Lüğət
- AbAbaddon
- Abadias
- Abagtha
- Abanah
- AbanozMəşhur sərt qara ağac: o, fil sümüyü ilə birlikdə Tirə idxal...
- Abarim
- Abba
- Abda
- AbdeelAllahın qulu
- AbdiMənim qulum
- Abdias(2 Ezra 1:39). Peyğəmbər Obadiya.
- Abdiel
- Abdon
- AbedneqoParlaqlığın qulu
- Abel-Keramim('üzümlüklərin çəmənliyi'). Yeftahın Midyanlılar üzərində qələbəsinin...
- Abel-MaimSuların matəmi
- Abel-MeholahRəqsin matəmi
- Abel-MisraimMisirlilərin matəmi
- Abel-ŞittimAkasiyaların matəmi
- AbiBax ABİYA, No. 4.
- AbiasafYığanın atası
- Abib
- AbidaBiliyin atası
- AbidanHakimin atası
- Abidə
- Abidələr
- AbielAtam ALLAHdır
- AbiezerKöməyin atası
- Abihayil‘ata qüdrətdir’. 1. Kişi adı kimi (a) 1 Salnamələr 5:14-də Başan...
- AbihuAtam odur, ya da “onun atası”
- Abihud
- AbileneKitabsız, ya da padşahsız
- AbimaelAtam hansı tanrıdır? ya da atam Allahdandır
- AbimelekGerar padşahı, Sarayı İbrahimin bacısı olduğuna inanaraq hərəmxanasına...
- AbinadabKönüllü verənin atası
- AbinoamXoşagəlməzliyin atası
- AbiqayilNabalın arvadı (1 Samuel 25:14). O, Davudu kobud fermerdən qisas...
- AbiramAtam ucadır
- AbitalŞeh atası
- AbitubYaxşılığın atası
- AmAmorilərHamin oğlu Kənanın nəslindən olan bir xalq. Yaradılış 10:16. Onlar...
Amorilər
Hamin oğlu Kənanın nəslindən olan bir xalq. Yaradılış 10:16. Onlar...
- 1
Morrish Bibliya lüğəti
Hamin oğlu Kənanın nəslindən olan bir xalq. Yaradılış 10:16. Onlar adlarından da göründüyü kimi dağlarda yaşayırdılar və görünür, bəzən İordanın həm şərqində, həm də qərbindəki dağlarda olurdular. Saylar 13:29; Yeşua 5:1; Hakimlər 1:34-36; Hakimlər 10:8; 1 Krallar 4:19. Ən dominant və ən pozğun xalq və ya qəbilə olduqları üçün bəzən Kənanlıları ümumilikdə təmsil edirdilər. Yaradılış 15:16; 1 Krallar 21:26. İbrahim Hebronda olanda bəziləri onunla ittifaq bağladılar. Yaradılış 14:13. Beləliklə, qeyri-yəhudi millətlərdən bir qalıq vəd varisi ilə əlaqələndirildi, baxmayaraq ki, Lut (cismani İsrailin bir növü) ondan ayrılmışdı. İsrail vəd edilmiş torpağa yaxınlaşanda onlar şərqdə idilər və İsrailin keçməsinə icazə vermədilər; lakin onlar məğlub edildilər, şəhərləri alındı və xalqı, padşahları Sihonla birlikdə öldürüldü. Saylar 21:21-26; Qanunlar 2:24; Amos 2:9-10. Bəziləri qaçmış olmalı idi, çünki biz onlar haqqında daha sonra oxuyuruq və Yehovanın İsraillə olan mübahisələrindən biri onların tanrılarına ibadət etmələri idi. Ezra 9:1-2. Süleyman onları vergi ödəyən etdi. 1 Krallar 9:20-21; 2 Salnamələr 8:7-8. Qibeonlular Amoritlərin bir qalığı idi. 2 Şamuel 21:2. Bundan sonra onlar haqqında heç nə eşidilmir. Yerusəlimin (Yəhuda) təbiətcə aşağı vəziyyəti onun mənşəyini, atasının Amorit, anasının isə Hitit olduğunu bildirməklə təsvir edilir, lakin Allah lütfü ilə onun alçaldılmış vəziyyətinə rəhm etdi və onu böyük şöhrətə qaldırdı; baxmayaraq ki, təəssüf ki, o, biabırçı şəkildə vəfasız idi. Hezekiel 16:3-43.
