Məsihin İzaya 53-dəki Əzabları və İzzəti

Xüsusiyyət 4– Aprel 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsihin İzaya 53-dəki Əzabları və İzzəti

Məgər Məsih bu şeyləri çəkməli və Öz izzətinə girməli deyildimi? Və Musadan və bütün peyğəmbərlərdən başlayaraq, O, bütün Müqəddəs Yazılarda Özü haqqında olan şeyləri onlara izah etdi. —Luka 24:26-27JND

İzaya 53-ün Xülasəsi
İzaya kitabının bütövlüyü, Allahın Kəlamının hər bir hissəsi kimi, həm təşkilatında, həm də dediklərində mükəmməlliyi nümayiş etdirir. İzayanın ikinci hissəsi hər biri doqquz fəsildən ibarət üç bölmədən təşkil olunmuşdur: 40–48, 49–57 və 58–66-cı fəsillər. İlk iki bölmənin hər biri “Şərrirlərə sülh yoxdur” deyərək bitir. 53-cü fəsil bu ikinci bölmədədir və əslində həm bu bölmənin, həm də İzayanın bütün ikinci hissəsinin orta fəslidir. Həqiqətən də, Məsih Allahın bütün düşüncələrinin və planlarının mərkəzidir.

İzaya 53 həm də İzayanın Qul Nəğmələrindən biridir, burada Yehova Öz sevimli Qulundan danışır. İndi bilirik ki, bu, Rəbbimiz İsa Məsihdir. 42, 49, 50 və 53-cü fəsillər Rəbbi bu unikal şəkildə qarşımıza gətirir.

Hissəmizi daha da təhlil edərkən görürük ki, o, İzaya 52:13-dən başlayaraq 53-cü fəslin sonuna qədər hər biri üç ayədən ibarət beş bənddən təşkil olunmuşdur.

Budur Mənim Qulum – İzaya 52:13-15
“Budur, Mənim Qulum” ifadəsi İzayada iki dəfə rast gəlinir (42:1, 52:13). Matta 12:18-də İzaya 42-dən bu ifadənin Rəbb İsaya açıq şəkildə tətbiq olunduğu bir sitat var. Buna görə də bilirik ki, burada danışılan qul Odur. Atamızın Ona xidmət etmək üçün çoxlu sadiq qulları olmuşdur, lakin bu xüsusi Qul onların hamısını üstələyir! O, Atamızın diqqətimizi yönəltmək istədiyi Şəxsdir.

“O, ehtiyatla hərəkət edəcək” (İzaya 52:13) və ya hikmətlə. Xeyir-dua verilmiş Rəbbimiz burada insanlarla münasibətlərində böyük hikmət göstərdi. Sezara vergi verməyin qanuni olub-olmadığı soruşulduqda, O, cavab verdi: “Elə isə Sezarınkını Sezara, Allahınkını da Allaha verin” (Mat. 22:21). Fəriseylər və Herodçular birincini etmirdilər, ikincini də etmək istəmirdilər!

“O, ucaldılacaq, yüksəldiləcək və çox yüksək olacaq” (52:13). Ola bilsin ki, “yüksəldiləcək” ifadəsi Onun xaça qaldırılmasına işarə edir. Lakin biz bu üç sözün Onun izzətinə, indi göydə və hələ bu dünyada gələcək izzətinə baxdığını düşünməyi xoşlayırıq. Allahımızın Öz Məsihinin izzətləndiriləcəyi sonu nəzərə alaraq başlaması nə qədər uyğundur. Biz o günü gözləyirik!

Sonra İzaya 52:14-də Onun əzabları bizə xatırladılır: “Onun üzü [və ya görünüşü] hər hansı bir insandan daha çox korlanmışdı və Onun forması insan övladlarından daha çox idi.” Bu, ümumiyyətlə, Onun hətta insanların əlindən aldığı təhqirin o qədər dəhşətli olduğu başa düşülmüşdür ki, xaçda asılı qaldığı zaman O, çətinliklə insan kimi tanınırdı. Allah, Öz Oğlunun şəxsində, günahkar insanların əli çatacaq qədər yaxın idi və onlar Ona qarşı nifrətlərini göstərdilər.

