Yəhuda Şiri

Yuxarı baxış– Aprel 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

YARADILIŞ 49-U NAZARETLİ İSA İLƏ ƏLAQƏLƏNDİRMƏK
Yəhuda Şiri

“Mən ölmək üzrəyəm,” Yaqub sevimli oğlu Yusifə dedi. Sonra oğullarını çağırdı və dedi: “Yaxınlaşın ki, gələcək günlərdə başınıza gələcəkləri sizə deyim” (Yar. 48:21; 49:1NIV ). On iki oğlu ölüm yatağının ətrafına toplaşanda, son xeyir-dualarını oxumağa başladı. Yaradılış 49:3-27-də gələn peyğəmbərliklər o qədər heyrətamiz dərəcədə dəqiqdir ki, Müqəddəs Yazının bu hissəsi uzun müddət mübahisələrə səbəb olmuşdur, çünki heç kimin onları tarixi perspektiv olmadan yaza bilməyəcəyi fikri onların peyğəmbərlik gücünü və ilahi ilhamını inkar edir. Lakin qədim əlyazmaların arxeoloji bərpası bu hissənin peyğəmbərlik xarakterini təsdiqləmişdir.

Bu ayələrdə Yaqub atası İshaqın ona verdiyi xeyir-duanı – qardaşı Esavdan oğurladığı xeyir-duanı (Yar. 27) ötürdü. Bundan illər sonra Yaqub Beyteldə bütün gecə Allahla güləşdi, orada ona yeni ad, İsrail (Yar. 35) verildi, bu da hərfi mənada “Allahla mübarizə aparır” deməkdir. O, müasir İsrail dövlətinin adaşı və qədim İsrailin on iki qəbiləsinin patriarxıdır, onların adları onun on iki oğlunun adlarını daşıyır, burada onun xeyir-dualarını alırlar.

Yəhudanın Xeyir-duası
Yəhuda Yaqubun ilk arvadı Leanın dördüncü oğlu idi. O, həm İsanın anası Məryəmin, həm də onun ögey atası Yusifin əcdadıdır (Luka 3:23-33; Mat. 1:2,16). Beləliklə, Yaqubun Yəhudaya verdiyi xeyir-duaya daha yaxından baxmaq, onunla uzaq nəvəsi Nazaretli İsa arasındakı əlaqələri tapmağa çalışarkən maraqlı olmalıdır. Gəlin Yaradılış 49:8-12-ni oxumaqla başlayaq.

“Yəhuda, qardaşların səni tərifləyəcək; əlin düşmənlərinin boynunda olacaq; atanın oğulları sənə səcdə edəcəklər. Sən bir şir balasısan, ey Yəhuda; ovdan qayıdırsan, oğlum. Bir şir kimi çömbəlir və uzanır, bir dişi şir kimi – kim onu oyatmağa cəsarət edər? Əsa Yəhudanın əlindən, hökmdar çubuğu isə ayaqları arasından ayrılmayacaq, ta ki, ona aid olan gələnə qədər və millətlərin itaəti onun olana qədər. O, eşşəyini tənəyə, qulununu isə ən yaxşı budağa bağlayacaq; paltarlarını şərabda, libaslarını üzüm qanında yuyacaq. Gözləri şərabdan daha tünd, dişləri süddən daha ağ olacaq.”

Bənzərsiz Bir Döyüşçü

“Əlin düşmənlərinin boynunda olacaq” (49:8).

Müqəddəs Yazıda Yəhudanın və ya sonradan onun adı ilə tanınan qəbilənin döyüşçü kimi qabiliyyəti haqqında az şey açıqlanır. Onların çox qabiliyyətli olduğu, bu qəbilənin ən böyük qəbilə ərazilərindən birini miras alması və hətta güclü düşmənləri olan Fələstinlilərə qarşı da uğurla müdafiə etməsi ilə nəticə çıxarıla bilər, Fələstinlilərin ərazisi Yəhudanın sahil düzənliyinin bir hissəsini əhatə edirdi.

