“Ölülər üçün xidmət Müqəddəs Kitabidirmi?”

Aprel 2025 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: Nekroloji xidmət Müqəddəs Kitaba uyğundurmu?

CAVAB: Sualınıza görə təşəkkür edirəm.“Nekroloji” hər yerdə istifadə olunmayan maraqlı bir termin adıdır. “Nekroloq” ölüm qeydləri və ya statistikası ilə əlaqəli hər şeyə aiddir. Buna görə də, nekroloji xidmət kiminsə həyatını faktiki olaraq xatırladan bir növ anım mərasimidir. Bu, kiminsə ölümünü xatırlamaq və onun həyatını qeyd etmək üçün bir yoldur.

Bəziləri anım xidmətini Müqəddəs Kitabda olmayan dini adətlərlə, məsələn, ölülər üçün dua etməklə əlaqələndirmişdir. İmanlılar olaraq, etdiklərimiz barədə diqqətli olmalıyıq. Nekroloq oxumaq və ya İsa Məsihdə yuxuya getmiş sevdiyimiz bir insan üçün anım mərasimi keçirmək səhv deyil. Əslində, anım mərasimləri kədərlənənləri təsəlli etmək üçün Rəbb tərəfindən yaxşı istifadə edilə bilər.

Möminin dəfn mərasimiilk növbədə həvari Pavelin sözlərini əks etdirməlidir, yazdığı kimi: “Mən sizin xəbərsiz qalmağınızı istəmirəm, qardaşlar, yuxuya gedənlər haqqında, ümidi olmayan başqaları kimi kədərlənməyəsiniz deyə” (1 Sal. 4:13Yeni Kral Ceyms Versiyası). Kədərlənir və yas tuturuq, lakin ümidsiz deyil. Bəziləri üçün vəfat etmiş sevilən insanın Rəbbə necə xidmət etdiyinin qısa tarixi sağalma prosesində faydalı ola bilər. Qardaşın və ya bacının nə vaxt xilas olduğunu və Xilaskar üçün yaşadığını qeyd etmək itmişlər üçün bir şəhadət ola bilər və burada qalanlara böyük təsəlli verə bilər.

Anım mərasimi "ağlayanlarla ağlamaq" (Rom. 12:15) üçün bir zamandır, lakin o, həm də Məsihin iman edənin ümidi kimi təqdim olunduğu bir vaxt olmalıdır. Bu, dinləyicilərə Məsihin "ölüm gücünə sahib olana" (İbr. 2:14) qalib gəldiyi və ölümün "dirilmə və həyat" (Yəh. 11:25; 1 Kor. 15-i nəzərə alın) olan O tərəfindən məğlub edildiyi xoş xəbərini çatdırmaq üçün bir fürsətdir.

Bu şeyləri nəzərə alarkən,Allahın Kəlamında tapılan iki nekroloqu oxumaq faydalı ola bilər. Yaradılış 25:7-8 İbrahim haqqında deyir: “İbrahimin yaşadığı ömrünün illərinin cəmi budur: yüz yetmiş beş il. Sonra İbrahim canını tapşırdı və yaxşı qocalıqda, qoca və ömrü dolu bir adam olaraq öldü, və öz xalqına qovuşdu.”

Qanunun Təkrarı 34:5-8,10-12 Allahın Musa üçün nekroloqunu verir: “Beləliklə, Rəbbin qulu Musa Rəbbin sözünə görə Moav torpağında öldü. Rəbb onu Moav torpağında, Beyt-Peorun qarşısındakı bir vadidə dəfn etdi; lakin bu günə qədər heç kim onun qəbrini bilmir. Musa öləndə yüz iyirmi yaşında idi. Gözləri zəifləməmiş, təbii gücü azalmamışdı. İsrail övladları Moav düzənliklərində Musa üçün otuz gün ağladılar. Beləliklə, Musa üçün ağlama və yas günləri sona çatdı... Lakin o vaxtdan bəri İsraildə Rəbbin üzbəüz tanıdığı, Rəbbin onu Misir torpağında, Fironun, bütün qullarının və bütün torpağının qarşısında etməyə göndərdiyi bütün əlamətlər və möcüzələr, həmçinin Musanın bütün İsrailin gözü qarşısında göstərdiyi bütün o qüdrətli güc və bütün o böyük dəhşət kimi bir peyğəmbər yaranmadı.”

Bu iki nümunəyə baxaraqDeyə bilərik ki, onların həyat və ölümlərinin faktları verilmişdir, və Musanın vəziyyətində Rəbb üçün necə yaşadığının bəzi hissələri paylaşılır. Buna görə də, belə nəticəyə gələ bilərik ki, başqalarını Məsihə yönəldən bir anım mərasimi və ya nekroloq Allahın gözündə məqbuldur, hətta xoşdur.

—Cavablandırdı: Timoti P. Hedli

Məsih Rəbb
Yenidən gələcəkRəbb Məsih yenidən gələcək,Heç kim Onu əbəs yerə gözləməyəcək;Onda Onun izzətini görəcəyik,Onun ki, bizi azad etmək üçün öldü.
Sonra, Xilaskarın səsi eşidiləndəYatan müqəddəsləri qalxmağa çağırır,Yüksələn milyonlar elan edəcəkXilaskarın adına xeyir-dualar olsun.
“Bu bizim qurtarıcı Allahımızdır,”Xilas edilmiş ordular ucadan qışqıracaqlar:Həmd, əbədi həmd verilsinYerin və göyün Rəbbinə.—Cozef Sveyin (1761–1796)