Adullam

Onlara bir şəhadət

Şefelada, Yəhudaya verilmiş bir şəhər; Yarmut və Sokoh arasında adı çəkilir (Yeşua 15:35 və s.). Bu, ehtimal ki, Beit Cibrindən təxminən 8 mil şimal-qərbdə yerləşən müasir 'İd el-Ma'dır. Rehavoam onu möhkəmləndirdi (2 Salnamələr 11:7), və Yəhuda övladları əsirlikdən sonra ora qayıtdılar (Nehemya 11:30). Davudun sığınacağı olan Adullam mağarası (1 Şamuel 22:1 və s.) bitişik vadidəki mağaralardan biri olmalı idi. Adullamlı (Yaradılış 38:1 və s.) = Adullam sakini.

Kənanın kral şəhərlərindən biri, sonradan Yəhudanın payına düşdü. Yeşua 12:15; Yeşua 15:35. Rehavoam tərəfindən yenidən quruldu və ya möhkəmləndirildi, 2 Salnamələr 11:7; və sürgündən qayıdan bəziləri orada yaşayırdı. Nehemya 11:30; Mika 1:15. Adullama bənzər bir ad olan Aid-el-ma ilə eyniləşdirilir, 31 39' N, 35 E. Şəhərdən daha çox maraq ADULLAM MAĞARASINA yönəlir, çünki o, Davudun qalası olmuşdur. Yuxarıda adı çəkilən yerin ətrafında əhəngdaşı qayalıqları var, burada geniş qazıntılar aparılmışdır, bunlardan biri Davudun Adullam mağarası ola bilər. Bu, aşağı ölkədədir və Davudun bütün evi Betlehem təpələrindən ona doğru endi. 1 Şamuel 22:1. Ənənəvi yer Yəhudanın şərq hissəsindəki Vadi Xureitun adlı bir mağaradır. Ora dar bir cığırla (indi qismən düşmüş bir qaya tərəfindən bağlanmışdır) yaxınlaşılır, bu da asanlıqla müdafiə oluna bilərdi və mağara çox böyükdür. Həm bu, həm də Adullam şəhərinin yerləşdiyi yerə yaxın digər mağaralar müxtəlif səyyahlar tərəfindən əsl yer kimi qətiyyətlə müdafiə olunur. 'Adullam mağarası' çətinlikdə bir sığınacaq üçün məsəl ifadəsinə çevrilmişdir, çünki Davudun yanına qohumlarından başqa, "çətinlikdə olan hər kəs, borclu olan hər kəs və narazı olan hər kəs" və ya ruhu acı olan hər kəs yığılmışdı və o, onların başçısı oldu. 1 Şamuel 22:1-2; 2 Şamuel 23:13; 1 Salnamələr 11:15. Davud Allahın məsh edilmiş padşahı idi və peyğəmbər Qad onun yanına getdi, kahin Aviatar da; beləliklə, o qovulmuş cəmiyyətdə Allahın peyğəmbəri, kahini və padşahı var idi, baxmayaraq ki, bütün zahiri ibadət formaları başqa yerdə idi: Rəbb İsanın rədd edilməsini simvolizə edirdi. Yerdə olanda zahiri formalar Onunla deyildi; və indi o, izzətdədir, Onun virtual rədd edilməsi hətta Xristianlıqda bəziləri tərəfindən də tamdır.