Doğrudur ki, İsanın ilk gəlişi dünyanı sevgi ilə fəth etmək strategiyasını nəzərdə tuturdu, lakin ikinci gəlişində O, həm izzətlə, həm də qüdrətlə qayıdacaq: “Ağzından millətləri vurmaq üçün iti qılınc çıxır... O, Qadir Allahın qəzəbinin şərab tuluğunu tapdalayır” (Vəhy 19:15). Təkbaşına, bu Yəhuda Şiri Ona qarşı olan yer üzü müqavimətinin bütün gücünü məhv edəcək – həqiqətən də bənzərsiz bir döyüşçü!

Qardaşlarından Üstün

“Yəhuda, qardaşların səni tərifləyəcək... atanın oğulları sənə səcdə edəcəklər” (49:8).

Ailə xeyir-duası normalda böyük oğul Rubenin olmalı idi, bəs necə oldu ki, dördüncü böyük olan Yəhuda onu aldı? Ruben atasının yatağını murdarlamışdı: “İsrail (Yaqub) o bölgədə yaşayarkən, Ruben atasının kənizi Bilha ilə yatdı və İsrail bunu eşitdi” (Yar. 35:22). Deməli, növbəti oğul normalda alıcı olmalı idi. Lakin Şimon və Levi (Yaqubun ikinci və üçüncü oğulları) bacıları Dinanı zorlayan təcavüzkara qarşı ədalətin tələb etdiyindən qat-qat artıq qisas aldılar: “Yaqubun iki oğlu, Şimon və Levi, Dinanın qardaşları, qılınclarını götürüb şübhəsiz şəhərə hücum etdilər, hər bir kişini öldürdülər... bacılarının murdarlanmış olduğu şəhəri yağmaladılar... və bütün sərvətlərini, bütün qadınlarını və uşaqlarını apardılar” (Yar. 34:25-29). Yaqub bu cinayətlər zamanı mirasları ilə bağlı niyyətlərini açıqlamadı, lakin burada, ölüm yatağında, onları çox açıq şəkildə bildirdi. Buna görə də xeyir-dua növbəti sıradakı – dördüncü oğul Yəhudaya düşdü.

Yəhudanın qardaşlarından üstünlüyünün bu açıq nümunəsindən başqa, onun liderliyinin nümayiş olunduğu başqa halları da görürük. O, qardaşları üçün sözçü vəzifəsini öz üzərinə götürdü, onlar atalarını ən kiçikləri Binyaminin onlarla birlikdə yemək üçün Misirə qayıtmasına icazə verməyə razı saldılar, onun təhlükəsizliyini təmin etdilər və özünü onun üçün şəxsən məsuliyyət daşımağa təklif etdilər (Yar. 43). Əvvəllər, bu qardaşlar birlikdə səyahət edərkən, ən kiçikləri Yusif qardaşları tərəfindən sui-qəsdə məruz qaldı və Yusif yalnız Yəhudanın müdaxiləsi ilə ölümdən xilas oldu (Yar. 37). Növbəti dəfə, Misirə yaxınlaşarkən, Yaqubun “Yusifə Qoşenə yol göstərmək üçün özündən əvvəl” göndərdiyi Yəhudanın özü idi (Yar. 46:28).

Eynilə, Müqəddəs Yazı bizə deyir ki, əcdadı Yəhuda kimi, İsa da üstün bir ləyaqətə malikdir. İbranilərə Məktubun yazıçısı “İsanın Musadan daha böyük şərəfə layiq görüldüyünü” (İbr. 3:3) bəyan etdi. Və Vəhy kitabında Yəhya yazdı: Mələklər elan edirlər: “Sən layiqsən, Rəbbimiz və Allahımız, izzət, şərəf və qüdrət almağa, çünki Sən hər şeyi yaratdın, və Sənin iradənlə onlar yaradıldı və var oldular” (Vəhy 4:11); və “Kəsilmiş Quzu layiqdir, qüdrət, sərvət, hikmət, güc, şərəf, izzət və tərif almağa!” (Vəhy 5:12); və bütün göy qışqırır: “Sevinək və şadlanaq və Ona izzət verək!” (Vəhy 19:7).

