Həyatı Birlikdə Yaşamaq

Məsələlər– Aprel 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Həyatı Birlikdə Yaşamaq
Romalılar 12:9-21 Haqqında Bəzi Düşüncələr

Sevgi İçində Birlikdə Yaşamaq
Böyümək üçün xaricə yönəlmədən əvvəl, sağlamlıq üçün daxilə yönəlməliyik! Romalılar 12:9-21-də gördüyümüz sevgi həyatı, yalnız Romalılar 12:1-2-ni şəxsi həyatımızda və Romalılar 12:3-8-i fərdi olaraq tətbiq etdiyimiz zaman mümkün ola bilər! 1-2-ci ayələr təqdis olunmuş bir həyatdan bəhs edir, 3-8-ci ayələr isə bizə təvazökarlıq həyatını öyrədir. Bu iki hissə sevgi içində birlikdə yaşamaq üçün zəmin yaradır.

Təbii insanda mümkün olmayan fövqəltəbii həyat Romalılar 12:9-21-də danışılır. Bu, özünü diri qurban olaraq təqdim edən və özü haqqında layiq olduğundan daha yüksək düşünməyən bir insanın həyatında və vasitəsilə Allahın Ruhunun gücündə həyata keçirilməlidir! Sevgi içində birlikdə yaşamaq yalnız təqdis və təvazökarlıq olduğu zaman həyata keçirilə bilər.

Romalılar 12:9-21-də təxminən 25 nəsihət var ki, bunlar bizə verilmiş hədiyyələri başqalarını qurmaq üçün istifadə etməyi öyrədir. Lakin bu ayələrdə vurğulanan xidmət deyil, daha çoxürəyin münasibətihəmin xidmətdədir. Xarici olaraq xidmət etmək – hərəkətləri yerinə yetirmək və doğru şeyi etmək, çünki bu, doğru şeydir – ürəyimiz Məsihin sevgisi ilə dolu olmadan mümkündür. Pavel bunu 1 Korinflilərə 13:1-3-də qeyd etmişdir: “Əgər mən insanların və mələklərin dillərində danışsam, lakin məhəbbətim olmasa, cingildəyən tunc və ya zəng çalan zınqırov olaram. Əgər peyğəmbərlik hədiyyəm olsa, bütün sirləri və bütün biliyi anlasam, dağları yerindən oynadacaq qədər imanım olsa, lakin məhəbbətim olmasa, mən heç nəyəm. Əgər bütün var-dövlətimi yoxsulları yedirmək üçün sərf etsəm, bədənimi yandırmaq üçün versəm, lakin məhəbbətim olmasa, mənə heç bir faydası yoxdur” (NKJV).

Mənbəyi bilinməsə də, deyilmişdir ki, “sevgi ruhani bədənin qan dövranı sistemidir, bu da bütün üzvlərin sağlam, ahəngdar şəkildə fəaliyyət göstərməsini təmin edir.” Romalılar 12-yə baxdığımızda görəcəyik ki, sevgi – əslində, ürəkdəki Məsih – iman edənlərə (9-16-cı ayələr) və iman etməyənlərə (17-21-ci ayələr) göstərilməlidir.

Sevginin Şəxsi Vəzifələri (Romalılar 12:9)
Pavel 9-cu ayədə “Sevginiz riyasız olsun” deyərək başladı. Bu,aqapesevgisidir – hər bir xristianın ürəyinə tökülmüş Allah tərəfindən verilmiş bir sevgi (5:5). Bu, başqalarının ehtiyaclarına və rifahına yönəlmişdir.Agapesevgisi özünü qurban verən sevgidir, bu da bizim Allahın övladları və Məsihin ardıcılları olduğumuzu göstərir (1 Yəh. 4:7-16).

Bu sevgi “riyasız” göstərilməlidir, yəni həqiqi və səmimi olmalı, saxta və ya yalançı olmamalıdır. Onda biz bir-birimizi sevmək və bağışlamaq gücünə sahibik (Efeslilərə 4:32–5:2). Bu, Allahın Ruhu ilə dolduğumuzu və ya idarə olunduğumuzu göstərən sevgidir (Qalatiyalılara 5:22-23).

