Yeşuanın Fəthləri

Xüsusiyyət 2– Aprel 2022 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Yeşuanın Fəthləri

“Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz.” —Yəhya 15:5NKJV

Bir neçə heyrətamiz möcüzə vasitəsiləAllah Öz xalqını Misirdə fironun nəzarətindən xilas etdi. Allahın planı təkcə onları azad etmək və Qırmızı dənizin o tayına gətirmək deyil, həm də onları patriarxlara vəd etdiyi torpağa aparmaq idi (Çıx. 14–15). Misirdə olduqları yerdən Allahın onlara verdiyi torpağa səyahət 11 günə edilə bilərdi (Qanun. 1:2), lakin bu, onlara təxminən 40 il çəkdi.

Səyahətə başladıqdan qısa müddət sonra İsrailin əsas ehtiyatları tükəndi, lakin Allah onların bütün ehtiyaclarını təmin etdi və hətta onlara bir qədər istirahət verdi (Çıx. 15:22-27). Bu fasilədən sonra insanlar səyahətlərini davam etdirdilər, lakin yenidən yeməkləri tükəndi. Şikayət etməyə başlayanda, Allah Öz lütfü ilə onlara gecə yemək üçün ət verdi (16:12-13). Bu, bizə hər bir mərasim təmiz olanın yeməsinə icazə verilən sülh qurbanı xarakterli Məsihin unikal qurbanını xatırladır. Sonra, səhər tezdən Allah onlara göydən manna verdi (Çıx. 16). O, həmçinin qayadan su təmin etdi (Çıx. 17:1-7). Allahın vəd edilmiş torpağa çatana qədər səhra səyahətləri boyunca verdiyi bu möcüzəvi təminatlar haqqında çox şey deyilə bilər (1 Kor. 10:1-4; Yeşua 5:12).

Lakin, qayadan su aldıqdan dərhal sonra, Amaleqlilər İsrailə hücum edərək onları məhv etməyə çalışdılar. Musa Yeşuanı döyüşə rəhbər təyin etdi, özü isə dağda Aaron və Hur tərəfindən dəstəklənərək şəfaət edirdi (Çıx. 17:10-12). Allah Yeşua və ordusuna qələbə verdi və Amaleqin xatirəsini silməyə and içdi, baxmayaraq ki, İsrail də öz payını etməli idi (v.14; Qanun. 25:17-19). Musa bir qurbangah qurmağa yönəldildi və onu “RəbbRƏBB-mənim-bayrağımdır” adlandırdı (Çıx. 17:15).

Bundan qısa müddət sonra Musa və Yeşua 40 gün ərzində Sina dağında Allahla birlikdə idilər (Çıx. 24:13-18). Vadidə insanlar bütpərəstliyə və əxlaqsızlığa düşdülər, qızıl buzova ibadət etdilər (Çıx. 32). Yeşuanın hələ Musanın dərk etmə qabiliyyəti yox idi (v.17), lakin o, onun sadiq xidmətçisi* olaraq qaldı və çadırda Allahın hüzurunda qaldı (33:11). RəbbRƏBBbu gənc və fədakar İsraillini gələcək vəzifəsinə hazırlayırdı: Öz xalqını Vəd edilmiş Torpağa aparmaq və onu ələ keçirmək.

İsrail Misirdən çıxdıqdan təxminən iki il sonra, Musa Vəd edilmiş Torpağı kəşf etmək üçün hər qəbilədən bir nəfər olmaqla 12 casus göndərdi. Efraim qəbiləsindən “xilas” kimi təyin olunan Hoşea yuxarıda adı çəkilən gənc idi (Say. 13:8). Musa onun adını “Yeşua” olaraq dəyişdirdi, bu da “RəbbRƏBBxilasdır” deməkdir (v.16). Casuslar 40 gündən sonra qayıtdılar, lakin onlardan onu Allaha iman etmədi və xalqın heç vaxt torpağı ələ keçirə bilməyəcəyini söylədi (v.32).

Yeşua Amaleqliləri məğlub edərkən liderlik və Allaha iman göstərmişdi (Çıx. 17:8-16). İndi o, Yəhuda qəbiləsindən olan Kaleb ilə birlikdə Rəbbə güvənməyə davam etdi. Bu cür iman olmadan, digər casuslar üsyan etdilər və xalqın Misirə qayıtmaq istəməsinə səbəb oldular (Say. 14:4). Bütün camaat Yeşua və Kalebə qarşı çıxdı, onları daşqalaq etmək niyyətində idilər.

