Məsih, Xilaskar, Rəbb

Xüsusiyyət 3– Dekabr 2014 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

MƏSİH, XİLASKAR, RƏBB

Allahın əbədi Oğlu “bəşər oldu” (Yəh. 1:14NIV ) bakirədən doğulmuş insan körpəsi olub İsa adını alanda. Onun doğulanda Rəbbin mələyi dedi: “Bu gün sizə Xilaskar doğuldu; O, Rəbb Məsihdir” (Luka 2:11).

İsa Məsihdir
Göydəki Ata Peterə İsanın “Məsih, diri Allahın Oğlu” olduğunu açdı (Mat. 16:16-17). O, daha sonra təbliğ etdi ki, “Allah bu İsanı... həm Rəbb, həm də Məsih etdi” və O, Xilaskar kimi qəbul edilməlidir (Həv. 2:36-38).

İsa Xilaskardır
Xilaskar qurtarıcıdır. İsanın şagirdləri Məsihin padşah kimi gəlişini, İsraili Allahın padşahlığı kimi bərpa edəcəyini və onları Roma boyunduruğundan [işğalından] qurtaracağını proqnozlaşdıran peyğəmbərliklərə üstünlük verirdilər. Lakin onlar başa düşmürdülər ki, əvvəlcə günahlarından xilas olmalı idilər. Emmaus yolunda iki şagird dirilmiş Məsihə (onu tanımamışdılar) dedilər ki, onlar “İsraili xilas edəcək şəxsin O olduğunu ümid edirdilər” (Luka 24:21), lakin “baş kahinlər və hökmdarlarımız Onu ölüm hökmünə təslim etdilər və Onu çarmıxa çəkdilər” (Luka 24:20). Daha sonra Peter təbliğ etdi ki, Allah çarmıxa çəkilmiş İsanı ölülərdən diriltdi və “xilas başqa heç kəsdə tapılmaz” (Həv. 4:10-12). Xilas haqqında Pavel “İsa Rəbbdir” (Rom. 10:9) deməyin vacibliyini təbliğ etdi.

İsa Rəbbdir
Məsihi Xilaskarımız kimi qəbul etdiyimiz zaman, Onun bizim üçün çəkdiyi əzab və ölümü haqqında biliyimizə cavab olaraq Ona qarşı sevgi inkişaf edəcəkdir. Bu sevgi bizi Onun əmrlərinə və təlimlərinə (Yəh. 14:15,24) itaət etməyə, Onu Rəbbimiz kimi – üzərimizdə gücə və səlahiyyətə malik olan və xidmətə layiq olan Kəs kimi qəbul etməyə vadar edəcəkdir. Biz Rəbbimizin “Mənim iradəm deyil, Sənin iradən olsun” (Luka 22:42) deyə dua etdiyi zaman nümayiş etdirdiyi münasibəti qəbul edəcəyik; və daha sonra Pavel kimi tanınan Saulun İsa'dan “Rəbb, nə etməliyəm?” (Həv. 22:10) deyə soruşduğu münasibəti qəbul edəcəyik.

Bizə Ona Xidmət Etməyə İmkan Vermək Üçün, Rəbb Bizi “İstedadlarla” Təmin Edir
Oxuyuruq: “hər birimizə Məsihin payladığı kimi lütf verilmişdir” (Efes. 4:7). “O, hədiyyələr verdi... Bəzilərini həvari, bəzilərini peyğəmbər, bəzilərini müjdəçi, bəzilərini isə çoban və müəllim təyin etdi ki, Allahın xalqını xidmət işlərinə hazırlasınlar” (Efes. 4:8,11-12).

İsanın bir məsəlində biz Onun qullarına xidmət işləri üçün istedadlar verdiyini görürük (Mat. 25:14-30). O, öyrətdi ki, istedadlar (yeni doğuşda əldə edilən ruhani hədiyyələr) “qabiliyyətə görə” (Mat. 25:15) verilir və biz onları Onun üçün gəlir əldə etmək üçün istifadə etməliyik. Qeyd edək ki, hər bir halda istifadəyə verilən istedad istifadə ilə böyüyür! Beləliklə, çox məhdud qabiliyyətimiz olsa belə, Onun bizə verdiyi hər hansı bir ruhani hədiyyə onu istifadə etdikcə böyüyəcəkdir.