Çoxları Onun əzablarına təəccübləndi və çoxları Onun izzətinə təəccüblənəcək (ayə 15). Qeyri-yəhudi millətlər – yalnız yəhudilərin qalıqları deyil – Onun böyüklüyünü görəcək, eşidəcək və nəzərə alacaqlar!

Xalq tərəfindən Qəbulu – İzaya 53:1-3
53-cü fəsil Onun dünyaya ilk gəlişi ilə başlayır. Həvari Yəhya Öz müjdəsində bizə dediyi kimi, “O, Özünə gəldi, Özününkülər isə Onu qəbul etmədilər” (1:11). “Kim bizim xəbərimizə inandı? Və Yehovanın qolu kimə açıldı?” (İzaya 53:1) Yəhya 12:38-də sitat gətirilir və Onun lütfdə ilk gəlişinə tətbiq edilir.

Biz, həmçinin, fəslimizdə öyrənirik ki, “Yehovanın Qolu” Rəbb İsanın başqa bir adıdır. O, İzayada bir neçə dəfə rast gəlinir və axtarmağa dəyər. “Qol” kimi O, Allahın qüdrətidir (1 Kor. 1:24). Onun ilk gəlişi “hər şeyi Özünə tabe etmək” (Fil. 3:21) qüdrətində deyil, bizim xilasımız üçün Allahın bütün iradəsini yerinə yetirmək üçün idi. Nə gözəl bir Xilaskar!

İzaya 53:2-nin əvvəlində Rəbb İsanın “zərif fidan” və ya digər tərcümələrdə rast gəlinən “zərif bitki” kimi unikal bir söz şəkli var, bu, Onun Atasının qarşısında böyüdü. O, həm də quru torpaqdan çıxan kök idi. Ümumiyyətlə desək, “cismani günlərində” (İbr. 5:7) Onun ətrafında Allah üçün heç nə yox idi. Torpaq quru idi. O, o səhnədən heç nə götürmədi, lakin gündəlik – anbaan – Atası ilə ünsiyyətdə idi. O, “səhər-səhər” öyrənən və ya şagird kimi eşitmək və Atasından bir söz almaq üçün oyandı (İzaya 50:4). Hər birimizin hər gün Allahın Kəlamında və duada vaxt keçirməyə, resurslarımızı göydən çəkməyə nə qədər ehtiyacımız var!

Lakin O, “insanlar tərəfindən xor görüldü və tək qaldı [və ya rədd edildi]” (53:3). Şükürlər olsun ki, bəziləri Onu qəbul etdi, lakin millətin əksəriyyəti yalnız “Bu adamı uzaqlaşdırın... Onu çarmıxa çəkin” (Luka 23:18,21) deyə qışqıracaqdı. Məsəlin sözləri ilə desək, onlar dedilər: “Biz istəmirik ki, bu adam bizə hökmranlıq etsin” (19:14).

O, “kədər adamı və qəmə aşina idi” (53:3). Onun kim olduğunu düşündüyümüz zaman nə qədər heyrətamizdir: hər şeyin Yaradanı “kədər adamı” olmaq üçün insan oldu! O, kədərin nə olduğunu bilir və qəmə çox aşinadır. Əziz kədərli və əzab çəkən müqəddəs, yuxarı bax! Xeyir-dua verilmiş Rəbbimiz İsa Öz təcrübəsindən nə keçdiyinizi bilir. O, kədəri bilmiş və qəmi yaşamışdır; O, hər kəsdən daha yaxşı rəğbət göstərə bilər.

Xalqı üçün Əvəzedici kimi İşləri – İzaya 53:4-6
4-cü ayə Onun kəffarə əzablarından danışmır. Bəziləri bunu səhvən öyrətmişlər, lakin Matta 8:17-dən görürük ki, Rəbbimiz rahatlaşdırdığı bütün əzabların təsirlərini ürəyində hiss etdi. O, sağaltdığı və təmizlədiyi insanların bütün əzablarına həqiqətən də girdi. Qeyd edək ki, Lazarın qəbrində, hətta onu ölümdən dirildəcəyini bilərək, O, ruhunda “inlədi” və “narahat oldu” (Yəhya 11:33, ayə 38-ə baxın).KJV). Qiymətli Xilaskar!

