2020-ci il aprel
Kölgə Vadisi
15 iyul 2025
Loading...
Məsələlər– Aprel 2020 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Kölgə Vadisi
Kədər çox realdır və hamımız onu həyatımızın müəyyən bir dövründə yaşayırıq. Bəzən özünüzü tamamilə əzilmiş və həyatınızın təməlinin sarsıldığını hiss edə bilərsiniz, lakin Allahın Öz Kəlamında bizə vəd etdiklərinə qulaq asın:
RəbbRƏBBqəlbi qırıq olanlara yaxındır və ruhu əzilmişləri xilas edir” (Zəb. 34:18ESV).“Dağlar yerdən oynasa da, təpələr yerindən tərpənsə də, Mənim sarsılmaz [uğursuz] məhəbbətim səndən ayrılmaz, sülh əhdim də pozulmaz”, – deyir RəbbRƏBB, sənə rəhm edən (Yeşaya 54:10).
Kədər Nədir?
Gəlin kədərin tərifini öyrənməklə başlayaq. Kədər kədər, ağrı, peşmançılıq və qəm hisslərinin həddindən artıq güclü olmasıdır. Ürəyimizin qırıldığını, heç nəyin əvvəlki kimi olmayacağını və ya xoşbəxtliyin bir daha mümkün olmayacağını hiss edirik. Kədər bizim üçün əhəmiyyətli olan hər hansı bir şəxsin, əşyanın və ya arzu olunan imkanın itirilməsinə normal bir reaksiyadır. Kədərə səbəb olan bəzi hallar bunlardır:
Sevdiyiniz birinin ölümüEv heyvanının ölümüBoşanmaİş itkisiKilsə birliyində dəyişiklikMaliyyə çətinlikləriUşaqların evdən getməsi
Kədər düşüncəmizə, davranışımıza, emosiyalarımıza, münasibətlərimizə və sağlamlığımıza təsir edə bilər. İnsanlar yuxusuzluq, yorğunluq, həzmsizlik, iştahsızlıq və ya yaddaş pozğunluqları yaşaya bilərlər. Kimisə və ya nəyisə əhəmiyyətli bir şeyi itirdiyimiz zaman bəzilərinin “ikinci dərəcəli itkilər” adlandırdığı şeylərlə də üzləşirik. Həyat alt-üst olur. Kimliyimizi itirdiyimizi düşünə bilərik, “Sevdiyim insan olmadan mən kiməm?” deyə soruşaraq. Təhlükəsizlik itkisi də hiss olunur: “Təkbaşına necə yaşayacağam?”
Kədər tez-tez qarışıq, gözlənilməzdir və müəyyən bir cədvələ əməl etmir, lakin bu, itkidən qurtulmağımıza imkan verən bir prosesdir. Kimsə dedi: “Kədər özü bir dərmandır.” Başqa biri kədərlənmə prosesini fırtınalı dənizdə üzməyə bənzətdi. Böyük bir itki yaşadığımız zaman, qaranlıq və ağır əzab dalğaları ilə əhatə olunmuş kimi hiss edərək, emosiyalar fırtınasına düşürük. Təsəlli sözləri kədərin ulayan küləkləri tərəfindən boğulur. Yeni bir həyat tərzinə doğru sürükləndiyimiz zaman özümüzü tənha və nəzarətsiz hiss edirik.
Sağalma yoluna başlamaq üçün kədərlə üzləşməyə və onu yaşamağa özümüzə vaxt verməliyik, çünki kədər zəruridir və sağalmanın ilkin şərtidir. Rəbb İsa dedi: “Kədərlənənlər nə bəxtiyardır, çünki onlar təsəlli tapacaqlar” (Mat. 5:4). Bu ayəyə görə, bir insan təsəlli tapmadan əvvəl kədərlənmə dövrü olmalıdır. Əgər sizə kədər verən bir vəziyyətdəsinizsə, özünüzə kədərlənmək və yas tutmaq üçün vaxt verməlisiniz.