O, həmçinin öyrətdi ki, bir gün hesabları çəkəcək (Mat. 25:19). Müqəddəs Yazı deyir ki, “Məsihin hökm kürsüsündə” “hər bir insanın işinin keyfiyyəti” aşkar ediləcək və o, buna uyğun olaraq mükafatlandırılacaq (2 Kor. 5:10; 1 Kor. 3:13-14).

Hədiyyələrimizin Nə Olduğunu Necə Bilirik?
Müqəddəs Yazı bu suala açıq cavab vermir, lakin bizə ümumi təlimatlar verir: “Bütün... şagirdlər edin [və] onlara öyrədin” (Mat. 28:19). Geniş mənada, bu, Rəbbin bütün işlərini görməyi əhatə edir. Məsələn, Kilsənin ilk günlərində Rəbbə, həvarilərdən əlavə, “Ruh və hikmətlə dolu” kişilər lazım idi – lider olmaq və ya yüksək vəzifələrdə xidmət etmək üçün deyil, sadəcə “süfrələrdə [xidmət edən]” olmaq üçün (Həv. 6:3-6).

Bəzi insanlar iman gətirdikləri andan Rəbbin onlardan nə istədiyini bilə bilərlər. Pavel demək olar ki, dərhal təbliğ etməli olduğunu bilirdi (Həv. 9:19-20). Lakin, biz başqalarına Məsih haqqında danışmalı olsaq da, hər yeni iman gətirən təbliğ etməyə çağırılmır (bax Mk. 5:18-19). Çoxumuz həyatımız boyu addım-addım irəliləməli, Rəbbə baxaraq bizdən növbəti nə istədiyini göstərməsini gözləməliyik.

Pavel, hətta göndərilmiş biri (həvari) olsa da, Rəbbin onu hara getməsini istədiyini müəyyən etmək məsuliyyətini daşıyırdı. Səyahətləri boyunca biz onun təbliğ etmək üçün hara gedəcəyinə qərar verdiyini görürük, Rəbb isə bir “qapını” bağlayıb digərini açaraq onun yolunu istiqamətləndirir. Həvarilərin İşləri 13:4-də oxuyuruq ki, Pavel və Barnaba “Müqəddəs Ruh tərəfindən göndərilərək” Antakyadan çıxdılar. Asiyada təbliğ etməli olduqlarını düşündükləri zaman “Müqəddəs Ruh tərəfindən” bundan saxlanıldılar (Həv. 16:6), və daha sonra “Bitiniyaya girməyə çalışdıqda... İsanın Ruhu onlara icazə vermədi” (Həv. 16:7). Bu qapıları bağladıqdan sonra Rəbb mələyini bir görüntü ilə göndərdi ki, Pavel bunu “Allahın [onları] Makedoniyada müjdəni təbliğ etməyə çağırdığını” göstərən bir əlamət kimi şərh etdi (Həv. 16:10). Qapılar bağlandıqda ruhdan düşmədilər, çünki Rəbb başqalarını açdı. Beləliklə, xidmət etmək üçün bir fürsətin bağlandığını gördükdə, Rəbbin bizə nə açdığını axtarmalıyıq!

Hamı Rəbb üçün Bəhrəli Olmayacaq
O, başqa bir məsəl, əkinçi məsəlini (Mat. 13:3-8,18-23) danışdı, bu, Kəlamın təbliğinə gözləyə biləcəyimiz müxtəlif reaksiyaları göstərir. Bəziləri onu rədd edəcək, bəziləri bir müddət inanacaq və sonra düşəcək, digərləri inanacaq və müxtəlif dərəcələrdə bəhrəli olacaq, və elə imanlılar olacaq ki, bu həyatın şeyləri Rəbbin şeylərindən üstün olacaq. Belələrinə Rəbb başqa yerdə deyir: “Niyə Mənə Rəbb, Rəbb deyirsiniz və dediklərimi etmirsiniz?” (Luka 6:49). O, “sözlərini eşidən və onları tətbiq etməyən” insanı “təməlsiz torpaq” üzərində ev tikən və nəticədə məhv olan ağılsız bir adama bənzədir (Luka 6:46). Rəbbimiz, əslində, belə insanları həyatlarını dəyişməyə və Onu həqiqətən Rəbb qəbul etməyə çağırır.