Şir Balası

“Sən bir şir balasısan, ey Yəhuda... kim onu oyatmağa cəsarət edər?” (49:9).

Yəhudanın xarakterində elə bir şey var idi ki, atası onu heyvanlar aləminin ən güclü və ən qəddar ovçusu – cəngəlliyin məşhur kralı olan şirə bənzətdi! C.S. Lyuis “Şir, Cadugər və Şkaf” əsərində Yəhuda Şirinin mahiyyətini ələ keçirdi(Narniya Salnamələri)Aslan obrazı vasitəsilə, onu bütün əsər boyu şir kimi təsvir edərək:

“Aslan bir insan!” dedi xanım Beaver sərt şəkildə. Əlbəttə ki, yox. Mən sizə deyirəm ki, o, meşənin Kralıdır və Böyük Dənizdən kənar İmperatorun oğludur. Heyvanların Kralının kim olduğunu bilmirsiniz? Aslan bir şirdir – Şir, böyük Şir.”

“Ooh!” dedi Susan. “Mən onu insan sanmışdım. O, tamamilə təhlükəsizdirmi?”

“Təhlükəsiz? Kim təhlükəsizlik haqqında danışdı? Əgər Aslanın qarşısına dizləri titrəmədən çıxa bilən kimsə varsa, o, əksər insanlardan daha cəsurdur, ya da sadəcə axmaqdır. Təhlükəsiz? Əlbəttə ki, o, təhlükəsiz deyil. Amma o, yaxşıdır. O, Kraldır, sizə deyirəm.”

Və Məsihlə də belədir, Yəhuda ilə olduğu kimi, O, əlbəttə ki, təhlükəsiz deyil, amma O, yaxşıdır. O, “İnsan Oğlu olduğu üçün hökm etmək səlahiyyətinə malik olan” (Yəh. 5:27) Kraldır və Yəhuda Şiri olduğu üçün.

Əbədi Kral

“Əsa Yəhudanın əlindən, hökmdar çubuğu isə ayaqları arasından ayrılmayacaq, ta ki, ona aid olan gələnə qədər və millətlərin itaəti onun olana qədər” (49:10).

Kral Davudun tacqoyma mərasimindən Kral Sidqiyanın sürgün edilməsinə qədər, Yəhuda cənub krallığının yalnız bir sülaləsi var idi – iyirmi kral, hər biri Yaqubun oğlu Yəhudanın nəslindən. Lakin Hezekielin peyğəmbərliyi Yəhuda qəbiləsindən olan başqa bir varis haqqında da danışır ki, “ona (əsaya) aiddir” və bir gün Kral olacaq. Peyğəmbər Məsihə işarə edərək dedi: “O (kral tacı) haqlı olaraq ona aid olan gələnə qədər bərpa olunmayacaq; mən onu ona verəcəyəm” (Hez. 21:27). “Əsa ondan ayrılmayacaq” olan bu Kral əbədi olaraq hökm sürəcək, məzmurçu bəyan edir: “Rəbb əbədi olaraq Kral kimi taxtdadır” (Zəb. 29:10).

Həmçinin, “millətlərin itaəti” də Ona borcludur, İsa peyğəmbər bunu elan etdi: “Mənim qarşımda hər diz əyiləcək, hər dil Mənə and içəcək” (Yeşaya 45:23). Bəli, O, həqiqətən də güclü və ləyaqətli bir Kral olacaq, hökm sürmək üçün əvvəlcədən təyin edilmişdir – və Onun hökmranlığı əbədi davam edəcək!

