Səmavi Şeylər

Xüsusiyyət 2– Aprel 2014 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SƏMAVİ Şeylər

Ən Ali Səmavi Şey
Nikodim Allahın padşahlığına daxil olmaq üçün yenidən doğulmağın zəruriliyi üzərində düşünərkən, Rəbb İsa Məsih cavab verdi: “Əgər sizə yer üzü şeylərini söylədimsə və inanmadınızsa, sizə səmavi şeyləri söyləsəm necə inanacaqsınız?” (Yəh. 3:12ESV ). Bu həqiqət Hezekiel 36:24-29 ayələrində tapılır, burada İsrailin yer üzündəki padşahlıqda bir millət olaraq yeri peyğəmbərliyin mərkəzindədir (bax 37:22-24), buna görə də Rəbb bunun “yer üzü şeyi” olduğunu söylədi. Lakin Nikodim ilə söhbətin o nöqtəsindən etibarən Rəbb İsa “səmavi şeylər” haqqında danışdı.

O, çarmıxdakı ölümü ilə başlayır: “Musa səhrada ilanı necə qaldırdısa, Bəşər Oğlu da elə qaldırılmalıdır” (Yəh. 3:14). Bəli, ilk “səmavi şey” əzəliyyətdə Allah tərəfindən məsləhət görülən qurtuluş planıdır. Niyə? “Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun” (v.16). Daha doğru desək, ən başlıca “səmavi şey” Allahın həqiqi təbiətidir: “Allah sevgidir” (1 Yəh. 4:8). Bu, yalnız bu sevgidən həmişə zövq alan Tərəfindən elan edilə bilən bir həqiqətdir: Allahı insanlığa tamamilə tanıtmaq üçün göydən enib insan olan Oğul (Yəh. 3:13, 1:14,18). 13-cü ayə (NKJV) Bəşər Oğlunun yer üzündə olduğu vaxtda eyni zamanda göydə olduğunu vurğulayaraq bitir. “Səmavi şeylər”dən heç vaxt ayrı düşməyən, “O, gördüyü və eşitdiyi şeylərə şəhadət edir... Kim Onun şəhadətini qəbul edirsə, Allahın həqiqi olduğuna möhürünü vurur. Çünki Allahın göndərdiyi kəs Allahın sözlərini söyləyir, çünki O, Ruhu ölçüsüz verir. Ata Oğulu sevir və hər şeyi Onun əlinə vermişdir” (3:32-35ESV).

Səmavi Vəhy, Münasibətlər Və Tale
Ən böyük və ən qiymətli “səmavi şey” Allah içindəki əbədi münasibətləri göstərən Məsihin Şəxsiyyətinin vəhyidir: “[İsa] onlara dedi: “Bəs siz məni kim hesab edirsiniz?” Simon Peter cavab verdi: “Sən Məsih, diri Allahın Oğlusan.” İsa ona cavab verdi: “Sən xoşbəxtsən, Simon Bar-Yona! Çünki bunu sənə ət və qan deyil, göylərdə olan Atam açdı” (Mat. 16:15-17).

Peter deyir ki, Məsih vasitəsilə biz indi Allahın övladlarıyıq və göydə bizim üçün ayrılmış bir yerimiz var: “Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atası mübarək olsun! Böyük mərhəmətinə görə, bizi İsa Məsihin ölülərdən dirilməsi vasitəsilə diri bir ümidə yenidən doğulmağa səbəb oldu” (1 Pet. 1:3). Həmin fəslin 4-cü ayəsi bizə əminlik verir ki, hətta bu vaxtda biz düzgün qorunuruq və göydəki irsimiz:

• Pozulmazvə yakorlanmaz– heç nə və heç kim ona heç bir şəkildə təsir edə bilməz.
• Ləkəsiz– günah onu korlaya bilməz.
• Solmaz– zaman onu dəyişdirə bilməz.

Göydə yaşamağımız üçün bizə göy cisimləri veriləcək (2 Kor. 5:1-2) Rəbbin gəlişində, ölmüş müqəddəslər dirildiləcək və bütün diri müqəddəslərlə birlikdə göy padşahlığı üçün uyğun hala gətiriləcək. Bu, 1 Korinflilərə 15:35-56 ayələrində tamamilə izah edilir. Bəli, “yer üzü [insanın] surətini daşıdığımız kimi, göy [İnsanın] surətini də daşıyacağıq” (1 Kor. 15:49KJV).