Romalılar 12:9-a qayıdaraq, bizə “pisdən nifrət edin. Yaxşılığa sarılın” deyə təlimat verilir. “Nifrət edin” sözü “dəhşətlə titrəmək” mənasını verir. Süleymanın məsəllərində bizə deyilir: “Rəbbin qorxusu müdrikliyin başlanğıcıdır” (9:10) və “Rəbbin qorxusu pisliyə nifrət etməkdir” (8:13). Davud qərar verdi: “Əyri ürək məndən uzaqlaşacaq; pisliyi bilməyəcəyəm” (Zəb. 101:4). Zəbur 97:10 deyir: “Ey Rəbbi sevənlər, pisliyə nifrət edin!” Bu, Zəbur 1:1-2-də bizə göstərilir: “Xoşbəxtdir o adam ki, pis adamların məsləhətinə getməz, günahkarların yolunda durmaz, istehzacıların oturacağında oturmaz; lakin onun sevinci Rəbbin qanunundadır və O’nun qanunu üzərində gecə-gündüz düşünür.”ƏBBdirƏBBdirƏBBiƏBBi

Sevgi yaxşılığa sarılır. Bu “sarılmaq” sözü yunancakollaodur. Bu, “yapışdırmaq, bağlamaq” mənasını verir. Məsihin ardıcılları olaraq biz özümüzü yaxşı olan hər şeyə yapışdırmalıyıq. Romalılar 12:9-dakı “yaxşı” sözüagathosdur, yəni “mahiyyətcə yaxşı olan”. Bunu nəzərə alaraq, Filipililərə 4:8-dəki təlimatı düşünün: “Nəhayət, qardaşlar, nə varsa doğru, nə varsa nəcib, nə varsa ədalətli, nə varsa təmiz, nə varsa sevimli, nə varsa yaxşı ad-sanlı, əgər bir fəzilət varsa və əgər bir tərifəlayiq şey varsa – bunları düşünün.” Eynilə, 1 Saloniklilərə 5:21-22 bizə “hər şeyi sınaqdan keçirin; yaxşıya möhkəm sarılın. Hər cür pislikdən çəkinin” deyə təlimat verir. Biz yaxşılığa sarılmalıyıq!

Digər İman Edənlərə Qarşı Vəzifələr (Romalılar 12:10-13)
Gördük ki, sevgi təmiz olmalıdır (9-cu ayə), lakin həvari sevginin xüsusiyyətlərini şəxsi (10-cu ayə), ehtiraslı (11-ci ayə), müsbət (12-ci ayə) və praktik (12-ci ayə) olaraq daha da təsvir etdi.

Bizə deyilir: “Bir-birinizə qarşı mehriban olun” (10-cu ayə). “Mehriban olun” sözü “sadiq olmaq” mənasını verir. Bu, sevgi üçün iki sözü birləşdirir:phileo, yəni “qardaş sevgisi”, vəstorge, ailə sevgisindən bəhs edir. Sonra Pavel dedi ki, bu mehriban və ya sadiq sevgi “qardaş sevgisi ilə” (10-cu ayə) həyata keçirilməlidir, bu daphiladelphiasevgisidir – başqasına qarşızərifməhəbbət bəsləmək. Rəbb İsa şagirdlərinə belə demişdi: “Bir-birinizi sevsəniz, hamı biləcək ki, siz Mənim şagirdlərimsiniz” (Yəh. 13:35).

Bu sevgi bizim yeni təbiətimizi əks etdirir! Bu, başqalarına “üstünlük verən” (Rom. 12:10) bir sevgidir, onları özümüzdən – hətta öz fikirlərimizdən və ya rəylərimizdən – üstün tutaraq şərəfləndirir. Pavelin Filipililərə 2:1-5-də nəzərdə tutduğu budur, Rəbb İsanı bizə mükəmməl nümunə olaraq göstərir. Həmin hissədə oxuyuruq: “Buna görə də, əgər Məsihdə bir təsəlli, sevgidə bir rahatlıq, Ruhda bir ünsiyyət, bir məhəbbət və mərhəmət varsa, eyni düşüncədə olaraq, eyni sevgiyə sahib olaraq, bir ruhda, bir fikirdə olaraq sevincimi tamamlayın. Heç bir şey eqoist ambisiya və ya təkəbbürlə edilməsin, lakin təvazökarlıqla hər kəs başqalarını özündən üstün saysın. Hər biriniz yalnız öz maraqlarınızı deyil, həm də başqalarının maraqlarını nəzərə alın. Məsih İsada olan bu düşüncə sizdə də olsun.”

