Məsihin Bitmiş İşi: Tamamilə Ödənilib!

Xüsusiyyət 1– Aprel 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsihin Bitmiş İşi:
TAMAMİLƏ ÖDƏNİLİB

İncil təbliğatçıları bəzən “Məsihin bitmiş işi” ifadəsini işlədirlər. Xristian mesajı ilə tanış olmayan insanlar bu ifadənin nə demək olduğunu maraqlana bilərlər. Təbliğdə jarqon istifadə etmək tələsinə düşmək, başqalarının asanlıqla qəbul etdiyimiz şeyləri başa düşəcəyini güman etmək mümkündür. Bu ifadə haradan yaranıb?

Bu ifadənin mənasını açan açar Yəhya 19:30-da tapılır. Çarmıxda altı saatlıq əzabdan sonra – son üç saat tam qaranlıqda keçdikdən sonra – İsa ruhunu təslim etməzdən əvvəl uca səslə qışqırdı. Əksər ingilis İncil tərcümələri Onun nidasını bir ifadə kimi tərcümə edir: “Bitdi.” Lakin yunan mətnində yalnız bir söz istifadə olunur –tetelestai, yəni “tamamilə ödənilib.” Bu sözün maraqlı bir keçmişi var. Bir hesab ödənildikdə Roma vergi qəbzlərində yazılırdı. Məsihin söylədiyi ifadə zəfər ifadəsi idi, çünki Luka 23:46 bizə deyir ki, O, “uca səslə qışqırdı.” Çarmıxın yaxınlığında dayanan dinləyicilər bu ifadənin gündəlik istifadəsindən bu gün bizim qiymətləndirə bilməyəcəyimiz bir şeyi başa düşmüş olardılar. İsa nə demək istəyirdi? Nə tamamilə ödənilib?

Yeni Əhddə Bitmiş
İş həmişə bitmir. Bir çox iddialı layihələr həvəslə başlanır və sonra bir səbəbdən tərk edilir. İsa yer üzündəki xidməti zamanı bir tikinti layihəsinə başlayan və onu bitirə bilməyən bir adamdan danışdı (Luka 14:28-30). Başladığı işi tamamlaya bilmədiyi üçün necə də lağ edilərdi! İnsan tarixi belə uğursuzluqlarla doludur.

İncilin açılış ayələri isə əksinə, bitmiş bir işi təsvir edir. Yaradılış 2:1-2-də bizə açıq şəkildə deyilir ki, “göylər və yer bitmişdi” və “Allah yaratdığı işini bitirdi; və O, istirahət etdi.” (Bu sözlər təkamül nəzəriyyəsi üçün çox yer qoymur!)

Yəhya 19:30-da başqa bir iş bitmişdi və İsa bir mənada istirahət etdi – çünki bizə deyilir ki, O, uca zəfərli nidasını söylədikdən sonra “başını əydi.” İnsanlar tez-tez yorğun kimi irəli düşən çapıqlı və eybəcər bir baş təsəvvür edirlər, lakin istifadə olunan ifadə başqa bir şeyi göstərir. Əslində İsa başını arxaya əyərək, bilərəkdən onu yastıq üzərindəki kimi istirahət vəziyyətinə qoydu, üzü yuxarı baxırdı. Yaradılış işi kimi, başqa bir böyük iş bitmişdi və onu tamamlayan şəxs istirahət edə bilərdi. Bu iş nə idi?

Əhdi-Ətiqdə Bitməmiş
İbranilər Kitabı bir ziddiyyət təqdim edir. Əhdi-Ətiqin kahinləri öz işlərində daim məşğul idilər və çətinliklə istirahət edə bilirdilər. Onlardayanmış, oturmamış və “günahları heç vaxt aradan qaldıra bilməyən eyni qurbanları təkrar-təkrar təqdim edən” kimi təsvir olunurlar (İbranilər 10:11NKJV). Onlar çadırda və ya Yerusəlimdəki məbəddə qurbangah üzərində qurbanların gündəlik təqdim edilməsi ilə bağlı ciddi qaydalara riayət edirdilər. Xüsusilə illik Kəffarə Günü günahların xatırladıcısı kimi xidmət edirdi, çünki buğaların və keçilərin qanı heç vaxt kök problemi həll edə bilməzdi. Günah qurban tələb edirdi və heyvan qurbanları verilsə də, “günah şüuru” qalırdı və ibadət edənlər Allahın istədiyi kimi tamamilə edilmirdi (İbranilər 10:1-4).

Allah hər zaman daha yaxşı bir şey planlaşdırırdı. Məsihin ölümündən əvvəl tətbiq olunan qurban sistemi Allahın aşkar etməyi gözlədiyi əbədi bir həqiqətin təsviri idi. Bu heyvan qurbanları Ona həqiqətən də zövq vermirdi, lakin başqa bir şey verirdi. Bu əbədi plana itaət edərək, Məsih könüllü olaraq dünyaya gəldi və Kalvaridəki çarmıxda günah üçün son və yekun qurban olaraq Özünü təqdim etdi (İbranilər 10:5-10). O qədim kahinlərin işindən fərqli olaraq, Onun qurban işi bitmişdir. “Günahlar üçün əbədi bir qurban” təqdim edilmişdir və bu bitmiş işdən sonra O, “Allahın sağ tərəfində oturdu” (İbranilər 10:12). Onun bitirdiyi işin təkrarlanmasına heç vaxt ehtiyac yoxdur.