Bu kritik anda Allahın izzəti görüşmə çadırında hamıya göründü (v.10). Musa Rəbbə yalvardı və Ondan xalqı bağışlamasını xahiş etdi, O da bunu etdi (vv.13-20). Lakin, Öz salehliyi və müqəddəsliyində, Rəbb üsyançıların – bütün yaşlı nəslin – düşəcəyinə and içdi. O, 20 yaş və ya daha az olanların Yeşua və Kaleb ilə torpağa girəcəyinə söz verdi (vv.26-38). On imansız casus vəba vasitəsilə öldükdən sonra (vv.36-37), insanlar Musanın təlimatlarına qarşı çıxaraq torpağa girməyə çalışdıqda başqa bir üsyan baş verdi, lakin onlar məğlub oldular (vv.40-45).

Bütün bunlara baxmayaraq, Allah xalq və Vəd edilmiş Torpaq üçün planlarını yenidən təsdiqlədi. O, Musaya Allahın izzəti üçün orada nə etməli olduqlarını söylədi (Say. 15; həmçinin Qanun. 26-ya baxın). Unutmayın ki, bu şeylər bizim təlimimiz üçün yazılmışdır – bizi xəbərdar etmək, öyrətmək və yönləndirmək üçün (1 Kor. 10:6-13). Həmçinin, Allahın Yeşuaya verdiyi təşviqi ürəyimizə salaq: “Güclü və cəsur ol; qorxma, nə də ruhdan düşmə, çünki RəbbRƏBBAllahın hara getsən səninlədir” (Yeşua 1:9). O, Musaya İsrailə Yeşuanın İsraili torpağı ələ keçirməkdə rəhbərlik edəcəyini bildirməsini söyləmişdi (Say. 27:15-23).

Kaleb və Yeşua Qalib idilər
Qalib olmaq nə deməkdir? Bu, Allahın maraqlarına tam sadiq olmaq, böyük maneələrə və ya müxalifətə baxmayaraq Ona itaət etməyə və Onu şərəfləndirməyə çalışmaq, hər zaman Ona güvənmək deməkdir. Bunun vasitəsilə biz öyrənir və böyüyür, Rəbbimizə daha da yaxınlaşırıq. Yeni Əhdi başa düşməyimizlə, Rəbb qarşılaşdığımız çətinliklərdən asılı olmayaraq Onu izləməyimizi gözləyir. Bu kontekstdə biz əvvəlcə Rəbb İsa haqqında (Mat. 11:29), sonra Onun şagirdləri və bir çox Köhnə Əhd möminləri haqqında öyrənirik (İbr. 11-i nəzərdən keçirin).

“Qalib” termini “fəth” termini ilə əlaqəlidir, bu da bizə bir müharibəni və ya bir döyüşü xatırladır.ələ keçirməkbir şey. Müqəddəs Yazılar göstərir ki, hər bir mömin Rəbb tərəfindən istifadə edilmək üçün bir qalib olmalıdır. Amaleqlilərlə döyüşərkən, Yeşua Allahın xalqını böyük bir qələbəyə aparan əsl bir qalib idi.

Musanın ölümündən sonra Allah Yeşuaya torpağa girməsini söylədi (Yeşua 1:1-2). O, onun sərhədlərini təsvir etdi və Öz xalqı ilə olacağına söz verdi (vv.3-7). Yeşua Allahın sözünə itaət etdi (vv.8-9) və bütün liderlərə, o cümlədən şərqdəki iki yarım qəbilənin liderlərinə Onun təlimatlarına əməl etmələrini söylədi, onlar da bunu etməyə söz verdilər (vv.10-18). Bu şeylər bu gün bizim üçün bir çox praktiki dərslər verir.

Casuslar və Rahab
Yerixo çox möhkəmləndirilmişdi və bütün torpaq üçün bir maneə rolunu oynayırdı. Onun sakinləri öz krallarının tam nəzarəti altında idilər və insan qurbanları tələb etdiyini düşündükləri dəhşətli tanrılarına qul idilər. Rahab bu bütpərəst sistemin bir hissəsi idi. Tarixçilər bizə orada bir çox dəhşətli şeylərin edildiyini, hamısının Şeytanın nəzarəti altında olduğunu söyləyirlər.