Romalılar 12:11-də Pavel yığıncaqda bir-birimizə olan sevgimizdə bizi sınamağa davam etdi: “çalışqanlıqda tənbəl olmayın, ruhda qızğın olun, Rəbbə xidmət edin.” Birlikdə yaşayarkən və bir-birimizi sevərkən şövqümüzdə və intensivliyimizdə tənbəl olmamalıyıq. Biz “ruhda qızğın” olmalıyıq, yəni sözün əsl mənasında “qaynamalıyıq.” Yaxşılıq etməkdən yorulmamalı və ruhdan düşməməliyik (Qal. 6:9). Nə ediriksə, “ürəkdən, Rəbb üçün” edilməlidir (Kol. 3:23). Həqiqətən də, birlikdə yaşayarkən bir-birimizi Rəbbə xidmət olaraq sevməliyik.

Qeyd etmək yaxşı olar ki, Pavel bu fəsildə “xidmət” üçün üç fərqli söz işlətmişdir. 1-ci ayədə o,latreiasözünü işlətmişdir ki, bu da ibadət xidmətidir. Sonra 7-ci ayədə o,diakoniayazmışdır ki, bu da praktik xidmətə aiddir. 11-ci ayədə isədouleuosözünü tapırıq ki, bu da qulun xidmətinə aiddir. Mən yığıncaqda xidmət edərkən, bu mənim və ya hüquqlarım haqqında deyil; mən Rəbbə heç bir hüququ olmayan bir qul kimi xidmət edirəm. Mən burada Ağamın iradəsini yerinə yetirmək üçünəm.

Bu xidmət “ümidlə sevinərək, sıxıntıda səbirli olaraq, duada davamlı olaraq” (12-ci ayə) edilməlidir. Pavel bu kitab boyunca “ümid”dən bizə təşviq və ya ruhlandırma kimi bəhs etmişdir (5:3-5, 8:24-25, 15:13). Bu ümid bizə sınaqlarda və çətin hesab etdiyimiz insanlarla münasibətlərimizdə dözməyə kömək edir.

Filipililər, şəraitimizə, insanlara və şeylərə baxmayaraq sevincə sahib olmaqdan bəhs edir (müvafiq olaraq Filipililər 1–3). Dördüncü fəsil bizə sevincin narahatlığı məğlub etdiyini söyləyir. Bu sevinc duada davamlı olanlara gəlir (Rom. 12:12), bu da yerli yığıncağı xarakterizə etməlidir (Həv. 1:14, 2:42).

Həvarilərin İşləri 2 də bizə iman edənlərin yığıncaqda yaranan fiziki ehtiyacları necə qarşıladığını söyləyir. Romalılar 12:13-dəki “ehtiyacları bölüşmək” sözü “paylaşmaq” və ya “ünsiyyət qurmaq” kimi tərcümə edilə bilər. Yenə də bu bizi erkən kilsəyə qaytarır. Orada görürük ki, onlar ehtiyacların nə olduğunu bilirdilər, çünki bir-birlərinin evlərində idilər (Həv. 2:46). Onlar açıq-aşkar “qonaqpərvərliyə meyilli idilər” (Rom. 12:13).