İbranilərə Məktubun bu vurğulu mesajı, Əhdi-Ətiqin bütün qurban sisteminə işıq salır, onun Məsihdə necə yerinə yetirildiyini və ləğv edildiyini göstərir. Conatan Evans (1748-1809) “Dinlə! Sevgi və mərhəmət səsi Kalvaridən uca səslənir” sözləri ilə başlayan ilahisində həqiqəti bu sözlərlə çox gözəl ümumiləşdirmişdir:

“Bütün növlər və kölgələr bitdiMərasim qanununun,Allahımızın vəd etdiyi bitdi;Ölüm və cəhənnəm artıq qorxutmayacaq.‘Bitdi! Bitdi!’Müqəddəslər, buradan təsəllinizi alın.”

Məsihin çarmıxdakı kəffarə işi heç vaxt təkrarlanmayacaq.

Onun Təminatı
Məsihin bitmiş işi mesajı təsəlli və təminat mesajıdır. Əgər işin bitdiyinə əmin olmasaydıq, öz xilasımızdan necə əmin ola bilərdik? Əgər Rəbb İsa işi tamamlamasaydı, onda biz onu tamamlamaq üçün öz töhfəmizi verməli ola bilərdik. Bəs xilasımızdan əmin olmaq üçün nə qədər iş görməli ola bilərdik? Varhər hansı bir şeyedə bilərik? Əlavə edə bilərikhər hansı bir şeyMəsihin işinə?

Bu sualın cavabı sadə və birmənalı “Xeyr!”dir. Biz o bitmiş işə heç nə əlavə edə bilmərik. Biz çarmıxdan o uca zəfərli nidanı söyləyən Şəxsi – Üçlüyün ikinci Şəxsini, Əbədi Kəlamı, Yaşayan Allahın Oğlunu qiymətləndirməliyik. Yalnız O, “müqəddəs, zərərsiz, ləkəsiz, günahkarlardan ayrılmış və göylərdən yüksək olmuşdur” (İbranilər 7:26). O, öz günahları üçün qurbana ehtiyac duymadı, çünki günahsız idi. Onun işi “bir dəfəlik” əbədi bir hərəkət idi ki, qədim kahinlərin işindən fərqli olaraq, təkrarlanmaya ehtiyac duymur (İbranilər 7:27).

Onun Şəxsini və işini nəzərə alsaq, Onun etdiklərinə necə əlavə edə bilərik? Bizim rolumuz sadəcəqəbul etməkdirOnun etdiklərini və o bitmiş işə güvənməkdir. Xilas layiq deyil və qazanıla bilməz. Biz Allahın lütfü ilə iman vasitəsilə xilas olmuşuq və bu, “işlərdən deyil, heç kim öyünməsin” (Efeslilər 2:8-9). Avqust Topladi (1740-1778) sevilən “Əsrlərin Qayası” ilahisində bu sətirləri yazmışdır:

“Əlimdə heç nə gətirmirəm,Sadəcə Sənin çarmıxına sarılıram.”

Bu bizim münasibətimiz olmalıdır. Biz ehtiyaclı, günahkar günahkarlar kimi, əliboş müqəddəs Allaha gəlirik. Günahımızın və müqəddəsliyimizin fərqində olaraq, cəhənnəmə atılmağa və Allahdan əbədi ayrılmağa layiq olduğumuzu bilərək, başqasının yerimizi tutduğunu qəbul edirik. Məsih Allahın saleh hökmü altında öldü. O, özünü günahkarlar üçün yeganə qurban olaraq verdi və “günahlarımızı öz bədənində ağac üzərində daşıdı” (1 Peter 2:24). Biz imanla o işə sarılmalı, Onun bunu bizim üçün etdiyinə inanmalıyıq.

Bizim Qəbulumuz
Unutmayın ki, ifadətetelestai“tamamilə ödənilib” deməkdir. Hər birimiz borcluyuq. Biz Allaha qarşı günah işlətmişik və günahkarıq. Günahla məşğul olunmalıdır, çünki Allah salehdir. Rəbb İsa bizim cəzamızı çəkdi ki, borcumuz ləğv edilsin. Ona güvənirsinizmi? Franses Ridli Haverqal ilə bunu deyə bilərsinizmi?

“Sənə güvənirəm, Rəbb İsa,Yalnız Sənə güvənirəm!Tam xilas üçün Sənə güvənirəm,Böyük və azad.”

Bizə başqa heç kim lazım deyil, çünki yalnız İsa itmiş günahkarları xilas edə bilər. İbranilərdə bu möhtəşəm sözləri oxuyuruq: “Əsrlərin sonunda bir dəfə, Özünü qurban verərək günahı aradan qaldırmaq üçün göründü” (İbranilər 9:26). Borc ödənilib! Biz, kasıb, sonlu günahkarlar, Allahın Öz Oğlunun işinə necə bir şey əlavə edə bilərik? Bu qeyri-mümkündür! Bizim rolumuz sadəcə Onun etdiklərini qəbul etmək, Ona bunun üçün şükür etmək və sonra başqalarına müjdəni söyləməkdir.

Bu gün də bu misilsiz mesaj elan olunur: “O, həmçinin Onun vasitəsilə Allaha gələnləri tamamilə xilas etməyə qadirdir, çünki onlar üçün şəfaət etmək üçün həmişə yaşayır” (İbranilər 7:25). Onun xilas edilmiş xalqı Kalvaridəki o mükəmməl və bitmiş iş üçün Onu əbədi olaraq tərifləyəcək, lakin biz indi ürəkdən ibadət nəğməsini başlaya bilərik: “Hallelujah! Nə Xilaskar!”

Martin Girard tərəfindən