Rahab uzun yol qət etmiş və Kənan torpağına girməyə hazır olan keçmiş qullardan ibarət bir millət haqqında eşitmişdi, baxmayaraq ki, bu, qeyri-mümkün görünürdü. Özünün əsarətdə olduğunu və azad olmaq istədiyini başa düşərək, bu xalqla özünü eyniləşdirdi, bu da Allahın onda başladığı bir işi nəzərdə tutur.

Yeşua iki casus göndərdikdə, Allah onları onun evinə apardı və o, onları qəbul etdi, xalqları haqqında daha çox eşitməyə can atırdı. Rahab casusları Yerixo kralından gizlətdi və qorudu. İmanına görə, gələcək işğal zamanı Yerixo məhv edildikdə ona qorunma zəmanəti verildi (zəhmət olmasa Yeşua 2-ni oxuyun). O, bu casusları imanla qəbul etdi (İbr. 11:31) və onların ona təhlükəsizlik andından sonra, o, imanla onları buraxdı (Yaqub 2:25). İki casus Yeşuaya qayıtdı və şahid olduqlarına əsaslanaraq, ona Allahın torpağı və xalqı İsrailin əlinə verdiyini söylədilər (Yeşua 2:23-24).

İordanı keçmək
İsrail İordanı necə keçə bilərdi? Levili kahinlərin ayaqları İordana toxunduğu an, su axmağı dayandırdı. Çay daşqın olsa da, İsrail quru yerdən keçdi (3:3-17)! İordanın qərbindəki krallar bu inanılmaz hadisələr haqqında eşitdilər və cəsarətlərini itirdilər, İsraildən çox qorxdular (5:1). Lakin, onlar Rahab kimi tövbə etmədilər və inanmadılar.

Allahın təlimatına görə, çay yatağından 12 böyük daş çıxarıldı və gələcək nəsillər üçün bir xatirə olaraq qarşı tərəfə qoyuldu (4:5-8,20-24). Orada Gilqalda Misirin təsiri aradan qaldırılacaqdı (5:9), lakin bu arada Yeşua kahinlərin ayaqları durduğu yerə, çaya 12 daş qoydu, insanlar keçərkən (4:9). Bu daşlar simvollaşdırır ki, biz də, iman edərək, Məsihlə vəftizdə Onunla, böyük dirilmiş Qaliblə eyniləşdirilərək dəfn edilmişik (Kol. 2:11-15).

İtaətkar bir xalq
Bu nöqtədə Allah Yeşuaya İsrail kişilərini sünnət etdirməsini və sağalmasını gözləməsini əmr etdi (Yeşua 5:2-8). İnsan nöqteyi-nəzərindən bu mənasız idi, çünki ən azı bir neçə gün onların vəziyyəti onları həssas edirdi – döyüşə bilmirdilər. Düşmən bu detalları bilmirdi, çünki Allah Öz xalqını qoruyurdu. Onların sünnəti cismin kənara qoyulmasını simvollaşdırır, bu da bizim üçün vacib bir dərsdir (vv.9-10; Filip. 3:3-ə baxın). Bu, İsrailin torpağa öz gücləri ilə deyil, yalnız Allahın köməyi ilə girəcəyini göstərir.

Vaxtında Pasxa bayramını qeyd etdilər. Pavel onun bizim üçün vacib mənasını izah etdi (bax 1 Kor. 5:7-8). Onlar həmçinin ilk dəfə torpağın meyvəsindən, heç bir mayasız yeddilər, bu da bu qidanın hər hansı bir korlayıcı təsirdən azad olduğunu bildirir (Yeşua 5:10-12). Eyni gün Yeşua Rəbbi RəbbinRƏBBİNordusunun Lideri kimi qarşıladı və Ona ibadət etdi (vv.13-15). Qoy biz də Yeşuanın nümunəsini izləyək.

İlk Fəth – Yerixo alındı
Yeşua 6, Allahın sandığının Yerixo ətrafında 13 dəfə daşınmasının heyrətamiz hekayəsini təsvir edir, insanlar tamamilə səssiz idi. Yeşua kahinlərin trubalarını çalması üçün işarə verdikdə (6:16), insanlar yüksək səslə qışqırmalı idilər. Sonra böyük bir möcüzə baş verdi – Yerixonun güclü divarı yerlə bir oldu (v. 20).

