Axab

Atanın qardaşı

1. Omrinin oğlu və varisi, İsrail padşahı. O, Sidoniyalıların padşahı Etbaalın qızı İzebel ilə evləndi və onun təsiri altında bütpərəst oldu və İsraili Baala ibadətə apardı. Onun haqqında deyilir ki, bütlərə iyrənc şəkildə tabe olmaqda onun kimi heç kim yox idi. Əsasən onun hakimiyyəti dövründə Tişbili İlyas çalışdı və o, Yehova üçün padşahın dönüklüyünə və pozğunluğuna qarşı şəhadət verdi. Göydən gələn od sınağı bunun xüsusi bir nümunəsidir, bundan sonra 450 Baal peyğəmbərinin ölümü baş verdi, 1 Krallar 18:19-40, lakin padşahda tövbə yox idi. Axab Suriya padşahı Benhadada iki dəfə hücum etdi və Allah tərəfindən kömək edildi ki, qələbə qazandı; ikinci dəfə Benhadadı məhv etmək əvəzinə (Rəbb onu məhvə məhkum etmişdi) onunla müqavilə bağladı. Axab Nabotun üzüm bağını arzuladı, lakin Nabotun Allah tərəfindən atalarına verilən mirası verməkdən imtina etməsi üzündən İzebel onun ölümünə səbəb oldu və Axaba üzüm bağını ələ keçirməyi əmr etdi. İlyas orada onunla görüşdü və elan etdi ki, itlər Nabotun qanını yaladıqları yerdə onun qanını yalayacaqlar. İtlər həmçinin İzebeli yeyəcək və Axabın evi kəsiləcəkdi. Axab Allah qarşısında özünü alçaltdı və evinin tam sonu oğlunun günlərinə qədər təxirə salındı. Bundan sonra Axab Suriyaya daha bir hücum etdi və onun 400 peyğəmbəri onun uğurlu olacağını proqnozlaşdırdı; və o, peyğəmbər Mikayanın təhlükə barədə xəbərdarlığına baxmayaraq, müttəfiqi Yəhuda padşahı Yəhoşafatın müşayiəti ilə döyüşə getdi. O, özünü gizlətdi, lakin təsadüfi atılan bir ox zirehinin birləşmələri arasında ona dəydi və o, ölümcül yaralandı və İlyasın proqnozu hərfi mənada gerçəkləşdi. 1 Krallar 21, 22. Bu yazıq bütpərəst üçün lütf davam etmişdi, çünki o, İsrailli idi; lakin o, tövbə etmədən öldü və bütün evi tezliklə məhv olacaqdı. 2 Krallar 9:7-10. Allahın hökmü Allahın xalqının miraslarını ələ keçirən dönük padşahın üzərinə düşdü. 2. Babil əsirləri arasında yalan peyğəmbərlik edən və Navuxodonosor tərəfindən odda qovrulan yalançı peyğəmbər. Yeremya 29:21-22.

