Məsihin Bitmiş İşi Tədqiq Edildi

Xüsusiyyət 2– Aprel 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsihin Bitmiş İşi
TƏDQİQ EDİLDİ

Bir çox xristian Müqəddəs Kitabın təlimlərinin sistemli öyrənilməsindən çəkinir. Axı, teologiya, xristologiya, pnevmatologiya, antropologiya, soteriologiya, ekklisiologiya, esxatologiya və digər dil dolaşdıran sözlərin sadəcə qeyd edilməsi hər kəsi qorxutmağa kifayətdir. Şübhəsiz ki, sadəcə “İsa Məsihdə nə gözəl dostumuz var” inancı hər bir möminə həqiqətən lazım olan hər şeydir. Bəs niyə bütün bu ağır təlimlərə ilişib qalmaq lazımdır? Çox yaxşı bir səbəbə görə! Təlim, tərifinə görə, Müqəddəs Kitabın öyrətdiyi şeydir və Müqəddəs Kitabın nə öyrətdiyini bilmək böyüyən xristian üçün son dərəcə vacibdir.

Rəbb İsa Məsihi Xilaskarımız və Dostumuz kimi tanımaq möhtəşəmdir, lakin Məsihdəki yeni həyatımız haqqında öyrəniləcək daha çox şey var. Allah kilsə, mələklər, cənnət, cəhənnəm, gələcək hadisələr, evlilik, ailə və bir çox başqa şeylər haqqında nəyi açıqladığını bilməyimizi istəyir. Buna görə də Müqəddəs Kitab bir broşürdən daha böyükdür! Böyük sözlər bizi qorxutmamalıdır! Onlar sadəcə Müqəddəs Kitabın Allah (teologiya), Məsih (xristologiya), Müqəddəs Ruh (pnevmatologiya), insan (antropologiya), qurtuluş (soteriologiya), kilsə (ekklisiologiya), gələcək (esxatologiya) və s. haqqında öyrətdiklərini kateqoriyalaşdırmanın rəsmi bir yoludur.

Doğrudur ki, təlimin öyrənilməsi olduqca ağır ola bilər. Lakin Allahın Müqəddəs Yazılarda açıqladığı şeyləri daha çox anlamaq, Allahın Özünü daha çox tanımaq deməkdir.

Vacib Bir Təlim
Məsələn, Məsihin bitmiş işi, bir çox xristian tərəfindən tez-tez səhv anlaşılan və ya yalnız qismən anlaşılan bir təlim sahəsidir. Rəsmi olaraq, bu mövzu soteriologiya, yəni Müqəddəs Kitabın qurtuluş haqqında öyrətdiyi kateqoriyasına daxildir. Qısaca desək, bəşəriyyətin günahın nəticələrindən qurtuluşu həm pulsuz, həm də eyni zamanda bahalıdır. Bir tərəfdən, qurtuluş özünü imanla Rəbb İsa Məsihə şəxsi Xilaskarı kimi əmanət edən hər kəsə pulsuz bir hədiyyədir. Lakin digər tərəfdən, qurtuluş bahalıdır, çünki bu, Allah Oğlunun qurbanlıq ölümünü tələb edirdi.

Qurtuluşun bu tərəfi “Məsihin bitmiş işi” (Yəh. 19:30) adlanır. Bu ifadədə əsasən Məsihin möcüzəvi doğuşu və ya Onun mükəmməl həyatı nəzərdə tutulmur. Məsihin bitmiş işi əsasən Onun çarmıxdakı ölümünə aiddir. Məhz orada Allahın günahımıza qarşı hökmü Məsih tərəfindən çəkildi, O, bizim Xilaskarımız olmaq üçün bizim əvəzimizə keçdi. O, bizim günahlarımız üçün çarmıxda əzab çəkib ölməyincə bizim Xilaskarımız deyildi.

Yeni Əhd Məsihin bitmiş işini təsvir etmək üçün üç əsas sözdən istifadə edir: kəffarə, qurtuluş və barışıq. Məsihin bitmiş işi haqqında Müqəddəs Kitabın nə öyrətdiyini tamamilə anladığınızı görmək üçün bu sözlərin hər birinin tərifini söyləməyə çalışın. O qədər də asan deyil, elə deyilmi?