Bizim Səmavi Atamız
Bu arada biz yer üzündə Rəbbin şagirdləri kimi yaşayırıq. Lakin göydə olan Allah bizim Atamızdır və bizə qayğı göstərir. O, bizim səmavi Atamız olsa da, Onun bizdən uzaq olduğunu düşünməməliyik. Xeyr, O, hər ehtiyacımızı bilir və bizə zərifliklə qayğı göstərir. Rəbb İsa şagirdlərini səmavi Atamızın bütün ehtiyaclarımızı təmin edəcəyinə əmin olmağa təşviq etdi. Yaradılışa işarə edərək dedi: “Göydəki quşlara baxın: onlar nə əkir, nə biçir, nə də anbarlara yığır, lakin səmavi Atanız onları bəsləyir. Siz onlardan daha dəyərli deyilsinizmi?... Zanbaqların necə böyüdüyünə baxın... [və necə] Allah otu geyindirir... O, sizi daha çox geyindirməyəcəkmi, ey az imanlılar?” (Mat. 6:26-30ESV). 8-9 və 30-32-ci ayələrdən öyrənirik ki, səmavi Atamız biz Ona dua etməzdən əvvəl bütün ehtiyaclarımızı bilir. O, heç vaxt narahat olmamağımızı istəyir, lakin bu şeyləri Ondan istəməyimizi arzulayır (7:7-11).

Səmavi Bərəkətlər
“Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atası mübarək olsun ki, O, bizi Məsihdə səmavi yerlərdə hər bir ruhani bərəkətlə mübarək etmişdir” (Efes. 1:3). Bu ayə bizə deyir ki, bütün səmavi bərəkətlər bizimdir. Bizi mübarək edən Şəxs “Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atasıdır”, burada bizim “səmavi Atamız” kimi deyil, çünki imanlılar ruhani olaraq bu bərəkətlərin yerini “səmavi yerlərdə” tutur.1Səmavi yerlər tam olaraq cənnətin özü deyil, “səmavi aləmlərdir” (NIV). Bərəkətlərimiz ruhani xarakter daşıyır və bu səbəbdən İsrailin Qanunun Təkrarı 28:1-14 ayələrində verilən Kənandakı fiziki bərəkətlərindən fərqlənir. Efeslilərə 1:4-13 ayələri ruhani bərəkətlərimizdən bəzilərini sadalayır. Onlar:

• 4-cü ayə: seçilməyimiz, müqəddəsləşməyimiz və haqq qazanmağımız.Allah bizi əzəliyyətdə Məsihdə seçdi. O, bizi müqəddəs (ayırdı) və qüsursuz etdi. Bu, haqq qazanmağımızın nəticəsidir, çünki heç kim Allahın seçilmişlərinə qarşı heç bir ittiham qaldıra bilməz (bax Rom. 8:33). İndi biz Atayla münasibətdəyik, Ona yaxınlaşdırılmış və Onun sevgisi ilə qucaqlanmışıq.
• 5-ci ayə: əvvəlcədən təyin olunmağımız və övladlığa götürülməyimiz.Allah bizim üçün xüsusi bir əbədi status qətiyyətlə müəyyən etmişdir: Biz Məsih vasitəsilə Onun oğullarıyıq.
• 6-cı ayə: qəbul olunmağımız.Allah bizi Sevgili Oğlunda Öz lütfünə qəbul etmişdir ki, biz əbədi olaraq Onun lütfünün izzətinin tərifinə xidmət edək.
• 7-ci ayə: qurtuluşumuz və bağışlanmağımız(günahlarımızın bağışlanması). Allah bizi geri satın almış və Rəbb İsa Məsihin qanı ilə günahın köləliyindən azad etmişdir.
• 8-ci ayə: Allah lütfünü bizə bolca bəxş etmişdir.
• 9-10-cu ayələr: Allah bizə Öz iradəsinin sirrini açmışdır– Məsih üçün nə nəzərdə tutduğunu. O, planlaşdırır ki, Onun padşahlığında zamanlar dolğunluğuna çatdıqda göydə və yerdə hər şey Məsihin başçılığı altında birləşəcək.
• 11-12-ci ayələr: irsimiz.Biz Məsihə aid olan hər şeydə pay sahibi olacağıq, çünki biz Allahın izzətinin tərifinə xidmət edəcəyimiz zaman Ondakı irsi əldə etmək üçün əvvəlcədən təyin edilmişik. Hal-hazırda Allah Öz Məsihi üçün əbədi məqsədlərini yerinə yetirmək üçün hər şeyi işləyir.
• 13-14-cü ayələr: vəd edilmiş Müqəddəs Ruhla möhürlənməyimiz.Biz Allahın öz mülkü kimi qeyd olunmuşuq və irsimizin zəmanəti olaraq Ruh ürəklərimizdədir (bax 2 Kor. 1:22).