Yalnız Rahabın evinin altındakı divarın hissəsi dik qaldı – başqa bir böyük möcüzə! O, casusların təlimatına görə yaxın qohumlarını divardakı evinə gətirmişdi. Onunla birlikdə, onlar yeganə sağ qalanlar idilər (v.25). Bu detallarAllahın böyük fəthinitəsvir edir və Onun böyük gücünü nümayiş etdirir. Yerixonun süqutu Yeşuanın Vəd edilmiş Torpaqda hər hansı bir fəth etməsindən əvvəl baş verdi. Düşmənin böyük qalası aradan qaldırılmışdı və Allahın xalqı indi bütün torpağı ələ keçirməkdə azad idi.

Gəlin çox sonralar nə baş verdiyini nəzərdən keçirək. Şeytanın Allaha qarşı düşmən müxalifətinin qalası Məsihin dünyaya gəldiyi andan etibarən təzahür etdi və xaça qədər davam etdi. İsanın qələbəsindən sonra Şeytan müxtəlif yollarla müqavimət göstərdi. Zəiflikdə, lakin heç vaxt uğursuzluğa düçar olmadan və xaç üzərində dözülməz əzablar vasitəsilə, Rəbb İsa tam qələbə qazandı (Kol. 2:14-15). O, qələbəsini bir sözlə, yüksək səslə təsdiqlədi:tetelestai, yəni “bitdi” və ya “tam ödənildi.” Sonra başını yerə qoya bildi (Yəh. 19:30), əvvəllər heç vaxt edə bilməmişdi (Mat. 8:20).

Həmişə qalib olan O, ölüm və ya çürüməyə məruz qala bilməzdi, nə də çürümə görməzdi – hətta Arimateyalı Yusifin yeni, təmiz və pak qəbrində də (Zəb. 16:10). Allah düşmənin planlarını alt-üst etdi və bu qədər rüsvayçılıq və şərəfsizlikdən keçmiş Oğlunu şərəfləndirdi (Yeşaya 53:9).

İsa Öz dirilişi ilə tam qələbəsini nümayiş etdirdi. Heç kim öz gücü ilə ölüm aləmindən çıxa bilməmişdi. Bu, xaç üzərindəki işin təkrarlana bilmədiyi kimi təkrarlana bilməz, çünki bu, onun kifayət etmədiyini bildirərdi. Peter qeyd etdi ki, Allah Onu ölülər arasından diriltdi (Həv. 2:32), bu da ziddiyyət deyil. Rəbb İsa yüksəldi, Allah Onu sağ əlində ucaltdı. Oradan Müqəddəs Ruh göndərildi və töküldü (v.33). Allaha şükür!

Qaliblər, İtaət və Özünü Mühakimə
Qalib olmaq üçün yaxşı təlim və Rəbbə daimi etibar tələb olunur, lakin bu, hamısı deyil. Yeşuanın qələbələrindən və uğurlarından sonra, insan dilində desək, o, bəlkə də bu gün bəzən deyildiyi kimi, “bacardığını” düşünmüş ola bilər. Əslində, Yerixonun süqutundan sonra insanlar həddindən artıq özlərinə güvəndilər və aralarında ciddi bir günahın işləndiyini başa düşmədilər. Ahan Allaha həsr olunmuş şeylərdən oğurlamışdı, bu da bütün xalqı günahkar etdi (7:1,11). Bu, İsrailin kiçik Ay şəhərinə hücum edərkən məğlubiyyətinə səbəb oldu (vv.4-5).

Əvvəlcə, Yeşuanın Ayı kəşf etmək üçün göndərdiyi casuslar düşmənin gücünü qiymətləndirmədilər. Sonra, Yeşua yalnız təxminən 3000 əsgər göndərdi, onlar cismin çıxarıldığı Gilqaldan deyil, Yerixodan (v.2) Rəbbin açıq əmri olmadan getdilər. Yeşua Ayıya hücum etməyə qərar verdikdə, sandıqdan bəhs edilmir, halbuki Yerixonun mühasirəsində çox önəmli idi. İsrail Ayıya ilk dəfə hücum etdikdə, Yeşuanın 36 əsgəri öldürüldü, bu da xalqın ürəyini əritdi (v.5).