Bütün İnsanlara Qarşı Vəzifələr (Romalılar 12:14-16)
“Sizi təqib edənlərə xeyir-dua verin” (14-cü ayə) Matta 5-dəki dağdakı vəzə bənzəyir. Bu, Rəbb İsanın etdiyi şeydir: “Çünki siz buna çağırıldınız, çünki Məsih də bizim üçün əziyyət çəkdi, bizə bir nümunə qoydu ki, Onun addımlarını izləyəsiniz: ‘Günah etmədi, ağzında hiylə tapılmadı’; təhqir edildikdə təhqir etmədi; əziyyət çəkəndə hədələmədi, lakin Özünü ədalətlə mühakimə edənə təslim etdi” (1 Pet. 2:21-23). Kimsə bizə zərər verdikdə və ya bizə layiq olduğumuz kimi davranmadıqda necə reaksiya veririk?

Bizə sevinənlərlə sevinmək tapşırılır, lakin bəzən tam əksini edirik. Başqalarının başına yaxşı bir şey gəldikdə, yeni bir avtomobil və ya yeni bir ev aldıqda, işdə maaşları artdıqda necə reaksiya veririk? Onlarla sevinirikmi? Başqaları əziyyət çəkəndə necə reaksiya veririk? Birinci Korinflilərə 12:26 bizə xatırladır ki, “əgər bir üzv əziyyət çəkirsə, bütün üzvlər onunla birlikdə əziyyət çəkir; və ya bir üzv şərəfləndirilirsə, bütün üzvlər onunla birlikdə sevinir.”

Romalılar 12:16-da Allahın Ruhu bir çox çətinliklərin mənbəyinə işarə edir: “Bir-birinizə qarşı eyni düşüncədə olun. Yüksək şeylərə meyl etməyin, lakin təvazökarlarla ünsiyyət qurun. Öz fikrinizdə müdrik olmayın.” Burada o, özünü axtaran qürur və təkəbbürdən bəhs etdi. Bu, bizə Yaqub 4:1-10-u xatırladır: “Aranızdakı müharibələr və döyüşlər haradan gəlir? Onlar sizin üzvlərinizdə müharibə edən zövq istəklərinizdən gəlmirmi? Siz tamah edirsiniz, lakin sahib olmursunuz. Siz qətl edirsiniz və tamah edirsiniz, lakin əldə edə bilmirsiniz. Siz döyüşürsünüz və müharibə edirsiniz. Lakin sizdə yoxdur, çünki istəmirsiniz. Siz istəyirsiniz, lakin almırsınız, çünki səhv istəyirsiniz ki, onu zövqlərinizə sərf edəsiniz. Zinakarlar və zinakar qadınlar! Bilmirsinizmi ki, dünya ilə dostluq Allaha düşmənçilikdir? Buna görə də, kim dünyanın dostu olmaq istəyirsə, özünü Allahın düşməni edir. Yoxsa düşünürsünüz ki, Müqəddəs Yazı boş yerə deyir: ‘Bizdə yaşayan Ruh qısqanclıqla can atır’? Lakin O, daha çox lütf verir. Buna görə də, O deyir: ‘Allah təkəbbürlülərə qarşı durur, lakin təvazökarlara lütf verir.’ Buna görə də, Allaha tabe olun. Şeytana qarşı durun, o da sizdən qaçacaq. Allaha yaxınlaşın, O da sizə yaxınlaşacaq. Əllərinizi təmizləyin, ey günahkarlar; və ürəklərinizi təmizləyin, ey ikiüzlülər. Ağlayın, yas tutun və göz yaşı tökün! Gülüşünüz yasa, sevinciniz kədərə çevrilsin. Rəbbin gözündə özünüzü təvazökar edin, O da sizi ucaldacaq.”

Düşmənlərə Qarşı Vəzifələr (Romalılar 12:17-21)
“Heç kimə pisliyə qarşı pislik etməyin. Hamının gözündə yaxşı şeylərə diqqət yetirin” (Rom. 12:17). Bu sözlər Pavelin 1 Saloniklilərə 5:15-də dediklərinə çox yaxındır: “Heç kimin heç kimə pisliyə qarşı pislik etmədiyinə diqqət edin, lakin həmişə həm özünüz, həm də hamı üçün yaxşı olanı axtarın.” Peter də oxşar sözlər ifadə etdi: “Nəhayət, hamınız bir fikirdə olun, bir-birinizə qarşı şəfqətli olun; qardaşlar kimi sevin, zərif ürəkli olun, nəzakətli olun; pisliyə qarşı pislik və ya təhqirə qarşı təhqir etməyin, əksinə xeyir-dua verin, bilərək ki, siz buna çağırıldınız ki, bir xeyir-dua miras alasınız” (1 Pet. 3:8-9).