Kralın Ehtirası

“O, eşşəyini tənəyə, qulununu isə ən yaxşı budağa bağlayacaq; paltarlarını şərabda, libaslarını üzüm qanında yuyacaq” (49:11).

Bu Kralın Yerusəlimə zəfərlə girişinin İncil hekayələri ilə yalnız qismən tanış olsaq belə, “O, eşşəyini tənəyə, qulununu isə ən yaxşı budağa bağlayacaq” ifadəsinin əhəmiyyətini qaçıra bilmərik. Bu, bizə Yeni Əhdlə bağlı bu ayələri xatırladır: “Qabağınızdakı kəndə gedin, orada dərhal bağlanmış bir eşşək və onun yanında qulunu tapacaqsınız. Onları açın və Mənə gətirin. Əgər kimsə sizə bir şey desə, ona deyin ki, Rəbbə ehtiyacları var, və o, onları dərhal göndərəcək” (Mat. 21:2-3).

Bu, əlbəttə ki, Zəkəriyyənin peyğəmbərliyinin hərfi mənada yerinə yetirilməsi idi: “Bax, Kralınız sizə gəlir, saleh və xilas gətirən, mülayim və eşşək üzərində, eşşək balası olan qulun üzərində sürür” (Zək. 9:9).

Sonra, xəyanət gecəsi Pasxa yeməyində İsa şərabdan Öz qanının simvolu kimi danışdı: “Bu, bir çoxları üçün tökülən yeni əhdin Mənim qanımdır” (Mat. 26:28) – döyülərkən və qamçılanarkən paltarlarını hərfi mənada yuyan qan. Onun paltarları bir gün yenidən qırmızıya boyanacaq, lakin bu dəfə izzət və hökm ilə qayıdarkən düşmənlərinin qanından: “O, qana batırılmış bir libas geyinmişdir, və Onun adı Allahın Kəlamıdır” (Vəhy 19:13). Hər iki gəlişin qanının bu təsvirləri “O, paltarlarını şərabda, libaslarını üzüm qanında yuyacaq” oxuduğumuz zaman canlı şəkildə ağlımıza gəlir.

Çarmıx Və İzzət

“Gözləri şərabdan daha tünd, dişləri süddən daha ağ olacaq” (49:12).

Və nəhayət, İsanın ölümü – insanlar arasında ən qəddar və acınacaqlı – qaranlıq kimi təsvir edilir. Çarmıxda, “Allah günahsız olanı bizim üçün günah etdi” (2 Kor. 5:21), və Onun izzəti “Ata, ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram” (Luka 23:46) sözləri ilə soldu.

Bunun əksinə olaraq, O, göydəki mükəmməlliyində, göydə Atanın əlindən rulonu tutmaq üçün uzanarkən, saflığın parlaq təbəssümü ilə görünür – möhürlərini qırmağa layiq olan yeganə şəxs – “əsası heç vaxt ayrılmayacaq” Kral – “Yəhuda Şiri (kim) zəfər çaldı!” (Vəhy 5:5).

Peyğəmbərlik Əlaqəsi
Beləliklə, biz görürük ki, Yaqubun Yəhudaya verdiyi xeyir-dua heyrətamiz dəqiqliklə elan edir ki, şir balası Zəkəriyyə 9:9-un peyğəmbərliyini yerinə yetirəcək. Yeni Əhdin qanını tökən bir gün qüdrət, hökm və izzətdə bənzərsiz bir döyüşçü kimi qayıdacaq, yalnız İsrail milləti üzərində deyil, həm də “hər diz əyiləcək və hər dil and içəcək” ki, O, Rəbbdir. O, əbədi olaraq Kral kimi hökm sürməyə layiq olacaq – Yaqubun dediyi kimi. Eynilə, biz də Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsih – Yəhuda Şiri vasitəsilə Yaqubun dördüncü oğlu Yəhudaya verdiyi xeyir-duada iştirak edirik.

Dan Faust tərəfindən