Bədənin dirilməsi

Xüsusiyyət 2– Aprel 2020 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Bədənin dirilməsi

“Dirilmə” bədənin qalxması və ya ayağa qalxması deməkdir. Bədən –ruh və ya can deyil– ölür və daş kimi hərəkətsiz qalır. Buna görə də, dirilmədən danışarkən, ölümdən sonra bədənin ayağa qalxmasından danışırıq.

İki dirilmə
Rəbb İsa iki ayrı dirilmədən danışdı. O dedi: “Buna təəccüblənməyin; çünki elə bir saat gəlir ki, qəbirlərdə olanların hamısı Onun səsini eşidəcək və çıxacaqlar; yaxşılıq edənlər həyat dirilməsinə; pislik edənlər isə lənət dirilməsinə” (Yəh. 5:28-29KJV). O, birini “həyat dirilməsi”, digərini isə “lənət dirilməsi” adlandırdı.

Həvari Pavel Həvarilərin İşləri 24:14-15-də bu iki dirilmədən bəhs etdi: “Lakin mən sənə bunu etiraf edirəm ki, onların bidət adlandırdığı yolla atalarımın Allahına ibadət edirəm, qanunda və peyğəmbərlərdə yazılmış hər şeyə inanıram; və Allahdan ümidim var, hansı ki, onlar özləri də qəbul edirlər ki, salehlərin və qeyri-salehlərin dirilməsi olacaq.” Burada həvari iki dirilməni “salehlərin” və “qeyri-salehlərin” dirilməsi kimi qeyd etdi.

Sonra Vəhy 20:4-6-da görürük ki, həyat dirilməsində, yəni salehlərin dirilməsində və “ilk dirilmədə” iştirak edənlər 1000 il Məsihlə yaşayıb hökmranlıq etdilər. Lakin ölülərin qalan hissəsi min il bitənə qədər yenidən yaşamadı. Beləliklə, görürük ki, iki dirilmə ən azı 1000 il ilə ayrılır.

İlk dirilmə
İlk dirilmə bir günlük hadisə deyil, geniş bir zaman dövrünü əhatə edir. Bu, Rəbb İsa Məsihin dirilməsi ilə başladı. 1 Korinflilərə 15:22-23-də oxuyuruq: “Çünki Adəmdə hamı öldüyü kimi, Məsihdə də hamı diriləcək. Lakin hər kəs öz sırası ilə: Məsih ilk meyvədir; sonra Onun gəlişində Məsihə aid olanlar.” Məsih “ilk meyvə” adlanır. Məsihdən əvvəl başqa insanlar da ölülərdən dirildilmişdi, lakin heç kimMəsihin sırasına görədeyil.

Bütün digərləri həyatlarına qaldıqları yerdən davam etmək üçün geri çağırılmışdı, heç biri şöhrətlənmiş bədənlə qayıtmamışdı. Əksinə, Məsih şöhrətlənmiş bədənlə qayıtdı – heç vaxt çürüməyəcək, lakin görünə, hiss edilə və toxunula bilən bir bədən. Onda O, içdi və yedi, baxmayaraq ki, məkan, zaman, cazibə qüvvəsi və maddi şeylər Onun üçün heç bir məhdudiyyət yaratmırdı.

Koloslulara 1:18-də Rəbb İsa “bədənin, Kilsənin başı kimi təqdim olunur: O, başlanğıcdır,ölülərdən ilk doğulanodur ki, hər şeydə üstün olsun.” Bu hissədə ilk doğulan rütbə ilə əlaqədardır. Beləliklə, görürük ki, ilk dirilməMəsihlə başladı.Lakin bu, Əhdi-Ətiqin bütün müqəddəslərini, Pentikost günündən qaçırılma zamanına qədər olanları və sıxıntı dövrünün müqəddəslərini əhatə edəcək (1 Kor. 15:23; 1 Salon. 4:16-17; Vəhy 11:7-12, 20:5-6).