Pavel, Romalılar 12:18-də bizi sınamağa davam etdi: “Mümkünsə, sizdən asılı olduğu qədər, bütün insanlarla sülh içində yaşayın.” Daha sonra bu məktubda bu mövzuya qayıtdı: “Gəlin sülhə aparan şeyləri və bir-birini qurmağa kömək edən şeyləri axtaraq” (14:19). İstər düşmənimizə, istərsə də Məsihdə bir qardaş və ya bacıya qarşı olsun, biz sülh yaradan olmalıyıq.

Üç növ insan var: sülh yaradanlar, sülhü qoruyanlar və problem yaradanlar. Aydındır ki, problem yaradanlar Müqəddəs Yazılara uyğun deyil. Sülhü qoruyan, hər hansı bir qiymətə sülh axtaran kəsdir ki, bu da Müqəddəs Yazılara uyğun deyil. Rəbb bizdən sülh yaradan olmağımızı istəyir. Bu o deməkdir ki, biz məsələlərlə üzləşməli ola bilərik və bunun üçün Allah bizə Öz Kəlamında təlimatlar vermişdir. Biz problemləri xalçanın altına süpürməməliyik, nə də problemlərimizin və ya fərqliliklərimizin bizi bölməsinə icazə verməməliyik. Biz sülhə aparan şeyləri axtarmalıyıq. Romalılar 14 bizə azadlıq fərqlilikləri ilə necə məşğul olmağı açıq şəkildə öyrədir. Matta 5:21-26 və 18:15-20 bizə təhqirlərlə necə məşğul olmağı öyrədir və 1 Korinflilərə 5 kimi bir sıra digər hissələr günahın olduğu zaman nə etməli olduğumuzu bilməyimizə kömək edir.

Romalılar 12-nin son ayələri bizə məsələləri Rəbbin əlində buraxmağı xatırladır. Biz Rəbbə tabe olmalı və işləri öz əlimizə almamalıyıq. Yığıncağa gəldikdə, xatırlamalıyıq ki, buOnunYığıncağıdır.

Efeslilərdən bu ayələrlə bitirmək istərdim: “O, bəzilərini həvari, bəzilərini peyğəmbər, bəzilərini müjdəçi, bəzilərini çoban və müəllim təyin etdi ki, müqəddəsləri xidmət işi üçün təchiz etsin, Məsihin bədənini qursun, hamımız iman birliyinə və Allah Oğlunun biliyinə, kamil insana, Məsihin dolğunluğunun ölçüsünə çatana qədər; ki, artıq uşaqlar olmayaraq, hər təlim küləyi ilə ora-bura atılıb sürüklənməyək, insanların hiyləgərliyi, aldadıcı planların kurnazlığı ilə deyil, əksinə, sevgidə həqiqəti söyləyərək, hər şeydə baş olan Ona – Məsihə doğru böyüyək – Ondan bütün bədən, hər bir oynaq vasitəsilə birləşərək və bir-birinə bağlanaraq, hər bir hissənin effektiv işləməsinə görə öz payını yerinə yetirərək, bədənin sevgidə özünü qurması üçün böyüməsinə səbəb olur” (4:11-16).

Timothy P. Hadley tərəfindən

“Müqəddəslərin təkmilləşdirilməsi üçün”(Efeslilərə 4:12KJV) xidmətin xüsusi məqsədidir. Bu heç vaxt uğursuzluğa düçar olmur; və müxtəlif yollarla həyata keçirilir, çünki müqəddəslər arasında müxtəlif fərqlər tapırıq. Fərdi təkmilləşdirmə Məsihin birbaşa məqsədidir ki, hər bir fərd Məsihin standartına qədər böyüsün. Sonra bədənin artımı gəlir.— John N. Darby (uyğunlaşdırılmış)