Yeşua sonra özünü ağsaqqallarla birlikdə xalqın və Allahın qarşısında alçaltdı (v.6). Yeşua Allaha dua etdikdən sonra (vv.7-9), RəbbRƏBBİsrailin günah işlədiyini elan etdi: bir adam yalnız Ona aid olan şeylərdən oğurlamış və yalan danışmış, bütün millətin üzərinə günah gətirmişdi. Bu, onların düşmənə qarşı durmasına mane oldu (vv.11-13).

RəbbRƏBBYeşuaya nə edilməli olduğunu öyrətdi (vv.14-15) və ertəsi səhər O, bütün xalqa aralarında günah işləmiş və hamını günahkar etmiş adamı göstərdi. Ahan, ifşa olunduqdan sonra günahlarını etiraf etdi (vv.16-21), lakin indi hətta günahına cəlb etdiyi ailəsi üçün də çox gec idi. Bu fəsil göstərir ki, özünə güvənmək əvəzinə, özünü mühakimə etməklə, günahkar əməlləri və şəhvətləri mühakimə etməklə və etiraf etməklə təvazökarlıq lazımdır. Əks halda, biz əsl qaliblər ola bilmərik.

İkinci Fəth – Ay
Ayı ələ keçirməkdəki ilkin uğursuzluq Allahın mükəmməl yollarının bir hissəsi idi, çünki İsraili uğurlu bir hücuma aparmadan əvvəl pislik mühakimə olunmalı idi. Əvvəlcə, günahkar Ahan və onun günahkar ailəsi öldürülməli idi, bu da “bəla” mənasını verən Ahor vadisində baş verdi (Yeşua 7:24,26). Sonra, iki peyğəmbər bu mühakimə yerinə istinad etdi və Allahın bəlanı bərəkətə çevirəcəyini proqnozlaşdırdı: “ümid qapısı” (Hoş. 2:15) və “Ahor vadisi Məni axtaran xalqım üçün yatmaq yeri” (Yeşaya 65:10). Hər ikisi çətin keçmişi gələcəyin minillik bərəkətləri ilə əlaqələndirdi.

Bu arada, bütün əsl xristianlar bütün ruhani, əbədi, səmavi bərəkətlərlə mübarəkdir (Efes. 1:3). Bunlar İsrailin gələcək minillik bərəkətlərini üstələyir. Allah Yeşuaya Ay üzərində tam qələbəyə zəmanət verdi və ona dəqiq təlimatlar verdi (Yeşua 8:1-2).

Şeytanla Allah arasındakı döyüşün əhəmiyyətinə görə, Yerixonun bütün şəhəri və ərazisi Allaha həsr edilmişdi. Rahab və ailəsi istisna olmaqla, qadağan altında – Allaha ayrılmış, toxunulmaz – elan edilmişdi (6:17). Ay vəziyyətində, kontekst fərqli idi, çünki bu, İsrailin Allahın onlara verdiyi torpağı ələ keçirmək üçün özləri döyüşməli olduğu bir döyüş idi. Bu səbəbdən İsrail əsgərlərinə döyüş qazanıldıqdan sonra hər şeyi qənimət kimi götürməyə icazə verildi (8:2).

Rəbbin təlimatına görə, Yeşua gecə şəhərə qarşı elit əsgərlərdən ibarət bir pusqu qurdu, özü isə ordunun qalan hissəsi ilə çıxdı və onlarla gecələdi. Plan səhər Ayıya hücum etmək idi və İsrail Ayının əsgərlərindən əvvəl qaçacaqdı (vv.3-6), eynilə əvvəlki hücumda olduğu kimi (7:4-5). Doğru anda Allah Yeşuaya əlini nizə ilə şəhərə doğru uzatmasını söyləyəcəkdi (8:18), pusquda olanlara Ayıya hücum etmək üçün qalxmağı işarə edəcəkdi, Ayının əsgərləri isə qaçan İsrailliləri təqib edəcəkdi. Yeşua işarə verdikdə, pusquda olanlar qalxdılar, Ayıya girdilər və onu ələ keçirdilər, sonra yandırdılar (v.19). İsrail təqibçilərinə qarşı döndü və şəhəri ələ keçirmiş əsgərlər hücuma qoşulmaq üçün çıxdılar (vv.21-22). Hər iki tərəfdən hücuma məruz qalan Ayının bütün əsgərləri döyüşdə həlak oldu, Yeşua isə nizəni uzatmağa davam etdi (vv.18-26). Bu son nöqtə bizə Musanın dağın başında dua etməsini, Aaron və Hur tərəfindən dəstəklənməsini, Yeşuanın isə aşağıda Amaleqlilərlə döyüşməsini xatırladır (Çıx. 17:8-13). Hər iki halda, İsrailin qələbəsi RəbbinRƏBBİNlütfkar müdaxiləsindən asılı idi.