Dirilmənin gücü
Rəbb İsa Öz həyatını qoymaq və onu yenidən almaq üçün qüdrətli gücünü bəyan etdi: “Heç kəs onu Məndən almır, lakin Mən onu Özümdən qoyuram. Mənim onu qoymağa gücüm var, və onu yenidən almağa gücüm var. Bu əmri Atamdan almışam” (Yəh. 10:18).

Həvari Pavelin Efeslilərə 1:15-21-dəki duasında bu sözlər var: “Və iman edən bizə qarşı Onun qüdrətli gücünün həddindən artıq böyüklüyü nədir, Onun qüdrətli gücünün işinə görə, hansı ki, O, Məsihdə işlədi, Onu ölülərdən diriltdi və göylərdə Öz sağ əlində oturtdu, bütün hökmranlıqdan, və gücdən, və qüvvətdən, və hakimiyyətdən, və adlandırılan hər addan çox yüksəkdə, yalnız bu dünyada deyil, həm də gələcək dünyada” (vv.19-21). Rəbb İsa Öz qüdrətli gücü ilə (Yəh. 10:18), Ata Allahın qüdrətli gücü ilə (Həv. İşl. 13:37) və Müqəddəs Ruhun qüdrətli gücü ilə dirildildi (1 Pet. 3:18).

Dirilmənin sübutu
1 Korinflilərə 15:3-8-də oxuyuruq: “Çünki mən sizə ilk növbədə aldığımı çatdırdım ki, Məsih Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız üçün öldü; və dəfn edildi, və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi: və Kifas tərəfindən, sonra on iki tərəfindən görüldü: bundan sonra, bir dəfəyə beş yüzdən çox qardaş tərəfindən görüldü; onların əksəriyyəti bu günə qədər qalır, lakin bəziləri yuxuya getmişdir. Bundan sonra, O, Yaqub tərəfindən görüldü; sonra bütün həvarilər tərəfindən. Və ən sonda O, mənim tərəfimdən də görüldü, vaxtından əvvəl doğulmuş biri kimi.” Əgər İsa olmasaydı, 500-dən çox qardaşın o qədər səhv etməsi çox çətin olardı ki, onlar İsanı gördüklərini düşünürdülər.

Bundan əlavə, Matta İncili bizə deyir ki, İsanın cəsədinin qoyulduğu məzar daşın möhürlənməsi və keşikçilərin qoyulması ilə təmin edilmişdi (27:66). Lakin o ilk Rəbb günündə, həftənin ilk günündə, həyat və şöhrət Rəbbi qalxdı, ayağa durdu, o qəbir paltarlarını çıxardı, məzardan çıxdı və Özünə aid olanlara göründü. İncil yazarları – Matta, Mark, Luka və Yəhya – hamısı açıq şəkildə göstərir ki, məzar İsanın cəsədi olmadan boş qalmışdı. Dostlar, məzardan çıxan tüstü və ya ruh deyil, çürüməyən ət və sümüklərdən ibarət bir bədən idi. Sonra O, şagirdləri ilə yedi və içdi.

Zəhmət olmasa qeyd edin ki, onlar gəlib Onu ayaqlarından tutdular (28:9); ruhu tutmaq olmaz. Rəbb İsanın dirilməsiruhani dirilmə deyil, çox fiziki bir dirilmə idi.Lukada Rəbb İsa şagirdlərindən soruşdu: “Niyə ürəklərinizdə fikirlər yaranır? Əllərimə və ayaqlarıma baxın ki, bu Mən Özüməm: Mənə toxunun və görün; çünki ruhun əti və sümükləri yoxdur, necə ki, Məndə görürsünüz. Və O, belə danışdıqdan sonra, onlara əllərini və ayaqlarını göstərdi. Və onlar hələ də sevinclərindən inanmırdılar və təəccüblənirdilər, O, onlara dedi: Burada yeməyiniz var? Və onlar Ona bir parça qızardılmış balıq və bir az bal şanı verdilər. Və O, onu götürdü və onların qarşısında yedi” (24:38-43).