Kəffarə
Kəffarə ilə başlayaq. Yeni Əhddə bu sözün istifadə olunduğu bəzi yerlər Romalılara 3:25, İbranilərə 2:17, 1 Yəhya 2:2 və 4:10-dur. “Kəffarə” sözü yunan (Yeni Əhdin orijinal dili) sözündən gəlir ki, bu da əsasən “qurban vasitəsilə qəzəbi yatırtmaq” deməkdir. Qədim bütpərəst yunanlar bu sözü öz tanrılarını sakitləşdirmək və ya tanrıların lütfünü qazanmaq üçün bir şey etmək barədə danışarkən istifadə edirdilər. Lakin bu fikirlər Müqəddəs Kitabda yoxdur. Allah sakitləşdirilməyə ehtiyacı olan qan tökən bir tanrı deyil. Qisasçı bir tanrını sakitləşdirmək fikri Müqəddəs Yazılara tamamilə yaddır. Müqəddəs Kitab öyrədir ki, Allah sevgidir və insanla ünsiyyət qurmaq istəyir. Lakin Allah həm də müqəddəs və salehdir. Buna görə də O, sadəcə günahı xalçanın altına süpürüb “Oğlanlar oğlanlıq edər!” deyə bilməz. Əslində, Müqəddəs Kitab öyrədir ki, Allahın qəzəbi günaha qarşı yönəlmişdir (Rom. 1:18). Və Onun yaratdığı bu əxlaqi kainatda Allahın saleh qanunları “günahın cəzası ölümdür” (Rom. 6:23) tələb edir. Allahın mərhəməti insana uzanmadan əvvəl, günahın maneəsini aradan qaldırmaq, eləcə də Allahın günaha qarşı qəzəbinin saleh tələblərini təmin etmək üçün bir şey edilməli idi.

Əlbəttə ki, insan bu nöqtədə köməksizdir. Allahın lütfünü qazanmaq üçün özü tərəfindən edə biləcəyi heç bir şey yoxdur. Tanrıların lütfünü qazanmaq üçün dini bir şey etmək bütpərəst fikri Yeni Əhddə heç bir şəkildə işarə edilmir. Yəhya 3:16-da açıq şəkildə qeyd edildiyi kimi, Allah artıq insana lütf edir. Lakin Allahın günaha qarşı qəzəbi və hökmü məsələsi həll edilməli və insanın günahının maneəsi aradan qaldırılmalıdır ki, qurtuluşun pulsuz faydaları ona təklif olunsun. Məhz bu nöqtədə Məsih bizim günahlarımız üçün kəffarədir. Çünki O, Allahın günaha qarşı saleh hökmünü qurbanlıqla çəkdi, Məsih yalnız insanın günahını aradan qaldırmaq üçün ölmədi, həm də beləliklə Allahın günaha qarşı qəzəbini yatırtdı (kəffarə etdi).

Qurtuluş
Qurtuluş “Onda bizdə olan Məsihin bitmiş işinin” başqa bir tərəfidir. Qurtuluşla bağlı aşağıdakı Yeni Əhd ayələrini oxuyun: Qalatiyalılara 3:13, 4:5, Efeslilərə 1:7, Titusa 2:14, 1 Peter 1:18-19. “Qurtarmaq” kimi tərcümə olunan bir neçə yunan sözü var. Yeni Əhd dövründə bu sözlər xüsusilə köləliyə aid idi. Bu sözlər birlikdə bizə qurtuluş anlayışını verir. Qurtarmaq “satın alıb bazardan çıxarmaq və azad etmək” deməkdir. Qurtuluş kontekstində qurtuluş, Məsihin bizi günahın köləliyindən, bütün dəhşətli əlaqələri və nəticələri ilə birlikdə azad etmək üçün bitmiş işinə aiddir.

Qurtuluşda biz yalnız günahın qul bazarından geri alınaraq azad edilməmişik, həm də Allahın ailəsinə oğullar kimi yerləşdirilmişik. Bu, əlbəttə ki, azadlıqdan bir addım irəlidir. Qalatiyalılara 4:5-dəki “övladlığa götürmə” sözü bu gün bildiyimiz övladlığa götürməyə deyil, daha çox Roma övladlığa götürmə mərasiminə aiddir ki, bu mərasimdə əsl oğul yetkinlik yaşına çatmış bir oğulun bütün hüquqlarına, imtiyazlarına və ləyaqətinə malik olduğu kimi tanınırdı. Qurtarılmış günahkarlar olaraq, bu, Allahın ailəsindəki indiki mövqeyimizdir. Lütf üçün necədir!

