Çarmıx Yolu

Yuxarı baxış– Aprel 2025 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Çarmıx Yolu

Nə zaman iztirabları təfəkkür edirikRəbb İsa Məsihin belə bir sevgisi və fədakarlığı üçün dərin ehtiramla baş əyirik. O dəhşətli çarmıxda, O, Ataya mükəmməl itaətlə, Öz gəlini, Kilsəni əldə etmək üçün Öz həyatını qurban verdi.

Rəbb əvvəlki axşamı şagirdləri ilə üst otaqda keçirmişdi, lakin O və On Birin oranı tərk etməsi vaxtı gəldi. Onlar bir təpədən endilər və Kidron çayını keçdilər (bax Yəh. 18:1). Kral Davud həmin çayı illər əvvəl keçmişdi (2 Şam. 15:23). O vaxt Davudun sevimli oğlu Abşalom üsyan etmiş və nəticədə atasını qaçmağa məcbur etmişdi. Müqəddəs Yazıda Kidron çayı nə vaxt xatırlansa, bu həmişə ölüm və ya hökm səhnəsidir. Çay kədərdən danışır və o, matəm rəmzidir.

Onun şagirdləri ilə,Rəbb həmin çayı keçərək Gethsemane bağına daxil oldu, bu ad "zeytun presi" mənasını verir. Səkkiz şagirdə müəyyən bir yerdə qalmaq tapşırıldı, üç nəfərə isə Onu müşayiət etməyə icazə verildi, lakin sona qədər yox. O, həmin üç nəfəri geridə qoyaraq onlara sınağa düşməmələri üçün dua etmələrini tapşırdı.

Luka 22:41 bizə deyir ki, O, onlardan "bir daş atımı" qədər uzaqlaşdı. Bu çox əhəmiyyətlidir. Rəbb qədimdə Öz xalqına günahkarların daşqalaq edilməsi ilə bağlı təlimatlar vermişdi. Şahidlərin əlləri ilk daşı atmalı idi (Qanun. Təkrarı 17:7). Rəbbin üç şagirdindən nə qədər uzaqlaşdığını hesablamaq üçün bir yolumuz yoxdur, lakin bir şey aydındır: onlar Onun Atası ilə danışdığını eşidə bilirdilər, bu da məsafənin qısa olduğunu və belə bir daşın ağır çəkili olduğunu göstərir.

Rəbbin hökmüqəbul etmək üzrə olduğu Ona, Allahın Oğluna çox ağır gəlirdi. Şagirdləri yatarkən, mübarək Rəbbimiz yerə səcdə edərək uzanmışdı və bəyan etdi ki, bizim xatirimizə Atanın əlindən hökm qədəhini qəbul edəcək. “Ya Rəbb, Sənin sevgin ölümə qədər belə gedə bilərdi” (H. L. Rossier, 1834–1928).

Müəllif: Klaas Rot