Dirilməyimizi Nəzərə Alaraq Yaşamaq

Xidmət– Aprel 2022 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Dirilməni Nəzərə Alaraq Yaşamaq

Yaşamış və ölmüş hər bir insandiriləcək. Bu bəyanatın səlahiyyəti Rəbb İsa Məsihin Özündən başqası deyil. O dedi: “Buna təəccüblənməyin, çünki elə bir saat gəlir ki, qəbirlərdə olanların hamısı Onun səsini eşidəcək” (İnsan Oğlunun səsi) və dirilməklə çıxacaqlar (Yəh. 5:28ESV ).

Bu, yaxşı xəbər kimi səslənə bilər, lakin əslində bir çox insan üçün pis xəbər ehtiva edir. Bəzilərinin “həyat dirilməsinə” çıxması yaxşı xəbərdir, digərlərinin isə “hökm dirilməsinə” çıxması pis xəbərdir (v.29). Normal gözləntimiz ölümdən sonra hökmdür. İbranilərə 9:27 deyir: “İnsan bir dəfə ölmək üçün təyin olunmuşdur, bundan sonra isə hökm gəlir.” Burada “hökm” kimi tərcümə olunan yunan sözünün bir çox mənası arasında “məhkəmə” də var.

Məhkəmə
Müqəddəs Kitab bizə deyir: “Hər birimiz Allah qarşısında özümüz haqqında hesabat verəcəyik” (Rom. 14:12). İman edən üçün onun məhkəməsigünahlarınınhökmü olmayacaq. Niyə yox? Çünki Məsihdə “biz Onun qanı vasitəsilə, lütfünün zənginliyinə görə günahlarımızın bağışlanmasını əldə etmişik” (Efes. 1:7), və “necə ki, torpaqdan olan adamın [Adəmin] surətini daşımışıq, göydən olan adamın surətini də daşıyacağıq” (1 Kor. 15:49). “Allahın hökm kürsüsü qarşısında” (Rom. 14:10) durarkən, hökm olunacaq bağışlanmamış günahlarımız olmayacaq, yalnız yaxşı əməllər – “Ruhun meyvəsi” (Qal. 5:22-23) olacaq.

Yaxşı Əməllərimiz
İman edənlərə müraciət edərək, Pavel dedi: “Hamımız Məsihin hökm kürsüsü qarşısında görünməliyik ki, hər kəs bədəndə etdiyi işlərə görə haqqını alsın” (2 Kor. 5:10). “Hər kəsin işinin dəyəri aşkar olacaq… çünki odla aşkar ediləcək” (1 Kor. 3:13). Yaxşı əməllər hökm oduna dözəcək, dəyərsizlər isə dözməyəcək. Əməllərimiz dözərsə, biz “mükafat alacağıq” (v.14).

Allahın, Məsihin hökm kürsüsü millətlərin hökmü (Mat. 25:31-46) və ya böyük ağ taxtın hökmü (Vəhy 20:11-15) ilə qarışdırılmamalıdır. Orada dirilmiş ruhən ölü olanlar “ikinci ölüm” adlanan əbədi cəzaya məhkum ediləcəklər, bu, ruhani ağrısı ilə “od gölü”ndə olmaqla simvollaşdırılır (Vəhy 20:14,15).

Ümidimiz
Allah Öz övladlarına 1 Salonikililərə məktubunda ölümdən danışır, çünki O, bizim “ümidi olmayan başqaları kimi kədərlənməyimizi” (4:13) istəmir. O, bizə qaçırılmadan danışır, bu zaman “yatmış” (v.13) kimi təsvir edilən ölü iman edənlər birinci diriləcək, sonra isə yaşayan iman edənlər onlarla birlikdə Rəbbi havada qarşılamaq üçün yuxarı çəkiləcək və həmişə Onunla olacaqlar (vv.16-17). Pavel Korinflilərə dedi: “Hamımız yatmayacağıq [ölsək də], lakin hamımız bir anda, göz qırpımında dəyişəcəyik… [və] ölümsüzlüyə bürünəcəyik” (1 Kor. 15:51-53). Həvari davam etdi: “‘Ölüm qələbə ilə uduldu.’ ‘Ey ölüm, sənin qələbən haradadır? Ey ölüm, sənin sancın haradadır?’” (v.55). İman edən üçün ölümün sancısı yoxdur!

Cavabımız
Məktub bu təlimatla davam edir: “Buna görə də, əzizlərim… möhkəm, sarsılmaz olun, həmişə Rəbbin işində bol olun, bilərək ki, Rəbdə zəhmətiniz boş yerə deyil” (v.58). Qoy biz də Pavel kimi yaşayaq və xidmət edək, o, “yaşamaq Məsihdir, ölmək isə qazancdır” (Fil. 1:21) deyə inanırdı.

Alan H. Crosby tərəfindən

Pavelin həyatının bütün idarəedici prinsipi Məsih idi. O, Pavelin həyatında hər şey idi. “Mənim üçün yaşamaq Məsihdir” (Fil. 1:21KJV) o deməkdir ki, Məsih onda yaşayırdı (Qal. 2:20); o, Onunla və Onun üçün yaşayırdı. Əgər ölüm gəlsəydi, bu, qazanc olardı, çünki onu Məsihə gətirərdi.Lakin, əgər o, hələ də burada yaşasaydı, bu, onun üçün dəyərli olardı. Şəxsən onun üçün bütün münaqişələrdən, sınaqlardan və əzablardan ayrılıb qurtulmaq daha yaxşı idi; digər tərəfdən, iman edənlər arasında ruhani ehtiyaclar daha vacib görünürdü. Beləliklə, o, onu gözləyən əzablardan asılı olmayaraq qalmaq istəyirdi. Nə qədər fədakarlıq! Məsihə nə qədər bənzər! Özü tamamilə gözdən itmişdi.— Arno C. Gaebelein, uyğunlaşdırılmışdırFilipililərə Məktub