2024-cü ilin apreli
İlahi Konsert
15 iyul 2025
Loading...
Xüsusiyyət 2– Aprel 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
İlahi Konsert
Cümə axşamı axşam saat 5 idiki, musiqi müəllimi cənab Roberts ibtidai sinif şagirdləri ilə konsertə rəhbərlik etməyə hazırlaşmışdı. Onlar təxminən bir ay idi ki, xüsusi bir mahnı üzərində məşq edirdilər, lakin ifa fəlakət idi. Nəfəs alətləri çox səsli və ahəngsiz idi; pianonun səsi heç eşidilmirdi və o, müğənnilərin ingiliscə, yoxsa başqa dildə oxuduğundan əmin deyildi. Bu, keçən ilki ssenari idi.
Bu il o, dərsini aldığını hiss etdi və valideynlərə indiyə qədərki ən yaxşı ifanı təqdim etməyə qərarlı idi. O, ən yaxşı tələbəsini seçdi və ona həmin mahnını solo oxumağı öyrətdi. O, çox istedadlı idi və heyrətamiz bir iş gördü. Cənab Robertsin təəccübünə görə, valideynlərin əksəriyyəti məyus oldu. Onlar gəlmişdilərözuşaqlarının ifasını görməyə – ifadan zövq almağa yox.
Cənab Robertsin düşüncələri bəzən yığıncaqlarımız haqqında necə hiss etdiyimizi təsvir edirmi? Gəlin Müqəddəs Kitabı araşdıraq və Rəbbin ətrafında toplandığımız zaman nə axtardığını tapmağa çalışaq.
İlahi Dizayn
Samariyalı qadınla söhbətində Rəbb dedi: “Həqiqi ibadət edənlər Ataya ruhla və həqiqətlə ibadət edəcəklər, çünki Ata Ona ibadət edəcək belə insanları axtarır” (Yəh. 4:23ESV). Qeyd edək ki, O, Atanın belə bir ibadət axtardığını demədi, əksinə “beləinsanlarıOna ibadət etmək üçün” axtardığını dedi. Allah mükəmməl yığıncaqlar axtarmır. Əksinə, O, həqiqi insanların bir araya gələrək Ona ibadət etməsini və Ondan öyrənməsini istəyir.
Allah, Pavel vasitəsilə, həqiqi ibadət edənlərin Rəbbə necə ibadət etmələri və uyğun vaxtlarda Onun adından necə xidmət etmələri barədə təlimatlar verdi. 1 Korinflilərə 14:23-40-da oxuyuruq:
Buna görə də, əgər bütün kilsə bir yerə yığışsa və hamı dillərdə danışsa, kənar adamlar və ya imansızlar içəri girsələr, deməzlərmi ki, siz ağlınızı itirmisiniz? Lakin əgər hamı peyğəmbərlik etsə və bir imansız və ya kənar adam içəri girsə, o, hamı tərəfindən ifşa olunur, hamı tərəfindən hesaba çəkilir, ürəyinin sirləri açılır və beləliklə, üzü üstə düşərək Allaha ibadət edəcək və Allahın həqiqətən sizin aranızda olduğunu elan edəcək.
Bəs onda, qardaşlar? Bir yerə yığışdığınız zaman hər birinizin bir ilahisi, bir dərsi, bir vəhyi, bir dili və ya bir təfsiri var. Hər şey tikinti üçün edilsin. Əgər kimsə bir dildə danışırsa, iki və ya ən çox üç nəfər olsun, hər biri növbə ilə, və kimsə təfsir etsin. Lakin əgər təfsir edəcək kimsə yoxdursa, hər biri kilsədə susmalı və öz-özünə və Allaha danışmalıdır. İki və ya üç peyğəmbər danışsın, və digərləri deyilənləri ölçsünlər. Əgər orada oturan başqasına bir vəhy verilsə, birincisi sussun. Çünki hamınız bir-bir peyğəmbərlik edə bilərsiniz ki, hamı öyrənsin və hamı ruhlansın, və peyğəmbərlərin ruhları peyğəmbərlərə tabedir. Çünki Allah qarışıqlıq Allahı deyil, sülh Allahıdır.