Budur, dostlar. O, ruh deyil, çünki ruhun dirilmiş Məsih kimi əti və sümükləri yoxdur. Xaça çəkilən eyni bədən məzara qoyulan eyni bədən idi və üçüncü gün dirildilən və indi göydə Atanın sağ əlində oturan eyni bədəndir. Bu gün şöhrətdə bir insan var, İsa Məsih!

Bizdə həmçinin Mətta 28:5-6-da qeyd olunan mələyin əmin sözləri var: “Və mələk cavab verib qadınlara dedi: Qorxmayın; çünki bilirəm ki, siz çarmıxa çəkilmiş İsanı axtarırsınız. O, burada deyil; çünki dediyi kimi dirilmişdir. Gəlin, Rəbbin yatdığı yeri görün.”

Dirilmədən sonra
Rəbb İsa həbs olunanda Onu tərk edib qorxudan canlarını qurtarmaq üçün qaçan Peter və digər şagirdlər haqqında nə deyə bilərik? Pentikost günündə və sonrasında onlara baxın, dirilmiş Məsihin imanı üçün canlarını qurban verməyə necə cəsarətli oldular. Şübhə edən və yoldaşlarına özü görməyincə inanmayacağını deyən Tomas haqqında nə demək olar (Yəh. 20:24-25)? Rəbb İsa qapı hələ bağlı ikən otağa girdikdən sonra, Tomas Onun qarşısında yıxıldı və “Mənim Rəbbim və Mənim Allahım” (v.28) dedi.

İsa ona dedi: “Tomas, Məni gördüyün üçün inandın: görməyənlər və yenə də inananlar mübarəkdir” (v.29). Tomas özü görə və hiss edə, bilə və etiraf edə bilərdi ki, bu, nağıl deyil, hər şey həqiqət idi. Məsih diridir; Onun bədəni çürümədi və o, Onu öz Rəbbi və Allahı kimi etiraf etdi. Mən bunu sevirəm. O, sənin Rəbbin və Allahınmı?

Luka, Həvarilərin İşləri 1:3-də Teofilə yazarkən, Rəbbin “Özünü əzabından sonra bir çox şübhəsiz sübutlarla diri göstərdiyini, qırx gün ərzində onlar tərəfindən görüldüyünü və Allahın padşahlığına aid şeylər haqqında danışdığını” söyləyir. 9-11-ci ayələr deyir: “O, bu şeyləri danışdıqda, onlar baxarkən, O, yuxarı qaldırıldı; və bir bulud Onu onların gözündən aldı. Və onlar O, yuxarı qalxarkən göyə diqqətlə baxarkən, baxın, iki kişi ağ paltarda onların yanında durdu; hansılar ki, dedilər: Ey Qalileya kişiləri, niyə göyə baxırsınız? Sizdən göyə qaldırılan bu İsa, göyə getdiyini gördüyünüz kimi, eyni şəkildə gələcək.” O, fiziki və görünən şəkildə yuxarı qalxdı və bütün yer üzündə hökmranlıq etmək üçün göyə getdiyi kimi eyni şəkildə geri gələcək.

Dostlar, bu şeylərə inanırsınızmı? Dirilmənin bərəkətlərini, qələbəsini və şöhrətini danışmağa yerim çatmazdı.

Mənə deyin, əziz oxucu, Rəbbimiz İsanın fiziki dirilməsinə inanırsınızmı? Allahın Kəlamı deyir: “Əgər ağzınla Rəbb İsanı [İsanı Rəbb kimi nəzərdə tutaraq] etiraf etsən və ürəyində Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inansan, xilas olacaqsan” (Rom. 10:9). Sizi Rəbb İsa Məsihin adı ilə təkid edirəm ki, əbədi olaraq gec olmadan, indi xilas olmaq üçün Ona etibar edin.

Milton Ceymison tərəfindən