Ayının mal-qarası və qəniməti talan edildi, şəhər isə xarabalıq yığınına çevrildi (Yeşua 8:27-28). Onlar Ayının kralını ağacdan asdılar, lakin gün batanda onun cəsədini Allahın Musa vasitəsilə əmr etdiyi kimi götürdülər. Sonra İsrailin qələbəsinin şahidi olaraq cəsədin üzərinə bir daş yığını qoydular (v.29). RəbbiRƏBBİşərəfləndirmək üçün Yeşua Ebal dağında (v.30), lənət dağında, Gerizim dağının qarşısında, Musa torpağa çatmazdan əvvəl öyrətdiyi kimi bir qurbangah qurdu (Qanun. 11:29-32).

Üçüncü Fəth – Qibeonun Aldatması və Təslim Olması
İkinci fəthdə İsraildə Ahanın günahı üzündən uğursuzluq olmuşdu. İndi isə fərqli bir uğursuzluq var idi, çünki düşmənin incə aldatması İsrailin tələyə düşməsinə səbəb oldu. Bu aldatmanı Kilsə tarixindəki inkişaflarla müqayisə edə bilərik, Rəbbin Perqamosa Balaamın yalançı peyğəmbərinin Kral Balaka İsrailliləri necə tələyə salacağını göstərməsi haqqında mesajında təsvir edildiyi kimi (bax Vəhy 2:12-17).

Vəd edilmiş Torpaqda Amorlu və Kənanlı krallar çox qorxurdular (Yeşua 5:1), lakin onlar Yeşuanın döyüş planına qarşı ağıllıca hazırlanmış bir aldatma ilə birləşdilər (9:3-15). Həvva ilan tərəfindən aldadıldığı kimi (Yar. 3:1-6), İsrail də düşmənin hiylələri ilə aldadıldı. Müqəddəs Yazılar deyir: “İsrail kişiləri bəzi ərzaqları götürdülər; lakin RəbbdənRƏBBDƏNməsləhət istəmədilər. Beləliklə, Yeşua onlarla sülh bağladı və onlara yaşamağa icazə vermək üçün onlarla əhd bağladı; və camaatın rəhbərləri onlara and içdilər” (Yeşua 9:14-15). İsrail ertəsi gün aldatmanı aşkar etdikdə, xalq liderlərinə qarşı gileyləndi, onlar da haqlı olaraq verdikləri andı ləğv edə bilməyəcəklərini söylədilər. Lakin kralların xalqı, Qibeonlular, “qullar – Allahın evinin odunçuları və su daşıyıcıları” olacaqdılar (v.23).

Dördüncü Fəth – Cənub Krallarının Koalisiyası Fəth Edildi
Yeşua əvvəlcə Qibeonluların aldatması ilə yanıldı, lakin Allah Qibeonu İsrailə təslim olmağa, ya da tabe olmağa yönəltmişdi. Bu, Kənanlı kralların Qibeona qarşı birləşməsinə səbəb oldu. Allah yaranan münaqişədən bütün bu cənub millətlərini məhv etmək üçün istifadə etdi.

Yeşua 10, İsrailin bu krallarla böyük döyüşünü və Allahın İsrailə verdiyi qələbəni təsvir edir. Bu, Yeşuanın günəşin və ayın dayanması üçün çağırışının hekayəsini ehtiva edən təsirli bir fəsildir ki, İsrail düşmənlərini təqib etməyə davam edə bilsin. Bu krallar ələ keçirildi və həlak oldular, “çünki RəbbRƏBBİsrailin Allahı İsrail üçün döyüşdü” (v.42). Yeşua və bütün İsrail sonra Gilqaldakı düşərgəyə qayıtdılar, bu yer cismin kənara qoyulmasını simvollaşdırır. Orada onlar yalnız RəbbəRƏBBƏgüvənməyi öyrəndilər. Biz həmişə Ona güvənməliyik – hər bir (ruhani) döyüşdən əvvəl, eləcə də Rəbbin bizə lütfü ilə verdiyi hər bir qələbədən sonra.

