keçərkən, sanki Onun içində özümüzü bürüyək.