İzaya 53:5 bu Qul Nəğməsinin mərkəzi bəndinin orta ayəsidir. Həqiqətən də, bu, Onun işinin zirvəsidir, yalnız gələcəkdə yəhudilərin tövbə edən qalıqları üçün deyil, həm də bu gün Onu Rəbbimiz və Xilaskarımız kimi tanıyan hər birimiz üçün. “O, bizim günahlarımız üçün yaralandı, bizim haqsızlıqlarımız üçün əzildi; bizim sülhümüzün cəzası Onun üzərində idi; və Onun zərbələri ilə biz sağaldıq” (ayə 5). Günahlar və haqsızlıqlar bizim idi. Yaralar, əzilmə, cəza və zərbələr hamısı Onun idi, bizim üçün – Onun xalqı üçün – sülhə sahib olaq və sağalaq deyə çəkdiyi əzablar. Həqiqətən də, ilahi müəllifi Tomas Kelli (1769–1855) dediyi kimi, “Ona nə qədər borclu olduğumuzu kim deyə bilər?”

Əlavə edək ki, İzaya 53:5 bizim başa düşə biləcəyimiz dildən istifadə edərək bizə başa düşmədiyimiz şeyləri çatdırır. Bilirik ki, insanlar Onu yaraladı, əzdi və cəzalandırdı, və Ona zərbələr vurdu. Lakin insanların Rəbbə etdikləri bizim üçün sülhü və ruhani sağalmanı təmin edə bilməzdi. Bu sözlər həqiqətən də Onun Allahın əlindən çəkdiyi əzabları qarşımıza gətirir.

6-cı ayədə qarşımızda Yehovanın işi olduğuna dair təsdiq görürük. Hər birimiz azmışdıq, “hər birimiz öz yolumuza dönmüşdük.” Oxucu günahda bir istiqamətə, yazıçı isə başqa bir istiqamətə getmiş ola bilər, lakin hər bir imanlı deyə bilər ki, Yehova bizim haqsızlıqlarımızı Xilaskarımızın üzərinə qoydu. Levililər 4-dəki günah qurbanı şəkli faydalı ola bilər. Günah üçün qurban gətirən şəxs əlini heyvanın başına qoymalı, simvolik olaraq günahlarını o heyvana köçürməli idi, sonra o heyvan öldürülür və adamın yerinə yandırılırdı. Bilirik ki, “öküzlərin və keçilərin qanı günahları götürməyə qadir deyil” (İbr. 10:4JND) və İsraildəki hər bir heyvan qurbanı yalnız Məsihin işinə baxırdı. Yenə də, bu Köhnə Əhd şəkilləri Məsihin işini daha yaxşı başa düşməyə kömək edir. Burada İzaya 53-də qurbanlardakı şəkillər və ya tiplərlə birlikdə gələn təlim var.

İnsandan Çəkilən Əzablar – İzaya 53:7-9
Bu üç ayədə Rəbb İsanın bizim üçün canını qoyduğu gün yerinə yetirilən bir sıra peyğəmbərliklər var. İzayanın bu detalların Məsih ölməzdən 700 il əvvəl ona açılması nə qədər heyrətamizdir! Bu, Allahın Kəlamına güvənmək üçün başqa bir səbəbdir.

“O... qırxıcılarının qarşısında lal qoyun kimi idi” (ayə 7). Əksər insanlar ədalətsiz yerə məhkum edilsələr, yüksək səslə etiraz edirlər. İncillər Onun səssizliyini vurğulayır, Matta 27:11-14, Mark 15:3-4, Luka 23:9 və Yəhya 19:9-da görüldüyü kimi. O, and içdirildikdə cavab verdi – “Səni and içdirirəm” (Mat. 26:63). Rəbb İsa Pilatın vicdanına çatmağa çalışdı (Yəhya 18:37-38), lakin Özünü müdafiə etmək üçün heç bir söz demədi.