Gümüş və ya qızıl ödəməsək də (1 Pet. 1:18), unutmamalıyıq ki, qurtuluşumuzun qiyməti yüksək idi. Fidyə qiyməti Məsihin qiymətli qanı idi. Müqəddəs Kitabda fidyənin Şeytana ödənildiyi barədə heç bir təlim yoxdur, bəzilərinin təklif etdiyi kimi. Bu fikir qul bazarının fonunu çox uzağa aparır. Fidyə qiyməti sadəcə Allahın saleh hökumətinin bizi günahın təsirlərindən azad etmək üçün tələb etdiyi şey idi (İbr. 9:22). İsanın sizin üçün ödəməyə hazır olduğu fidyəyə görə ona heç təşəkkür etmisinizmi?

Barışıq
Barışıq Məsihin bitmiş işinin üç hissəli tərifini tamamlayır. Allahın qəzəbi ilə məşğul olan kəffarə, işin “Allaha doğru” tərəfidir. Qurtuluş bizim günah tərəfindən köləliyimiz və tələyə düşməyimizlə bağlıdır və beləliklə Məsihin işinin “günaha doğru” tərəfidir. Barışıq Məsihin bitmiş işinin “insana doğru” tərəfidir, çünki bu, birbaşa Allahla ünsiyyətimizlə əlaqəlidir. “Barışıq” sözü Romalılara 5:10, 2 Korinflilərə 5:18-20 və Koloslulara 1:20-22-də istifadə olunur. Yunan dilindən müəyyən edildiyi kimi sözün əsas mənası “tamamilə dəyişmək” deməkdir. Qurtuluşla əlaqədar olaraq, barışıq Allahın insanı Özü ilə tamamilə dəyişmiş bir münasibətə – düşmənçilik, düşmənçilik və yadlaşmadan dostluq, harmoniya və ünsiyyətə gətirdiyi hərəkətdir. Qeyd edək ki, barışıq Allahın insana qarşı birtərəfli hərəkətidir və Allahla insan arasında qarşılıqlı güzəşt fikrini əhatə etmir. Evlilik barışığında olduğu kimi “O bir az verir, biz bir az veririk” yoxdur. Unutmayın ki, Allahın bizə qarşı münasibətini dəyişməsinə və ya bizimlə yarı yolda görüşməsinə ehtiyac yoxdur. Biz günahkar tərəfik – sevgisiz, özbaşına və düşmən (Kol. 1:21). Biz tamamilə dəyişməliyik, Allah yox.

Barışığın gözəl bir təsviri Rəbbimizin Luka 15:11-32-dəki itmiş oğul hekayəsində görünür. Oğul tövbə edib atasının qarşısında günahını etiraf etdikdə, atası ilə xoşbəxt və harmonik bir ünsiyyətə qaytarıldı. O, sadəcə bağışlanıb mülkə geri qayıtmağa icazə verilmədi; o, açıq qollarla və qeyd etməklə ailəyə geri qayıtdı!

Məsihin bitmiş işi əhatə dairəsinə görə universaldır. 1 Yəhya 2:2 və 2 Korinflilərə 5:19-a diqqətlə baxın və görəcəksiniz ki, Məsihin ölümü bütün dünyanın bütün günahlarını aradan qaldırmaq üçün kifayət idi – əhatə dairəsi və təminatı məhdudiyyətsizdir. Lakin bu, hər kəsin avtomatik olaraq xilas olduğu demək deyil. Məsihin bitmiş işi yalnız inananlar üçün qüvvədədir. Birləşmiş Ştatlar Hərbi “GI Bill”ini bir təsvir kimi düşünün. Bütün ixtisaslı hərbi personalın dövlət hesabına kollec təhsili ala bilməsi üçün məhdudiyyətsiz dövlət vəsaitləri mövcud idi. Lakin ödənişlər yalnız həqiqətən qeydiyyatdan keçib məktəbə gedənlər üçün qüvvədə idi. Bu, hamı üçün kifayət idi və təmin edilmişdi, lakin yalnız onu tələb edənlər üçün qüvvədə idi!

Qiymətləndirmə
Kəffarə, qurtuluş və barışıq haqqında daha dolğun anlayışa çatdıqca, Məsihin bitmiş işinə daha böyük qiymət verəcəyik. Və böyüyən xristian üçün əvvəlcə bunu dərk etmək, sonra isə Məsihdə rahatlıq tapmaq nə böyük bir bərəkətdir!

David R. Reid tərəfindən