Müqəddəslərin bütün kilsələrində olduğu kimi, qadınlar da kilsələrdə susmalıdırlar. Çünki onlara danışmağa icazə verilmir, əksinə tabe olmalıdırlar, Qanun da belə deyir. Əgər öyrənmək istədikləri bir şey varsa, evdə ərlərindən soruşsunlar. Çünki qadının kilsədə danışması ayıbdır.
Yoxsa Allahın kəlamı sizdən gəldi? Yoxsa o, yalnız sizə çatdı? Əgər kimsə özünü peyğəmbər və ya ruhani hesab edirsə, bilməlidir ki, sizə yazdığım bu şeylər Rəbbin əmridir. Əgər kimsə bunu tanımasa, o, tanınmaz. Buna görə də, qardaşlarım, peyğəmbərlik etməyi qətiyyətlə arzulayın və dillərdə danışmağı qadağan etməyin. Lakin hər şey layiqli və qaydalı şəkildə edilsin.
Bu təlimatlar, açılış hekayəmizdəki kimi, musiqi konserti kimi asanlıqla təsvir edilə bilər. Uğurlu bir instrumental konsert üçün bizə bir maestro, ifa ediləcək bir musiqi parçası, musiqiçilərə rəhbərlik edəcək bir not vərəqi və ahəngdar şəkildə ifa edən müxtəlif alətlər lazımdır. Bu dörd faktordan hər hansı birini əskik etsək, ahəngdar şəkildə ifa edən yaxşı bir konsertimiz olmayacaq. Məsələn, əgər müxtəlif instrumentalçılar eyni not vərəqini izləmirsə və ya müxtəlif maestrolara baxırlarsa, musiqi əvəzinə səs-küylə nəticələnəcəyik. Eyni şey yığıncaqlarımıza da aiddir. Bizə ümumi bir lider (maestro), ümumi bir məqsəd (musiqi parçası), ümumi təlimatlar (not vərəqi) və müxtəlif hədiyyələr (müxtəlif alətlər) lazımdır.
Ümumi Lider
Rəbb İsa vəd etdi: “Harada iki və ya üç nəfər Mənim adıma yığışsa, Mən də onların arasındayam” (Mat. 18:20). Rəbb yığıncaqda iştirak etdiyi üçün başqa liderlərə yer yoxdur. Bəs əgər Onu görmürüksə, Rəbb necə rəhbərlik edə bilər? O, bütün ibadət edənlərdə – bütün möminlərdə olan Müqəddəs Ruh vasitəsilə rəhbərlik edir (1 Kor. 14:2,12). Ruh bizdədir (6:19; Efes. 2:22).
1 Korinflilərə 14-dən Rəbbin Ruh vasitəsilə yığıncağa necə rəhbərlik etməsi barədə iki prinsip çıxara bilərik. Birinci prinsip odur ki, ümumiyyətlə “bir nəfərlik” xidmət adlandırılan şeyə yer yoxdur. Müqəddəs Kitab xidmətin müxtəlif insanlara necə açıq olduğunu aydın şəkildə göstərir, buna görə də biz “əgər kimsə danışsa” və “hamınız peyğəmbərlik edə bilərsiniz” (bax vv.27,31) oxuyuruq. İkinci prinsip odur ki, “hər kəs” xidməti adlandırıla biləcək şeyə yer yoxdur. Bu o deməkdir ki, yığıncaqda iştirak etmək istəyən hər kəs üçün açıq deyil. Əgər onun tələb olunan hədiyyəsi yoxdursa və ya o anda doğru ruhani vəziyyətdə deyilsə, susmalıdır. Buna görə də Pavel aydın şəkildə qeyd etdi: “… əgər xidmət edirsə, xidmətində; öyrədən, öyrətməsində; nəsihət verən, nəsihətində” (Rom. 12:7-8). Hər bir fərdi ibadət edən öz rolunu bilməli və onu Rəbbin Müqəddəs Ruh vasitəsilə rəhbərliyi ilə yerinə yetirməlidir. Biz Ruhu yığıncaqlarda istədiyimizi etmək üçün bir lisenziya kimi istifadə edə bilmərik, çünki axı “peyğəmbərlərin ruhları peyğəmbərlərə tabedir” (1 Kor. 14:32). Bizdə olan Müqəddəs Ruh vasitəsilə özümüzü idarə etməliyik (Qal. 5:22-23) və Onun tərəfindən idarə olunmalıyıq – istədiyimizi və ya hiss etdiyimizi etməməli və bunu Ruha yükləməməliyik. Bu, yüksək ruhani vəziyyət tələb edən böyük bir məsuliyyətdir.