Bunun yaxşı bir bibliya nümunəsi Yusifin atası Yaqubun ölümü idi. Bu oğul “atasının üzünə yıxıldı, onun üçün ağladı və onu öpdü” (Yar. 50:1). Yusif atasının ölümündən içində ağrı hiss edirdi və kədərlənmə prosesinin əhəmiyyətini bilirdi. Atası öldüyü zaman tələsmədi, hisslərini də inkar etmədi. Əslində, Müqəddəs Kitabda Yusifin və Misirlilərin 70 gün yas tutduğu deyilir (ayə 3).
Sağalma prosesi nə qədər çəkir? Aylar və ya illər çəkə bilər, ya da bir insan sevdiyi birinin ölümünü heç vaxt tamamilə unuda bilməz.
Kədər Mərhələləri
İnsanlar kədərləndikdə adətən bir çox mərhələdən keçirlər, lakin həmişə eyni ardıcıllıqla və ya bütün mərhələlərdən keçmirlər. Tədqiqatımız üçün ilk mərhələniinkarvə yaşokadlandıracağıq. Bu, keyləşmə və ya baş verənlərin real olmadığı hissini əhatə edir. İtkilərin reallığından qaçmağa çalışırıq. Adətən bu mərhələ çox uzun sürmür.
Növbəti mərhələ tez-tezqəzəbvənarahatlıqilə müşayiət olunur. İçinizdəki ağrı o qədər dərindir ki, qəzəblənirsiniz. Ölmüş insana, deməməli olduğunuz şeylərə görə özünüzə və ya etməli olduğunuz, lakin etmədiyiniz şeylərə görə qəzəblənə bilərsiniz. Hətta Allaha da qəzəblənə bilərsiniz (Zəb. 13:1-4).
Kədərin üçüncü mərhələsidepressiyadır. Bu, itkinin daimi olduğunu anladığınız zamandır. Bu, həddindən artıq kədər, boşluq və tənhalıqla nəticələnir. Heç yerə getmək, başqalarını görmək və ya normal fəaliyyətlərlə məşğul olmaq istəməyə bilərsiniz. Bu mərhələdə günah hissi adətən ortaya çıxır. Siz deməyə başlayırsınız: “Niyə mən... etmədim?”, “Niyə mən... etdim?” və ya “Kaş ki, mən... etmiş olsaydım.”
Bəziləri üçün kədərin başqa bir mərhələsipazarlıqola bilər. Bu, itirilmiş şəxsi və ya şeyi geri qaytarmağa çalışdığımız zamandır – bu isə mümkün deyil.
Son mərhələqəbuldur. Bu, itki ilə yaşamağı öyrəndiyimiz zamandır. Hər şey əvvəlki kimi olmur – heç vaxt ola bilməz – lakin Rəbb həyatımızda irəliləmək üçün bir yol tapmağımıza kömək edir. Bu, bəzən “yeni normal” tapmaq kimi təsvir edilir.
Kədər Normaldır
Vaiz 3:1,4 deyir: “Hər şeyin bir vaxtı, göy altında hər işin bir mövsümü var: ... ağlamaq vaxtı, gülmək vaxtı; yas tutmaq vaxtı, rəqs etmək vaxtı.” Bir çox Müqəddəs Kitab hekayələri Allahın kədər və itki zamanı Öz xalqına necə təsəlli verdiyini göstərir. Eyub fəlakətli itkilərə və faydasız dostlara baxmayaraq Allaha ümid bağladı. Allahın ürəyinə görə bir adam olan Davud oğlunun ölümünə açıq şəkildə kədərləndi.
Rəbb İsa iman və kədəri birləşdirməyin ən yaxşı nümunəsidir, bu, Yəhya 11:1-45-də açıqlanır. O, Məryəm və Martanı qardaşları Lazarın ölümü səbəbindən əzab çəkərkən gördükdə, ağladı və inlədi. İsa Lazarın diriləcəyini bilsə də, özünə insan kədərinin dərinliklərini hiss etməyə və ifadə etməyə icazə verdi.