Beşinci Fəth – Şimal Koalisiyası Fəth Edildi

Qibeona hücum edən cənub krallarının koalisiyasına qarşı döyüş, Vəd edilmiş Torpağın bütün cənub hissəsinin fəthinə səbəb oldu. Bu, həm də növbəti böyük döyüşü, yəni Kənanın şimal hissəsinin krallarına qarşı (Yeşua 11–12) İsrailə qarşı birləşənlərə qarşı döyüşü başlatdı. RəbbRƏBBYeşuanı bu şimal koalisiyasına qəfil hücum etməyə yönəltdi və onları İsrailin əlinə verdi. Bu qələbədən sonra, şimal koalisiyasının əsas qalası olan Hazoru məhv etdilər (11:10-11). Digər şəhərlər toxunulmaz qaldı (v.13), baxmayaraq ki, insanlar özlərini sərtləşdirmişdilər və buna görə də vuruldular (v.20).

Yekun Qeydlər
Allahın Kəlamında aşağıdakı üç şey vurğulanır. Birincisi, Yeşua RəbbinRƏBBİNMusaya əmr etdiyi hər şeyi yerinə yetirdi (v.15). İkincisi, Öz əxlaqi idarəçiliyində, RəbbRƏBBbu kralları və xalqlarını sərtləşdirmişdi (v.20; bax 5:1). Yeşua Allahın onlar üzərindəki hökmünü icra etdi. Üçüncüsü, İsrailin qazandığı döyüşlər Allahın xalqı üçün əsl istirahətə səbəb oldu, çünki onlar Allahın verdiyi torpaqda yaşaya və orada yaşamaqdan zövq ala bildilər (v.23). Bizim üçün ruhani dərs, Allahın bizə verdiyi səmavi bərəkətləri (Efes. 1:3) ələ keçirmək və onlardan fərdi və kollektiv şəkildə zövq almaqdır. Bunu edərək, biz meyvə veririk və onu Rəbbimiz İsa Məsihə və Allahımıza və Atamıza ibadət və təzimdə gətiririk (İbr. 13:15).

Yeşuanın İordanın qərbindəki torpaq hissələrini ələ keçirməsi, Musanın iki yarım qəbiləyə verdiyi İordanın şərqindəki hissələrlə əlaqələndirilir (Yeşua 12:6). Bu vacibdir, çünki biz hər iki sahəni ələ keçirməliyik. İordanın qərbindəki şeylər Məsihdəki əbədi, ruhani və səmavi bərəkətlərimizi təsvir edir, İordanın şərqindəki şeylər isə Allahın əlindən aldığımız müvəqqəti dünyəvi bərəkətləri təmsil edir. Biz hər iki sahəni Allahın şərəfi və öz xeyrimiz üçün ələ keçirməliyik, çünki O, bizi onlarla mübarək edir.

Yeşua 12-nin qalan hissəsi İsrail və Yeşuanın məğlub etdiyi 31 kralı sadalayır. Kitab Yeşua haqqında iki təsirli fəsillə başa çatır, əvvəlcə İsrailin ağsaqqallarına, sonra isə bütün xalqa ölümündən əvvəl xəbərdarlıq edir.

Həqiqətən, Onsuz heç nə edə bilmərik!

SON QEYD
* “Xidmətçi” üçün İbrani termini yüz dəfə rast gəlinir və adətən yaşlı bir insana xidmət edən, yaxşı qayğı göstərən birini bildirir. Məsələn: Yusif Misirdə xidmət edir (Yar. 39:4, 40:4); Yeşua Musaya xidmət edir (Çıx. 24:13, 33:11; Say. 11:28; Yeşua 1:1); kahinlər Allaha xidmət edir (Çıx. 39:1,26,41); Levlilər kahinlərə xidmət edir (Say. 1:50, 3:6; Qanun. 10:8); Samuel Eliyə xidmət edir (1 Şam. 2:11,18, 3:1); Abişaq kral Davuda xidmət edir (1 Kral. 1:4,15); Elişa İlyasa xidmət edir (1 Kral. 19:21) və bir çox başqa hallar.

Alfred Bouter tərəfindən