“O, qurbanlıq quzu kimi aparıldı” (İzaya 53:7). Rəbb İsanın Allahın Quzusu və ya Allahın təmin etdiyi Quzu kimi bu düşüncəsi Yeni Əhddə daha ətraflı danışılır. Zəhmət olmasa Yəhya 1:29,36 və 1 Peter 1:19-u oxuyun.

“O, zülmdən və hökmdən alındı” (İzaya 53:8) və ya “Onun hökmü götürüldü” (Həvarilərin İşləri 8:33). İnsan baxımından, Rəbb İsanın məhkəməsi ədalətin dəhşətli bir pozulması idi. Allah insanları buna görə məsuliyyətə cəlb edəcək, bu da Kilsənin göyə qaldırılmasından sonra tezliklə bütün yer üzünə gələcək böyük sıxıntı dövrü üçün bir səbəb verir.

“Onun nəslini kim bəyan edəcək? Çünki O, dirilər diyarından kəsildi” (İzaya 53:8). İnsani və ya təbii olaraq desək, O, ölümdə yerdən kəsildiyi üçün nəsil və ya toxum sahibi ola bilməzdi. Lakin bilirik ki, Allahın qüdrəti Onu ölümdən diriltmək üçün müdaxilə etmişdir və dirilişdə O, “çoxlu meyvə” – hamısı Ondan xarakter alan müqəddəslər – gətirmişdir (bax Yəhya 12:24; Rom. 8:29).

Sonra bizə Onun işinin Öz xalqı üçün Əvəzedici kimi olduğu xatırladılır. Bu, İsrailin gələcək qalıqlarını əhatə edəcək, lakin əziz oxucu, bu, bütün dövrlərdən bəri buna inanan hər kəsi – hətta bu gün bizi də əhatə edir. Siz Məsihə və Onun sizin üçün tamamlanmış işinə inandınızmı?

İzaya 53:9-da insanların təyin etdiyi ilə Allahın təyin etdiyi arasındakı ziddiyyəti tapırıq. İmansızlar Onun müqəddəs bədənini iki oğru ilə birlikdə kütləvi bir qəbirə sevinclə atardılar. Lakin Allah Onun ölümündə zənginlərlə olmasını təyin etdi (bax Mat. 27:57-60; Mark 15:43-46; Luka 23:50-53; Yəhya 19:38-42). Arimateyalı Yusif, zəngin bir adam, Rəbbin cəsədini öz yeni qəbrinə qoydu, beləliklə bu Müqəddəs Yazını yerinə yetirdi. Allahımız Öz sözünə sadiqdir!

İzaya 53:9-un sonu 1 Peterdə sitat gətirilir: “Məsih... günah etmədi, nə də Onun ağzında hiylə tapılmadı” (2:21-22). Biz tez-tez günahlarımıza görə Atamızdan cəza, cəza və ya tənbeh ala bilərik. Rəbb İsa Öz günahlarına görə əzab çəkmədi, çünki Onun heç biri yox idi, lakin O, bizim üçün əzab çəkdi!

Allahdan Çəkilən Əzablar və İzzət – İzaya 53:10-12
Bu Qul Nəğməsinin son bəndində Onun Allahdan çəkdiyi əzablar və bu möhtəşəm Xilaskar üçün gələcək izzət var. Çoxları düşünmüşdür: “Yehovanı Onu əzmək, başqa sözlə, Onu əzab çəkməyə məcbur etmək necə sevindirə bilərdi?” Bu, Onun şanlı işinin nəticələrinə görədir. 10-cu ayədə Onun əzablarının üç nəticəsi var (KJV).