Ümumi Məqsəd
Yığıncaqlarımızın məqsədi nədir? Pavel bunu sadə bir şəkildə ifadə etdi: “Hər şey tikinti üçün edilsin” (v.26). Bəzi yığıncaqlar tədrisə yönələ bilər; bəziləri dua yığıncaqları ola bilər, bəziləri isə Rəbbi tərifləmək və Ona şükür etmək üçün ibadət yığıncaqları ola bilər. Bu yığıncaqların müxtəlif xüsusi məqsədləri ola bilər, lakin onların hər hansı birində iştirak etməyin ümumi məqsədi tərbiyə və ya tikinti üçün olmalıdır. Korinflilərdə belə deyildi. Onlar hədiyyələrini nümayiş etdirməyə can atırdılar, çünki onların diqqəti nümayişə, tərbiyəyə deyil, yönəlmişdi. Buna görə də Pavel onların davranışlarını yığıncaqların doğru məqsədinə yönəltməklə düzəltməyə çalışırdı.
Tərbiyə və anlaşma arasında birbaşa əlaqə var. 1 Korinflilərə 14-də tərbiyəni anlaşma ilə əlaqələndirən on istinad tapa bilərik (vv.3,4,5,6,9,11,12,14,16,19). Bu əlaqə yerli yığıncağın yığıncaqlarında liderlərə mesajlarının və dualarının hamı üçün aydın olmasını təmin etmək məsuliyyətini qoyur. Bir-birimizi tikmək üçün bir-birimizə ehtiyacımız var. Tərbiyənin əsas məsuliyyəti yerli kilsədə hədiyyəli olan liderlərin üzərinə düşür (Efes. 4:11-12). Lakin, bir-birimizi tikmək də hamımızın məsuliyyətidir (1 Salon. 5:11).
Ümumi Təlimatlar
Pavel 1 Korinflilərə 14-də əsasən dillərdə danışmaqdan və peyğəmbərliklərdən danışsa da, kilsə yığıncaqları üçün bəzi ümumi təlimatlar əldə edə bilərik. Birinci təlimat açıq iştirakdır: “Bəs onda, qardaşlar? Bir yerə yığışdığınız zaman hər birinizin bir ilahisi, bir dərsi, bir vəhyi, bir dili və ya bir təfsiri var. Hər şey tikinti üçün edilsin” (v.26). Bu mətn açıq şəkildə bir neçə “qardaşın” açıq iştirakı təmin edən şəkildə iştirak etdiyi təəssüratını yaradır. Yığıncaqda hadisələrin müəyyən bir ardıcıllığı və ya rol təyinatı yoxdur, əksinə Rəbb Ruh vasitəsilə müxtəlif fərdləri yönəldir. İkinci təlimat odur ki, biz hər şeyi qaydasında saxlamaq məsuliyyəti daşıyırıq (v.32). Heç kim ruhun onu iki saat danışmağa yönəltdiyini və dayana bilmədiyini iddia edə bilməz.
