Pasxa Ailələrə Nə Öyrədir?

Ailə– Aprel 2009 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Pasxa Ailələrə Nə Öyrədir?

Səhnə
İstənilən dindar yəhudi evindəki səhnəni təsəvvür edin. Həqiqətən də, Rəbbin şagirdləri ilə birlikdə “Son Şam yeməyi” adlandırdığımız Pasxa yeməyi üçün uzandığı Yerusəlimdəki o hazırlanmış yuxarı otaqdakı səhnəni təsəvvür edin.

Birinci qədəh ötürüldükdən sonra ən kiçik ailə üzvü soruşur: “Niyə bu gecə bütün digər gecələrdən fərqlənir? Çünki bütün digər gecələrdə mayalı və ya mayasız çörək yeyirik, lakin bu gecə yalnız mayasız çörək? Bütün digər gecələrdə istənilən növ ot yeyirik, lakin bu gecə yalnız acı otlar? Digər gecələrdə əti qızardılmış, pörtlənmiş və ya qaynadılmış yeyirik, lakin bu gecə yalnız qızardılmış? Bütün digər gecələrdə otları yalnız bir dəfə batırırıq, lakin bu gecə iki dəfə batırırıq?”1

Musaya 1491-ci ildə verilən orijinal təlimate.ə.deyir: “Və belə olacaq ki, uşaqlarınız sizə deyəndə: ‘Bu xidmət nə deməkdir?’ siz deyəcəksiniz: ‘Bu, Rəbbin Pasxa qurbanıdır, O, Misirdə İsrail övladlarının evlərindən keçdi, Misirliləri vurdu və evlərimizi xilas etdi’” (Çıxış 12:26-27KJV).

Pasxa yeməyinin mürəkkəb ritualının inkişafı əsl Məsih Pasxasının bəzi mənalarını (1 Kor. 5:7-8) kölgədə qoya bilsə də, qeyd etməyimiz lazım olan başqa şeylər də var. Biz yemək üçün bir araya gələn geniş bir ailə görürük, kiçik uşaqlar öz böyüklərinə sual verməyə təşviq edilir. Bundan bir neçə nəticə çıxara bilərik: ailələr ən azı həftəlik Şənbə yeməyində olduğu kimi birlikdə yemək yeməlidirlər; yemək ailə üzvlərinin birlikdə danışdığı sosial bir hadisə olmalıdır; uşaqlar sual verməyə təşviq edilməlidir; və böyüklər onlara cavab verməli və onları söhbətə cəlb etməlidirlər.

Birlikdə Yemək
Bir ailə (hətta geniş ailə) yemək üçün bir araya gəldikdə, bu, sevincli bir hadisə, birləşmə vaxtı olmalıdır. Lakin bu gün ailələr getdikcə daha çox parçalanır. Bir çox ailə birlikdə yemək yemir. Əvəzində, uşaqlar və böyüklər qucaqlarında boşqablarla televizorun ətrafında otururlar. Bu, ailə üzvlərini bir-birindən ayırır və televizoru yeməyin mərkəzinə və əyləncə mənbəyinə çevirir. Televizorun zərərli təsiri Neil Postman tərəfindən “Özümüzü Ölümə Əyləndirmək” adlı kitabında müzakirə edilir, bu kitab bütün valideynlər tərəfindən oxunmalıdır.2

Ailələr üz-üzə olmalıdırlar. Bütün nəsillərin daxil edilməsi də yaxşıdır. Nənə və babaların ailədə dəyərli rolu var. Onlar itirmək təhlükəsində olduğumuz bir sərvətdir. Nəsillər arasındakı boşluğun genişlənməsindən şikayət edirik, lakin bunu düzəltmək üçün az şey edirik və əhəmiyyətli bir resursu itiririk.