1. Omrinin oğlu və sülaləsinin ən tanınmış üzvü, təxminən e.ə. 875-dən təxminən e.ə. 853-ə qədər İsrailin padşahı. Krallar Kitabımızdakı onun haqqında məlumat iki ayrı mənbədən götürülmüşdür, bunlardan biri onu digərindən daha müsbət qiymətləndirir. Dünyəvi nöqteyi-nəzərdən o, bacarıqlı və enerjili bir şahzadə idi; dini nöqteyi-nəzərdən isə təhlükəli bir yenilikçi və yad tanrıların himayədarı idi. Finikiyalılarla ittifaqı, Tir padşahı Etbaalın qızı İzebel ilə evliliyi ilə möhkəmləndi (1 Krallar 16:31), Yozefusa etibar etsək, o, həm də Astarte kahini idi. Daha sonra Axab Yəhuda ilə ittifaq qurdu, qızı Ataliyanı Yəhoşafatın oğlu Yəhorama ərə verdi (2 Krallar 8:18). Onun sərvəti tikdirdiyi fil sümüyü sarayı ilə göstərilir (1 Krallar 21:1; 1 Krallar 22:39). Axabın hakimiyyəti Dəməşqin Suriya krallığı ilə tez-tez müharibələrlə qeyd olundu. O ölkənin padşahı Benhadad o qədər uğurlu idi ki, İsrail üzərində hökmranlıq iddia etdi – Axab əvvəlcə bu iddianı qəbul etməyə hazır idi (1 Krallar 20:2 və s.). Lakin Benhadad Şomronu ayrı-seçkilik etmədən talan etməklə hədələyəcək qədər irəli getdikdə, Axab müqavimət göstərdi. İki kampaniyada o, işğalçıları məğlub etdi, hətta onların təkəbbürlü liderini əsir götürdü. Peyğəmbərlik partiyasının məsləhətinə zidd olaraq, o, əsirinə səxavətlə davrandı və onunla ittifaq bağladı, yalnız əvvəllər İsraildən alınan şəhərlərin qaytarılmasını şərtləndirdi. İttifaq ticarət və kommersiya üçün idi, hər tərəfin digərinin paytaxtında özünə ayrılmış bazarları var idi (1 Krallar 20:34). Ehtimal ki, Livan bölgəsində düşmənçilik niyyətləri göstərən Assuriyalılara qarşı ümumi müdafiə tədbirləri də planlaşdırılmışdı. 854-cü ildə bu işğalçılara qarşı aparılan Karkar döyüşündə Axab on min əsgərlə iştirak etmişdi. Bunu Assuriya yazılarından öyrənirik. Axabın İbrani yazıçılar tərəfindən məsuliyyət daşıdığı dini yenilik, Finikiya Baalının İsrail tanrılarından biri kimi tətbiqi idi. Aydındır ki, Axabın Yahveni tamamilə sıxışdırmaq fikri yox idi, çünki o, uşaqlarına Ona olan sədaqətini göstərən adlar vermişdi. Lakin arvadını razı salmaq üçün ona öz tanrılarının ibadətini tətbiq etməyə və inkişaf etdirməyə icazə verdi. Onun fikri, öz ölkəsinin dini ilə daha inkişaf etmiş sivilizasiyasını tətbiq edəcəyi idi. Yahvenin İsrailin ibadətinə müstəsna haqqının müdafiəçisi İlyas idi. Bu peyğəmbər, Baal kahinlərinə cəsarətli çağırışı ilə İzebelin qəzəbini oyatdı və ölkədən qaçmağa məcbur oldu (1 Krallar 17:1-24; 1 Krallar 18:1-46; 1 Krallar 19:1-21). Digər peyğəmbərlər narahat olmamış kimi görünürlər, çünki biz onları Axabın həyatının son ilində onun sarayında tapırıq (1 Krallar 22:6). Lakin bunlar tacın tabeliyində idilər, İlyas isə yalnız dini dəyişikliklərə qarşı etirazçı deyil, həm də Nabotun işində hüquqları o qədər açıq şəkildə pozulmuş sadə xalqın müdafiəçisi idi. Axab öz xalqı uğrunda döyüşərək öldü. Suriya müharibəsi görünür ki, Benhadad öz razılaşmasına əməl etmədiyi üçün yenidən başlamışdı. Buna görə də Axab Ramot-Qileadı geri almağa çalışdı, Yəhuda padşahı Yəhoşafatın köməyi ilə. İlk qarşılaşmada Axab öldürüldü, onun cəsarət şöhrəti düşməninin əsgərlərinə verdiyi əmrlə təsdiqləndi: 'Nə kiçiklə, nə də böyüklə döyüşün, yalnız İsrail padşahı ilə döyüşün' (1 Krallar 22:31). 2. Babil padşahı tərəfindən 'odda qovrulmuş' yalançı peyğəmbər (Yeremya 29:21 və s.).