Bu iki təlimat arasında tarazlığı saxlamaq asan deyil. Biz asanlıqla açıq iştiraka meyl edə bilərik və nəticədə tərbiyəsiz iştirakla yığıncaqlar əldə edə bilərik. Əgər daha çox qaydaya meyl etsək, çox təşkilatlanmış bir yığıncaq əldə edə bilərik ki, bu da yaxşı görünə bilər, lakin Rəbb tərəfindən Ruh vasitəsilə idarə olunmadığı üçün təsirli tərbiyəyə malik olmayacaq. Gəlin hamımız tarazlığı saxlamağa çalışaq.
Hədiyyələrin Müxtəlifliyi
Bir-birimizi tərbiyə etmək üçün yerli yığıncağımızda müxtəlif hədiyyələrdən istifadə etmək vacibdir. Rəbb yerli yığıncağa müxtəlif hədiyyələr və rollar vermişdir (1 Kor. 12:4-6; Rom. 12; Efes. 4). Qeyd edək ki, bu hədiyyələr növlərinə görə dəyişir və səviyyələrinə görə də dəyişir (1 Kor. 12:11). Məsələn, bir müəllim digərindən daha yaxşı ola bilər, lakin hər ikisi Allah tərəfindən hədiyyə edilmişdir. Ruh hədiyyələri lütf vasitəsilə verir (v.11), buna görə də heç kim heç bir ləyaqətinə görə hədiyyə aldığını iddia etməməlidir.
Allahın Mükəmməl Dizaynını Görmürsənsə Nə Etməli?
Gəlin açılış hekayəmizə qayıdaq. Cənab Roberts şagirdlərinin ifasını bəyənmədi, buna görə də hər kəsi yalnız bir istedadlı musiqiçi ilə əvəz edərək yaxşı bir konsert keçirməyə qərar verdi. Bəzi hallarda biz də eyni şeyi edirik. Yığıncaqlarımızdakı xaosu müşahidə edirik, buna görə də Allahın dizaynını istedadlı bir müəllim tərəfindən idarə olunan yaxşı təşkilatlanmış yığıncaqlarla əvəz edirik. Yığıncaq yaxşı görünə bilər, lakin Allahın istədiyi budurmu? Unutmayın, Allah ibadət edənləri – insanları axtarır!
Əgər kilsə yığıncaqlarınızda xaos görürsünüzsə, sizə üç tövsiyəm var:
Nəhayət, unutmayın ki, musiqiçilər ahəngdar şəkildə ifa etmək üçün çox məşq etməlidirlər. Yığıncaqlarımız üçün Allahın mükəmməl dizaynını əks etdirmək üçün gündəlik həyatımızda müqəddəslikdə və Müqəddəs Ruhu dinləməkdə çox məşq etməliyik ki, bir araya gəldiyimiz zaman hamımız ahəngdar şəkildə Ona ibadət edə və Onun varlığından zövq ala bilək.
Şirin Qobrial tərəfindən
Xilaskarın bu mübarək sözləri, “Mən onların arasındayam” (Mat. 18:20KJV), Ruh tərəfindən Onun adına yığışanlara Onun şəxsi varlığını şübhəsiz təmin edir. Bu, canlı bir reallıqdır və iman üçün kifayətdir. İsanın yığışan yığıncağın ortasında olması kifayətdir.
O, mübarək Xilaskar və Kilsənin Başı, yönəltmək və rəhbərlik etmək üçün mövcuddur və Ona yığıncağın lideri kimi yeri verilməli və Ona bu cür etibar edilməlidir. Bütün gözlər mərkəzi yeri tutmaq üçün gələn Ona yönəlməli və hər ürək Müqəddəs Ruh vasitəsilə rəhbərlik etməsini gözləməlidir (Həv. 2:36; Efes. 1:22). Harada ki, O, Rəbb və Lider kimi tanınır, orada Ona tabeçilik və Onun ağalığına uyğun davranış olacaq; orada Allahın ağlına və iradəsinə uyğun idarəetmə və nizam olacaq.—Raymond K. Kempbell, “Yaşayan Allahın Kilsəsi” (uyğunlaşdırılmış).