Efeslilərə 1:3 deyir ki, bu cür səmavi bərəkətlər bizimdir, çünki biz “Məsihdəyik”, Allah qarşısında ruhani mövqeyimizdir. Hətta indi, fiziki olaraq yer üzündə olsak da, ruhani olaraq Məsihlə, Onun olduğu yerdə əlaqəliyik. Biz günahlarımızda ölü idik, lakin Allah bizi Məsihlə birlikdə diriltdi “və bizi Onunla birlikdə qaldırdı və bizi Onunla birlikdə İsa Məsihdə səmavi yerlərdə oturtdu” (2:6). Efeslilərə məktubu, insan olaraq Allahın seçilmiş və məsh edilmişi olan Məsih haqqındadır. Efeslilərə məktubunda “Məsih” adının yarısında O, vurğulu (rəsmi olaraq) “Məsih” kimi qeyd olunur (44 dəfədən 22 dəfə, JNDtərcüməsinə görə2). Efeslilərə məktubu boyunca, səmavi bərəkətlərimizin həmişə Məsihdə/ilə/vasitəsilə/tərəfindən olduğu deyilir.3

Yer Üzü Şeyləri
Filippililərə 3:18-19 ayələrində Pavel bu imanlıları xristian kimi görünən, lakin həyat tərzləri ilə əslində “ağılları yer üzü şeylərinə yönəlmiş” olanlar haqqında xəbərdar edir. Bu kontekstdə yer üzü şeyləri dünya adamlarının yaşadığı həyatın təbii şeyləridir və bu səbəbdən Rəbbin Yəhya 3:12 ayəsində Nikodimə danışdığı şeylərdən çox fərqlidir.

Pavel Kolosluları nəsihət etdi: “Ağıllarınızı yuxarıdakı şeylərə yönəldin, yer üzündəki şeylərə deyil” (Kol. 3:2). Filippililərə 3:20 ayəsində o, qətiyyətlə deyir: “bizim vətəndaşlığımız göydədir”, bu da “siyasətimiz göydədir” kimi tərcümə edilə bilər. Yer üzündəki həyat tərzimiz və bütün ideyalarımız yüksək və səmavi çağırışımızla idarə olunmalı və ona uyğun olmalıdır. Həyat tərzimiz “Məsihin müjdəsinə layiq” olmalıdır (1:27), Pavel Efesliləri yalvardığı kimi: “Mən... sizi çağırıldığınız çağırışa layiq şəkildə yaşamağa çağırıram” (4:1). Əgər “səmavi şeylər”in əslində nə olduğunu qiymətləndirsək, bu həqiqətləri həyatın bütün sahələrində praktik olaraq göstərəcəyik. Həyatımız ətrafımızdakı dünyadakılardan xaraktercə fərqli olacaq. Biz səmavi vətəndaşlar olacağıq!

SON QEYDLƏR
1. 1:20; 2:6; 3:10; 6:12 (JND).
2. 1:10, 12, 20; 2:5, 13; 3:1, 4, 8, 17, 19; 4:7, 13, 15, 20; 5:2, 5,14,23, 24, 25, 29; 6:5 (JND).
3. Aşağıdakı ayələrin hər birində ən azı bir qoşma istifadə olunur: 1:3-7, 10-13; 2:5-7, 13, 18, 21; 3:9, 21; 4:15-16.

David Anderson tərəfindən