Kilsələr birlikdə ünsiyyət yeməkləri təşkil edərək və onlardan zövq alaraq bu artan parçalanma probleminə kömək edə bilərlər. Yerli kilsə, nəticədə, geniş ailənin bir formasıdır və bu təşviq edilməlidir (1 Tim. 5:1-3). Bəzən yemək üçün bir araya gəlməyən bir kilsə, ünsiyyət qurmaq, dostluqları təşviq etmək və kənar şəxsləri kilsə ailəsinə qəbul etmək yolunu itirir. Edersheimə görə, birinci əsr Pasxasında ailələrin həmişə kasıblar və onları qəbul edəcək ailəsi olmayanlar üçün yer ayırması adət idi.3

Birlikdə Müzakirə Etmək
İllər əvvəl, işlədiyim bir məktəbdə öyrənmə məşqi olaraq, 11 yaşlı uşaqları dostlarından uzaq masalarda nahar etməyə məcbur etdik. Hamı yadlarla oturdu. Daha sonra onlardan təcrübə haqqında nə düşündüklərini soruşduq. Onlar bunun qəribə və xoşagəlməz olduğunu dedilər. Məqsədimiz onlara yemək vaxtının sosial bir hadisə və yeni dostlar qazanmaq şansı olduğunu öyrətmək idi.

Biz həmçinin yerli polis əməkdaşımızı hər həftə fərqli bir şagird qrupu ilə nahar etməyə dəvət etdik. Gənclərin polisə qarşı münasibətlərini dəyişdirmək, şübhə və düşmənçilik əvəzinə dostluq və etibar qurmaq istəyirdik. Bir neçə il sonra, o zabitin oğluna yerli bir kollecdə dərs verdim. O mənə atasının uşaqlarla keçirdiyi o vaxtı dəyərləndirdiyini söylədi.

Birlikdə yemək həm köhnə, həm də yeni münasibətlər qurmağa kömək edir, fikir mübadiləsini təşviq edir və daha dərin müzakirələrə və qarşılıqlı etibara gətirib çıxarır. Bəzi valideynlərin yemək vaxtı sevimli sözləri: “Sakit ol və yeməyini ye”dir. Belə bir münasibət əks-məhsuldardır.

Uşaqlar bizə öz təcrübələri haqqında danışmaq istəyirlər və ətraflarındakı qarışıqlığı anlamaqda kömək istəyirlər. Danışmağı öyrənməzdən əvvəl əşyaları tuturlar, vururlar, silkələyirlər və dünyalarını anlamaq üçün hər cür təcrübələr aparırlar. Onlar artıq münasibətlər və dəyərlər inkişaf etdirirlər.

Danışmaqla birlikdə, dinləyən hər kəsə o gün yaşadığı bütün həyəcanlı, qorxulu, xoşagələn və ya ağrılı təcrübələri danışmaq istəyi yaranır. Bu yaxınlarda bu söhbəti etdim:

“Baba! Bu gün yıxıldım, ayağım ağrıdı və qanadı.”

“Sonra nə oldu?”

“Müəllim məni İlk Yardım otağına apardı.”

Uşaqlar diqqətli böyüklərin qulağını tapdıqda, daha çox sual verməyə davam edirlər, məsələn: “Niyə qanımız axır? Niyə qan qırmızıdır?” Və bu, onlarla Xilaskarımız haqqında danışmaq üçün bir fürsətə səbəb ola bilər.

Uşaqlara marağımızı və diqqətimizi əsirgəmək, onlara sevgini və Allahın onlara qoyduğu təbii instinktlərə cavabı əsirgəmək deməkdir. Və bu, onların intellektual, emosional və mənəvi inkişafını ləngidə bilər.

Valideynlər, nənə və babalar, bazar məktəbi müəllimləri, yerli kilsədəki ağsaqqallar və diakonlar olaraq, qayğımızda olan hər kəs üçün sual verməyi, öyrənməyi və öyrətməyi həyəcanlı etməyə çalışaq. Pasxa yeməyi bizə bunu öyrədir.

TÖVSİYƏ OLUNAN OXU
1. Alfred Edersheim,Rəbbimizin Zamanında Yəhudi Sosial Həyatının Eskizləri.
2. Neil Postman,Özümüzü Ölümə Əyləndirmək?
3. Alfred Edersheim,İsa Məsihin Həyatı və Zamanları.

Roger Penney tərəfindən