İsa Niyə Gəldi? / Hissə 9

Seriya– Aprel 2019 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

İsa Niyə Gəldi?
Doqquzuncu Hissə:O, Dünyanı Xilas Etmək Üçün Gəldi

“Əgər kimsə Mənim sözlərimi eşidib onlara əməl etməsə, Mən onu mühakimə etmərəm; çünki Mən dünyanı mühakimə etməyə deyil, dünyanı xilas etməyə gəldim.” —Yəhya 12:47ESV

Yeni Əhdin orijinal yunan mətnində istifadə olunan “xilas etmək” feli kök sözdən gəlirsozo , yəni “xilas etmək,” “qurtarmaq,” “bütün etmək,” “bütün olmaq” və “sağaltmaq.” Biz adətən xilas etməyi qurtarmaqla əlaqələndiririk. Yanğınsöndürənlər insanları xilas edərək qurtarırlar. Xilasedici üzgüçünü boğulmaqdan xilas edərək qurtarır. Unutmayın ki, sözün əsl mənası “qurtarmaqdan” daha genişdir. Söz həm də “sağaltmaq” və ya “bərpa etmək” mənasını daşıyır.

Günahların Cəzasından Xilas Olmaq
Müqəddəs Kitab açıq şəkildə bildirir: “Günahın əvəzi ölümdür” (Rom. 6:23). Buna görə də, bir insanın etdiyi hər bir günah, təkbaşına, ona ölüm cəzasını qazandırmaq üçün kifayətdir. Hər kəsin hər gün etdiyi günahlar bizi əbədiyyətə qədər ölü saxlayacaq, çünki biz birəbədiAllaha qarşı günah edirik.

İsa bu günahların cəzasından, yəni borcundan bizi xilas etmək üçün bir həll yolu təqdim etmək üçün gəldi, xaçda ölərək. O, xaçda asılı ikən üç saatlıq qaranlıq zamanı və ölümündə borcumuzu ödədi (Mat. 27:45). O, əbədi səmavi İnsan olduğu üçünbütünxilas olanların günahlarını ödəyə bildi (Yeşaya 53:5). Bu, yalnız xaçından əvvəl işlənmiş günahları deyil, həm də bütün gələcək günahları – hətta bu günkü günahlarımızı da əhatə edir.

Günahın Gücündən Xilas Olmaq
Müqəddəs Kitabın hər hansı bir çalışqan tələbəsi “günahlar” və “günah” terminləri arasındakı fərqi asanlıqla görəcəkdir. Müqəddəs Kitab “günahlar” haqqında danışarkən, adətən Allahın əxlaqi və ya Müqəddəs Kitab qanunlarını pozaraq etdiyimiz pozuntuları nəzərdə tutur. Yalan günahdır. Zina, qətl və oğurluq hamısı günahdır.

Müqəddəs Kitab “günah” (tək halda) haqqında danışarkən, adətən bizi günah etməyə vadar edən pis təbiətə diqqət yetirir. Biz hamımız bu pis təbiətlə doğulmuşuq, Davud etiraf etdiyi kimi: “Anam məni günah içində bətnə gətirdi” (Zəb. 51:5).

Paul Romalılara 6–7-də günahın gücü, günahkar təbiət üzündən mübarizəsindən danışdı. Yeni doğuş vasitəsilə yeni bir təbiət alsa da, hələ də köhnə günahkar təbiətin gücündən əziyyət çəkirdi. Pis xəbər budur ki, bu günahkar təbiət biz şöhrətlənmiş, əbədi bədənlərimizi alana qədər yox olmayacaq. Bu, Rəbb İsa bizi götürmək üçün gələndə baş verəcək. Lakin yaxşı xəbər budur ki, İsa artıq bizi günahkar təbiətin gücündən xilas etmişdir (Rom. 8:1).

Bunu, nə dediyinizi idarə etməyə çalışan iki təbiət kimi düşünün. Bir tərəfdən köhnə təbiət sizi yalanlar, nalayiq zarafatlar, lənətlər və ya faydasız danışıqlar söyləməyə çalışır. Digər tərəfdən yeni təbiət sizi Allaha şükür etməyə, Ona dua etməyə və başqalarına xeyir-dua verməyə çağırır. Ağzınızı hansı təbiətin idarə edəcəyini iradəniz nəzarət edir. Əgər sizyenidəndoğulmamısınızsa, yalnız biriniz var: günahkar təbiət. Əgər siz yenidən doğulmuş bir Xristiansınızsa, Rəbb İsa sizə vermişdir:

• Yeni təbiətlə təchiz edərək azadlıq; və
• “İradənizi” idarə etməyə kömək etmək üçün Müqəddəs Ruh, yeni təbiətə nəzarəti vermək üçün.

Beləliklə, siz günahın gücündən – pis təbiətdən xilas olmusunuz.

O, Xilaskar və Hakimdir
Mələk yuxuda Yusifə Məryəmin körpəsi haqqında danışanda, Yusifə Onu “İsa” adlandırması tapşırıldı, “çünki O, Öz xalqını günahlarından xilas edəcək” (Mat. 1:21). “İsa” adı “Xilaskar” deməkdir, Yeşua kimi. İsa yalnız Öz xalqı İsrailin deyil, bütün dünyanın Xilaskarı olmaq üçün doğuldu (Yəh. 12:47).

Bir çox insan İsanınbir xilaskarolduğunu qəbul edir, lakin əksəriyyəti Onunyeganə Xilaskarolduğunu qəbul etməyəcək. İnsanlar bütün yolların cənnətə apardığını və İsa da daxil olmaqla bütün yaxşı liderlərin bizi Allaha yaxınlaşdırdığını müdafiə edirlər. Lakin Müqəddəs Kitab açıq şəkildə bildirir ki, “başqa heç kəsdə xilas yoxdur, çünki göy altında insanlar arasında bizə xilas ola biləcəyimiz başqa bir ad verilməmişdir” (Həv. 4:12). İsa unikaldır. O, başqaları arasında bir xilaskar deyil, O, yeganə Xilaskardır.

İsa dedi: “Mən bu dünyaya mühakimə üçün gəldim ki, görməyənlər görsünlər, görənlər isə kor olsunlar” (Yəh. 9:39). O, dünyanı mühakimə etməyə gəlmədi (12:47), lakin bu o demək deyil ki, O, dünyanı heç vaxt mühakimə etməyəcək. Rəbb İsa dedi: “Məni rədd edən və sözlərimi qəbul etməyənin bir hakimi var; söylədiyim söz onu son gündə mühakimə edəcək” (v.48). İmansızlar yalnız günahlarına görə deyil, həm də İsanı öz Rəbbi kimi rədd etdikləri üçün mühakimə olunacaqlar.

İsa ilə bağlı mövqeyiniz nədir? O, sizin Rəbbiniz və Xilaskarınızdırmı? Əgər deyilsə, onda gələcəkdə Onun sizin Hakiminiz olmasını gözləməlisiniz!

Şirin Qobrial tərəfindən

Gələn ay 10-cu hissəni axtarın.