Asiya

Palçıq: bataqlıq

Əhdi-Cədiddə bu söz həmişə Romanın Asiya əyaləti deməkdir, bu əyalət bizim Kiçik Asiya adlandırdığımız yarımadanın təxminən qərb üçdə birini əhatə edirdi. Şimal-şərqdən Bitiniya əyaləti, şərqdən Qalatiya əyaləti, cənubdan Likiya əyaləti ilə həmsərhəd idi və eramızdan əvvəl 133-cü ildə Perqam kralı III Attalusun vəsiyyəti ilə romalılara verilmişdi. Bu əyalətdə aşağıdakı etnik rayonlar var idi: Misiya, Lidiya, Qərbi Friqiya və Kariya. Əyalət ən zəngin idi və Afrika istisna olmaqla, Roma İmperiyasında ən vacib idi. O, yüksək dərəcəli prokonsul tərəfindən idarə olunurdu, onun altında üç legat var idi. Efes, Perqam və Smirna onun əsas şəhərləri idi. Müqəddəs Pavelin Efesdəki təbliği bu əyalətdə İncilin yayılmasının ən güclü səbəbi idi və 'Efeslilərə' Məktub, ehtimal ki, oradakı bütün kilsələrə göndərilmiş dairəvi məktubdur. Vəhy 1:1-20; Vəhy 2:1-29; Vəhy 3:1-22-də yeddi kilsə sadalanır ki, bu da Paveldən sonrakı dövrə aiddir. A. Souter.

Əhdi-Cədiddə bu termin indi Asiya adlanan yer kürəsinin bir hissəsinə aid deyil, nə də Kiçik Asiyanın hamısını əhatə etmir; lakin sadəcə olaraq Kiçik Asiyanın qərb hissəsinə aiddir, bu hissə eramızdan əvvəl 133-cü ildə Perqam kralı və ya Asiya kralı III Attalus Filometor tərəfindən Romaya vəsiyyət edilmişdi. Efes paytaxtı olan əyalətə Kariya, Lidiya və Misiya daxil idi, bunlar qədimdə Doris, İoniya və Aeolis adlanırdı. O, prokonsul tərəfindən idarə olunurdu. Həvarilərin İşləri 2:9-10-da 'Asiya' Kappadokiya, Pontus, Friqiya və Pamfiliyanı əhatə etmir, bunların hamısı Kiçik Asiyaya daxildir. Yenə də Həvarilərin İşləri 16:6-da Friqiya və Qalatiya Asiyadan fərqlidir: həmçinin 1 Peter 1:1-ə baxın. Xəritədə görünəcək ki, Vəhydə qeyd olunan Asiyanın yeddi kilsəsinin hamısı yuxarıda adı çəkilən bölgədədir. Pavel Kiçik Asiyanın digər hissələrində də çalışdığı və müxtəlif yerlər ilə Efes arasında tez-tez əlaqə olduğu üçün, bəzi keçidlərdə daha geniş bir ərazinin 'Asiya' olaraq adlandırılması mümkündür, məsələn, Həvarilərin İşləri 19:10, 26, 27-də.