Lüğət
- AbAbaddon
- Abadias
- Abagtha
- Abanah
- AbanozMəşhur sərt qara ağac: o, fil sümüyü ilə birlikdə Tirə idxal...
- Abarim
- Abba
- Abda
- AbdeelAllahın qulu
- AbdiMənim qulum
- Abdias(2 Ezra 1:39). Peyğəmbər Obadiya.
- Abdiel
- Abdon
- AbedneqoParlaqlığın qulu
- Abel-Keramim('üzümlüklərin çəmənliyi'). Yeftahın Midyanlılar üzərində qələbəsinin...
- Abel-MaimSuların matəmi
- Abel-MeholahRəqsin matəmi
- Abel-MisraimMisirlilərin matəmi
- Abel-ŞittimAkasiyaların matəmi
- AbiBax ABİYA, No. 4.
- AbiasafYığanın atası
- Abib
- AbidaBiliyin atası
- AbidanHakimin atası
- Abidə
- Abidələr
- AbielAtam ALLAHdır
- AbiezerKöməyin atası
- Abihayil‘ata qüdrətdir’. 1. Kişi adı kimi (a) 1 Salnamələr 5:14-də Başan...
- AbihuAtam odur, ya da “onun atası”
- Abihud
- AbileneKitabsız, ya da padşahsız
- AbimaelAtam hansı tanrıdır? ya da atam Allahdandır
- AbimelekGerar padşahı, Sarayı İbrahimin bacısı olduğuna inanaraq hərəmxanasına...
- AbinadabKönüllü verənin atası
- AbinoamXoşagəlməzliyin atası
- AbiqayilNabalın arvadı (1 Samuel 25:14). O, Davudu kobud fermerdən qisas...
- AbiramAtam ucadır
- AbitalŞeh atası
- AbitubYaxşılığın atası
- AxAxazSahib
Axaz
Sahib
- 1
Jackson Bibliya adlar lüğəti
Sahib
- 2
Hastings Bibliya lüğəti
, Yəhuda kralı Yotamın oğlu və varisi, təxminən e.ə. 734-cü ildə taxta çıxdı. Onun hökmranlığının yeganə diqqətəlayiq hadisəsi, bildiyimiz qədər, şimal qonşuları, İsrail kralı Pekah və Dəməşq kralı Rezin tərəfindən edilən işğal idi. Bu iki kral Assuriyalılara qarşı ittifaq qurmuşdular və Ahazı koalisiyaya qoşulmağa məcbur etməyə çalışırdılar. Onun rədd etməsi onları o qədər qəzəbləndirdi ki, onun taxtdan salınmasını və öz adamlarından birinin taxta təyin edilməsini planlaşdırdılar. Ahaz döyüşə girməyə cəsarət etmədi, lakin özünü Yerusəlimdə bağladı və onun istehkamlarını gücləndirdi. Bəlkə də bu ehtiyac zamanı o, oğlunu Yahve üçün yandırma qurbanı olaraq qurban verdi. İşaya qorxaq kralı ruhlandırmağa çalışdı, düşmənlərinin uğur qazanmaq və ya hətta uzun müddət mövcud olmaq üçün heç bir perspektivi olmadığını qeyd etdi. Lakin Ahaz peyğəmbərlik sözünə deyil, siyasi tədbirlərə daha çox inanırdı. O, Assuriya kralı Tiqlat-Pileserə bir mesaj göndərdi, özünü ona qeyd-şərtsiz təslim etdi. Elçilik saray xəzinəsindən və Məbəddən bütün qızıl və gümüş şəklində vassalığın əhəmiyyətli sübutlarını daşıyırdı (2 Krallar 16:1-20, İşaya 7). Tiqlat-Pileser artıq yolda idi və dərhal Dəməşqi mühasirəyə aldı, beləliklə Yerusəlimi düşmənlərindən azad etdi. İki il sonra Assuriya kralı Dəməşqə girdi və orada Ahaz tərəfindən ziyarət edildi. Ziyarətin nəticəsi Yerusəlimdəki Məbəd üçün yeni bir qurbangahın tikintisi və görünür, Assuriya ilahələrinin tətbiqi oldu (2 Krallar 16:10 və s.).
- 3
Morrish Bibliya lüğəti
- Yəhuda kralı (e.ə. 742-727), Yotamın oğlu və varisi (görünür, Matta 1:9-dakı AXAZ ilə eynidir). O, Baallar üçün tökmə bütlər qurdu, uşaqlarını oddan keçirdi və açıq bütpərəstliyə təslim oldu. 2 Krallar 16:2-20; 2 Salnamələr 28:2-27. İsrail kralı Pekah, Dəməşq kralı Rezin və digərləri tərəfindən sıxışdırılıb zəiflədildiyi üçün, Assuriya kralı Tiqlat-Pileseri köməyə çağırdı, ona Yerusəlimin xəzinələrini verdi; o da Ahaza qarşı döyüşənləri dağıtdıqdan sonra özü onu 'sıxışdırdı' və vergi ödəyən etdi. Bu, İsrailin böyük dağıdıcısı, Assuriyalıları ölkəyə gətirdi. Ahaz yandırma qurbanı qurbangahını Dəməşqdə Tiqlat-Pileseri ziyarət edərkən gördüyü bir qurbangaha bənzər bir qurbangahla əvəz etdi. İşaya Ahazın günlərində peyğəmbər idi, lakin kral onun təlimatlarına qulaq asmadı. Davudun evi hökm üçün yetişirdi: bir gündə 120.000 nəfər öldürüldü və 200.000 qadın və uşaq Samariyaya aparıldı, lakin peyğəmbər Oded vasitəsilə azad edildi. Allahın mərhəməti Yəhuda üzərində qaldı və Ahaza "bir qız hamilə qalacaq, bir oğul doğacaq və onun adını İmmanuel qoyacaqlar" işarəsi verildi. İşaya 7:14. İsraildə olduğu kimi Yəhudada da hər şey uğursuz olsa da, Allahın nəzərində bir nəfər vardı ki, onun vasitəsilə xeyir-dua nəhayət təmin ediləcəkdi. Həm Krallar, həm də Salnamələr kitablarında Ahazın hökmranlığa başlayanda 20 yaşında olduğu və 16 il hökmranlıq etdiyi qeyd olunur; oğlu Hezekiya Ahazın yerinə keçəndə 25 yaşında idi. Görünür, verilən yaşlarda bir səhv var: ya Ahaz daha yaşlı idi, ya da Hezekiya o qədər də yaşlı deyildi, çünki atası 11 yaşında olanda doğulmuş olardı. Bir İbrani əlyazmasında, LXX-də və s., Salnamələr kitabında Ahazın yaşı 25 olaraq verilir. 2. Mikahın oğlu. 1 Salnamələr 8:35.