- 2
Hastings Bibliya lüğəti
Fələstin və Suriyada, həmçinin Babilistanda mövcudluğu izlənilə bilən qədim bir xalq. Qanunlar 3:9-dan görünür ki, onların dili Kənan dilindən, yəni İbrani dilindən yalnız dialektik olaraq fərqlənirdi. Bu fikir abidələrdən gələn bir çox xüsusi adlarla təsdiqlənir. Onlar buna görə də Kənanlılarla eyni irqdən idilər. Hammurabinin dövrünə aid müqavilə lövhələri (e.ə. 2250) göstərir ki, o dövrdə Amoritlər Babilistanda idilər (müq. Meissner, Altbab. Privatrecht, No. 42). Bu dövrdə onların ölkəsi MAR-TU ideogramı ilə təyin olunurdu. Uzun müddətdir ki, bu ideogramın Fələstin və Suriya üçün istifadə olunduğu məlumdur. O zaman Amoritlər artıq Qərbdə idilər. Onların xüsusi adlarının eyniliyinə görə, Amoritlərin Babilistana ilk sülaləni, Hammurabi sülaləsini yaradan Semitik immiqrasiya dalğası ilə eyni irqdən olduğuna inanılır (müq. Paton, Suriya və Fələstin, 25 29). Paton iddia edir ki, Amoritlərin miqrasiya dalğası e.ə. 2500-cü illərdə Babilistanı və Aralıq dənizi sahillərini bürümüşdür, lakin Johns (Expos., Aprel, 1906, səh. 341) xüsusi adlara əsaslanaraq, Amoritlərin Sarqon dövründən, e.ə. 3800-cü ildən əvvəl həm Babilistanda, həm də Qərbdə olduğunu ehtimal edir. Təxminən e.ə. 1400-cü ildə el-Amarna lövhələrindən öyrənirik ki, Livan və Anti-Livan silsilələri arasındakı böyük vadi, sonradan Köl-Suriya adlandırılan ərazi, şahzadəsi Aziru olan Amoritlər tərəfindən məskunlaşmışdı (müq. KIB [^1], c. No. 42, 44 və 50). Bir müddət sonra onlar Fələstini də işğal etmişlər, çünki Elohist sənəddə onlar Fələstinin dağlıq ərazilərinin İsraildən əvvəlki sakinləri kimi qəbul edilir və İbranilər tərəfindən fəth edilmişlər (müq. Saylar 13:29, Yeşua 24:8; Yeşua 24:18). Bu, peyğəmbər Amosun (Amos 2:9-10) və qismən də Hezekielin (Hezekiel 16:8; Hezekiel 16:45) fikri idi. Digər tərəfdən, Yahvist sənəd Kənanlıları (baxın) ölkənin orijinal sakinləri kimi qəbul edir. Yahvist sənəd cənub krallığında, Elohist sənəd isə şimal krallığında yarandığı üçün bəziləri Amoritlərin Şimali Fələstində xüsusilə güclü olduğunu düşünmüşlər; lakin hətta Yahvist sənəd (Hakimlər 1:34-35) də Amoritlərin Ayyalon vadisində güclü olduğunu qəbul edir. Hakimlər 1:36-da 'Amoritlər' yəqin ki, 'Edomitlər' sözünün təhrifidir. (Beləliklə G. F. Moore SBOT-da [^2].) Həm Yahvist (Saylar 32:39), həm də Elohist (Saylar 21:13) İordanın o tayındakı padşah Sihonun krallığını, paytaxtı Heşbon olan və Arnon çayından Yabbok çayına qədər uzanan krallığı Amorit kimi təsvir edir və bir neçə sonrakı Müqəddəs Kitab yazıçısı bu fikri əks etdirir. Bu krallıq İsraillilər Kənanı işğal edərkən fəth edildi. İsrail fəthindən sonra Amoritlər bizim baxışımızdan yox olurlar. George A. Barton.
[^1]: Keilinschriftliche Bibliothek. [^2]: Köhnə Əhdin Müqəddəs Kitabları.
- 3
Jackson Bibliya adlar lüğəti
Tərif yoxdur