İsanın bütün ağrılarımızı, istər itkilərdə, istər rədd edilmələrdə, istər xəyanətlərdə, istərsə də ölümdə yaşadığını bilməkdən təsəlli tapa bilərik. Xilaskarımız və Qurtarıcımız olaraq, O, bütün günahlarımızı xaça apardı (1 Pet. 2:24) və xahiş etdiyimiz zaman bizi bağışlayır (1 Yəh. 1:9). Yaxşı Çoban olaraq, O, bizi “ölüm kölgəsi vadisindən” təhlükəsiz şəkildə keçirir (Zəb. 23:4). Unutmayın, kölgə o deməkdir ki, digər tərəfdə işıq var!
Məsihə dərin iman, mömin öldüyü zaman kədəri önləmir, lakin kədəri ümidlə doldurur və ya ona nüfuz edir! Xristianlar üçün ölüm əbədi həyata keçid yoludur (bax Yəh. 5:24). Pavel dedi: “Yaşamaq Məsihdir, ölmək isə qazancdır” (Fil. 1:21). O, həmçinin dedi: “Qardaşlar, yatanlar haqqında bilməyinizi istəmirik ki, ümidi olmayan başqaları kimi kədərlənməyəsiniz. Çünki İsanın öldüyünə və yenidən dirildiyinə inandığımız kimi, İsa vasitəsilə Allah yatanları da Onunla birlikdə gətirəcək” (1 Salon. 4:13-14).
Yaxşı niyyətli insanlar möminlər haqqında “İsa sevdiyinizi apardı” deyə bilərlər, lakin bu şərh insanları, xüsusilə uşaqları Allaha qarşı qəzəbləndirə bilər. 1 Korinflilərə 15:26 deyir ki, ölüm bizim son düşmənimizdir. Buna görə də, deyə bilərik: “Ölüm sevdiyimizi bizdən apardı, lakin İsa sevdiyimizi ölümdən apardı!”
Əgər sevdiyimizin İsaya inanıb-inanmadığını bilmiriksə, sadəcə Allaha güvənməliyik. Müqəddəs Kitab deyir: “Rəbb Öz vədini yerinə yetirməkdə bəzilərinin yavaşlıq hesab etdiyi kimi yavaş deyil, əksinə, bizə qarşı səbirlidir, heç kimin məhv olmasını istəmir, əksinə, hamının tövbəyə gəlməsini istəyir” (2 Pet. 3:9NKJV). İsa ilə çarmıxa çəkilmiş bir oğru həyatının son saatlarında Ona imanla üz tutdu (Luka 23:39-43). Həyatın ölümə yol verdiyi bir insanın son anlarında nə baş verdiyini bilmirik, lakin Allah bilir və O, Öz cənnətinə daxil olan hər kəsi tanıyır.
Müqəddəs Ruh “Təsəlliverici” adlanır (Yəh. 14:26JND) və bizə əzabın ortasında belə Allahın sülhünü verə bilər. Filipililərə 4:6-7 bizə deyir: “Heç bir şey üçün narahat olmayın, əksinə, hər şeydə dua və yalvarışla, şükranla istəklərinizi Allaha bildirin; və Allahın hər cür anlayışı aşan sülhü ürəklərinizi və ağıllarınızı Məsih İsa vasitəsilə qoruyacaq” (NKJV). Allahın sülhüşəraitimizdən gəlmir, əksinə, bizi “bütün qayğılarınızı Onun üzərinə atın, çünki O, sizin qayğınıza qalır” (1 Pet. 5:7) deyə dəvət edən Atamıza yaxınlaşmaqdan gəlir. O, bizi yaralı ürəklərimizi sağaltmaq üçün Öz sevgi dolu qollarına gəlməyə çağırır. O, çətinlikdə olanlara rəhm edir (Zəb. 31:9).
