Ararat

Lənət geri çevrildi: lənətin yağıntısı

Allah tərəfindən, Midiyalılar, Farslar və digərləri ilə birlikdə, bir sərkərdə, Kirin rəhbərliyi altında, İsrailin intiqamını almaq üçün Babilistanı cəzalandırmağa çağırılan bir krallıq. Yeremya 51:27. O, Assuriya yazılarında Urartu və ya Urardhu ilə eyniləşdirilir, Ermənistanda bir bölgədir, burada Ararat dağı yerləşir, Nuhun gəmisi onun bir hissəsində dayanmışdır. Yaradılış 8:4. Dağ 39 45' Şimal, 44 28' Şərq koordinatlarında yerləşir və dəniz səviyyəsindən təxminən 17.000 fut yüksəkliyə malikdir, daimi qarla örtülüdür. Onun böyük hündürlüyünə etiraz edilmişdir, lakin gəmi onun ən yüksək hissəsində dayanmamış ola bilər.

ARARAT (Yaradılış 8:4, 2 Krallar 19:37 [|| İşaya 37:38], Yeremya 51:27) Assuriya Urartu adının İbrani formasıdır, bu ad 9-cu əsrdən etibarən abidələrdə sonrakı Ermənistanın şimalında bir krallığı ifadə edir. Adın yayılması təbii olaraq bu dövlətin siyasi sərhədləri ilə dəyişirdi; lakin düzgün olaraq, o, orta Araz üzərində kiçik bir bölgəni ifadə etmiş kimi görünür, onun yerli adı Ayraratın Herodotun (iii. 94, vii. 79) Alarodioi-də qorunduğu düşünülür. Jerome onu “Ermənistanın düzənlik bölgəsi, Arazın axdığı, inanılmaz dərəcədə məhsuldar, Tavr silsiləsinin ətəyində, bu qədər uzanan” kimi təsvir edir. Araz (və ya Aras), Xəzər dənizinə gedərkən cənuba doğru böyük bir dirsək əmələ gətirir; və bunun yuxarı hissəsində, çayın sağ (və ya cənub-qərb) sahilində, Massisin uca qarlı zirvəsi (farslar tərəfindən “Nuh dağı” adlandırılır) dəniz səviyyəsindən təxminən 17.000 fut yüksəkliyə qalxır. Bu, gəminin ənənəvi eniş yeridir; və Yaradılış 8:4-ün (“Ararat dağlarından birində”) yanlış anlaşılması nəticəsində ad ətraf bölgədən bu dağın iki zirvəsinə, Böyük Ararat və Kiçik Ararata keçirilmişdir, ikincisi təxminən 7 mil məsafədə və 4000 fut daha aşağıdır. Yaradılışdakı müəllifin (Kahin Rəvayəti) nəzərdə tutduğu yerin bu olub-olmadığı tamamilə dəqiq deyil. Suriya və Müsəlman ənənəsi onu Van gölündən xeyli cənubda, Mesopotamiya düzənliyinə geniş mənzərə açan təsirli bir dağ olan Cəbəl Cudi-də yerləşdirir. Ola bilsin ki, bu, “Ararat dağları”nın daha geniş mənasında daxil edilə bilər. Bu, Josephusun (Ant. I. iii. 5, 6) fikri kimi görünür, o, “Ermənistan” və Berosusun “Kordyalı” dağı arasında heç bir uyğunsuzluqdan xəbərsizdir. Onun dövründə gəminin qalıqlarının göstərilməsi haqqında bəyanatı Berosusdan götürülmüş kimi görünür və o müəllifin nəzərdə tutduğu hər hansı bir dağa aiddir – bəlkə də Cəbəl Cudi! Lakin bu ənənədən təsirlənən Tarqumlar və Peşitta, Berosusla sözlü uyğunluqda Qardu (Kürdüstan) oxuyur. Mixi yazılı Daşqın əfsanəsi onu daha cənubda, “Nisir dağı”nda, ehtimal ki, Dəclənin şərqində və Kiçik Zabın cənubunda yerləşən silsilələrdən birində yerləşdirir. Bu, əlbəttə ki, Ararat adının hər hansı bir təsəvvür edilə bilən yayılmasından kənardadır. Buna görə də, Bibliya və Babil rəvayətlərinin ortaq bir mənşəyə malik olduğunu fərz etsək, gəminin eniş yeri tədricən şimala doğru itələnmiş kimi görünür, belə bir ənənənin təbii meyli o dövrdə məlum olan ən yüksək dağa bağlanmaqdır. Bu prinsipə əsasən, təsirli Massis dağının son seçimi demək olar ki, qaçılmaz olardı: və ehtimal ki, Yaradılış 8:4-ün fikri budur, baxmayaraq ki, Cəbəl Cudi-nin nəzərdə tutulduğu alternativ fərziyyə hələ də nəzərə alınmağa dəyər. Nöldekinin Araratın Yaradılışın orijinal mətnində Qardu üçün gec bir əvəzetmə olduğu təklifinin heç bir əsası yoxdur. J. Skinner.