1. “O, Öz toxumunu görəcək.”Onun bir nəsli olacaq! Yəhya 12:24 və Yaradılış 1:12-ni bu düşüncə ilə əlaqələndirə bilərik. O, tək qalmayacaq qiymətli buğda dənəsi idi, lakin yerə (ölümə) girdi. İndi nəticədə çoxlu meyvə var; və təbiətdə əkilən toxumun bir bitki və əvvəlcə yerə girənə bənzər daha çox toxum verməsi kimi, Onun da Özünə bənzər çoxlu qardaşları var (Rom. 8:29)!

2. “O, günlərini uzadacaq.”O, indi ölümdən dirilmiş kimi “sonsuz həyatın qüdrətində” yaşayır (İbr. 7:16). Onun günlərinin sonu olmayacaq (Zəb. 72:17, 102:27)!

3. “Rəbbin lütfü Onun əlində uğur qazanacaq.”RƏBBOnun əlində uğur qazanacaq.”Çoxları həyatlarında Allahın iradəsindən bəzilərini yerinə yetirmişlər, lakin O, bütün o iradəni yerinə yetirmiş və Ona verilən işi tamamlamışdır. Atanın hələ gələcək olan bütün düşüncələri Onun əlində uğur qazanacaq. Nə gözəl bir vaxt olacaq ki, O, hökmranlıq edəcək və nəhayət bu dünyada hər şey Allahın lütfü üçün ediləcək!

Heç düşünmüsünüzmü ki, Rəbb İsa sizin üçün niyə bu qədər əzab çəkdi? Mən düşünmüşəm. O, “canının əməyinin” nəticələrinə baxır və “razı qalır” (İzaya 53:11). Mən həmişə bu ifadəni ruhlandırıcı tapıram. Xeyir-dua verilmiş Rəbbimiz bizim üçün keçdiyi şeylərə görə heç bir peşmançılıq hiss etmir. Qoy biz Onu tərifləyək və Ona ibadət edək!

Ayənin qalan hissəsində (jnd) Onun işinin iki aspektini tapırıq: O, “çoxlarını salehlikdə öyrədəcək; və onların haqsızlıqlarını daşıyacaq.” Titus 2:11-14 bizə göstərir ki, bu iki şey bizim xeyir-dua verilmiş Xilaskarımıza aid olan hər kəs üçün doğrudur. Lütf öyrədir: “Biz indiki vəziyyətdə ağıllı, ədalətli və dindar yaşamalıyıq” (ayə 12). 14-cü ayə deyir ki, O, “bizi bütün qanunsuzluqlardan” xilas etdi.

İzaya fəslimizin son ayəsində görürük ki, xeyir-dua verilmiş Rəbbimiz bir paya və qənimətə – mükafata sahib olacaq. Rəbbimizin sözləri ilə desək: “Məgər Məsih bu şeyləri çəkməli və Öz izzətinə girməli deyildimi?” (Luka 24:26). Əzablar əvvəl gəldi, sonra izzət. O, indi göydə izzətləndirilir, lakin tezliklə “izzət taxtında” (Mat. 25:31) oturduğu zaman burada yer üzündə izzətləndiriləcək!

İzaya 53:12-ni bağlayarkən, Onun əzablarına qısa bir nəzər salırıq: “O, canını ölümə tökdü.” Bu, bu fəsildə qeyd olunan Onun canına son istinaddır. Bu, bizə Onun Özünü, həyatını könüllü olaraq verdiyini göstərir. Növbəti ifadə, “O, günahkarlarla sayıldı” Rəbb iki oğru arasında çarmıxa çəkildiyi zaman yerinə yetirildi (Mark 15:26-27). Nəhayət, bizə xatırladılır ki, “O, çoxlarının günahını daşıdı” (İzaya 53:12). Ümid edirik ki, oxucularımızın hamısı bu “çoxluğa” daxil olduqlarını deyə bilərlər. Allahın can üçün kəffarə kimi qəbul edə biləcəyi başqa bir qurban yoxdur. Siz iman və tövbə ilə Ona döndünüzmü? Bəli deyə bilən, Ona dönən bizlər üçün O, indi izzətdə bizim Şəfaətçimizdir (İbr. 7:25).

Kevin Quartell tərəfindən