İrəli Addımlar
Kədərin mərhələləri olduğu kimi, Rəbb də kədərlənmə prosesi adlanan bu vadidən keçərkən bizim üçün irəli addımlar təyin etmişdir. Bu təcrübə heç vaxt bitməyəcək kimi hiss oluna bilər, lakin qaranlıq əbədi davam etmək məcburiyyətində deyil! Bütün təsəllinin Allahında işıq var, O, bizi təsəlli etmək istəyir. Kədərin dərin vadilərindən keçərkən O, bizi təsəlli edən və xeyir-dua verən beş yol aşağıdadır:
Başqalarına Kədərdən Keçməyə Kömək Etmək
Hər kəs fərqli şəkildə kədərlənir. Bu, şəxsiyyətdən, dini inanclardan, yetkinlikdən, emosional sabitlikdən və mədəni ənənələrdən asılıdır. Bəs kədərlənənlərə necə kömək edə bilərik?
Birincisi, orada olun! Kədər zamanı insanların əksəriyyəti onlara dediyiniz sözləri xatırlamır, lakin orada olduğunuzu xatırlayırlar. Kədər zamanı birinin yanında olmağınızın gücünü heç vaxt qiymətləndirməyin. Orada olun. Bunun onlar üçün nə qədər əhəmiyyət kəsb etdiyini heç vaxt bilməyəcəksiniz.
İkincisi, dinləyin! Kədərlənən bir insan üçün edə biləcəyiniz ən yaxşı şeylərdən biri sadəcə dinləməkdir. Kədərlənən bir insan yaşadığı hisslər, ölümün təfərrüatları, dəfn mərasimi və sevdiyi insanın keçmiş xatirələri haqqında danışmağa ehtiyac duyur. Fərdin hisslərini bölüşməyə təşviq edin. Yaxşı bir dinləyici olun və deyilənləri mühakimə etməyin. Romalılara 12:15 deyir: “Ağlayanlarla ağlayın.” Kədərlənən insana qəzəb, ağrı və kədər hiss etməyin normal olduğunu və Allahın onların hisslərini anladığını, çünki kədəri yaşamağın nə olduğunu bildiyini söyləyin.
Üçüncüsü, danışarkən Rəbdən rəhbərlik istəyin. Adi və çox istifadə olunan ifadələrdən, yəni platitudlardan çəkinin. İnsanın kədər hiss etməsinə icazə verin, ona “şadlan” və ya “Rəbdə sevin” deməklə onun mənəviyyatını şübhə altına aldığınız təəssüratını yaratmayın. O an Romalılara 8:28-i sitat gətirmək vaxtı olmaya bilər. Onlar sizin açıq ürəyinizə ehtiyac duyurlar!
Dördüncüsü, Allahın Kəlamını paylaşın. Kədərlənən bir insana heç vaxt deməyin ki, sevdiyi insanın alınması Allahın iradəsi idi; bu şərh bir insanın ölümünü kiçildir. Təzyiq etməyin və ya vaaz etməyin, lakin əgər insan açıqlıq göstərirsə, dua edin və mənalı Müqəddəs Yazıları paylaşın.
Nəhayət, xahiş olunmadan sadə işlər görün, məsələn, yemək gətirmək, qabları yumaq, uşaqlara baxmaq, qazon biçmək və ya təmir işləri görmək. Bu praktik işləri görməklə biz bütün təsəllinin Allahının mərhəmətini göstəririk.
Kədər hamımıza təsir edir və ətrafımızdakılara da təsir edir. Lakin Rəbb bizimlə – Öz övladları ilə – əbədi olaraq, hətta ən qaranlıq saatlarımızda belə olacağını vəd edir. O, bizi heç vaxt tərk etməyəcəyini və ya atlayacağını vəd edib! Ruhlanın. Kədər keçəcək, lakin O, bizimlə qalmaq üçün var!
Timothy P. Hadley tərəfindən
Kədərin ortasında rahatlıq var —Çünki Onun kədəri sevginin sübutu idi;Oh, o sevgidə indi rahatlıq tapmaq nə şirindir,Yer üzünün kədərlərini yaşadığımız zaman.—John N. Darby (1800-1882)