O, Onu Rəbb Adlandıranların Hamısının Rəbbi Deyil
O, bunu on bakirə qız məsəlində öyrətdi. Beş görünüşdə xilas olmamış, “axmaq” adlandırılan bakirə qızlar cənnətə girmək istədikdə qapıdan kənarda qaldılar. Onlar qışqırdılar: “Rəbb, Rəbb, bizə aç” (Mat. 25:11NASB). Lakin O cavab verdi: “Sizə həqiqəti deyirəm, sizi tanımıram” (Mat. 25:12NIV). Beləliklə, İsanı “Rəbb” adlandırmaq xilasın göstəricisi deyil!

Özünü Rəbbə Ayırmaq
İncildə bu prosesə “müqəddəsləşmə” deyilir. Müqəddəsləşmə sadəcə pis şeylərdən və yollardan ayrılmaq deyil,pis şeylərdənvə yollardan ayrılmaq deyil, həm də Allaha ayrılmaqdır.Allahaayrılmaqdır. Rəbbimiz İsa Özünü müqəddəsləşdirdiyi zaman (Yəh. 17:19) Ondan ayrılacaq heç bir pislik yox idi, lakin bu, Atanın iradəsini yerinə yetirmək üçün Özünü ayırmaq idi. Yalnız O, həqiqətən deyə bilərdi: “Mən həmişə Onu razı salan şeyi edirəm” (Yəh. 8:29).

Rəbbimizin səmimi arzusu bizim müqəddəsləşməyimizdir (Yəh. 17:17) – və O, həqiqətən həyatımızın Rəbbi olduğu zaman biz müqəddəsləşəcəyik! Biz “həqiqətlə” müqəddəsləşirik (Yəh. 17:7). Həqiqət Allahın düşüncələri, anlayışları və ideyalarıdır (“loqos”). Onun “düşüncələri [bizim] düşüncələrimiz deyil” və bizim “yollarımız Onun yolları deyil” (Yeşaya 55:8). Biz Onun düşüncələrini və yollarını şüurlu şəkildə axtarmalıyıq. Müqəddəsləşmək üçün, Onu həqiqətən Rəbbimiz kimi qəbul etmək üçün çalışmalıyıq.

Xilasımızı İşləmək
Bizə deyilir: “Xilasınızı işləyin” (Fil. 2:12). Biz bunu Onu həqiqətən həyatımızın Rəbbi etməklə edirik. Bu, bizi razı salan şeylərdən “imtina etməyə” o qədər də vurğu qoymur, nə qədər ki,Onu razı salan şeylərəvurğu qoyur! Özümüzdən “Həyatda nə etmək istəyirəm?” deyə soruşmayacağıq, əksinə, “O nə istəyirməndən etməyimi?” Şimşon kimi hərəkət etməyəcəyik ki, “mənə yaxşı görünür” (Hak. 14:3NASB) deyə bir arvad seçdi, əksinə, Rəbbin onun üçün seçəcəyi yoldaşı axtaran biri kimi olacağıq. “Harada yaşamaq istəyirəm?” deyə soruşmayacağıq, əksinə, “Rəbb məni haraya aparardıRəbbməni haraya aparardıOnaxidmət etmək üçün?” Belə suallar həyatımızın hər tərəfinə təsir edir.

Bəzilərimiz İsanı Xilaskar və Rəbb kimi təxminən eyni vaxtda qəbul etdik. Məsələn, Timotey gənc idi, lakin ona “bütün imanlılara sözdə, həyatda, sevgidə və saflıqda nümunə göstərmək” (1 Tim. 4:12) deyilə bilərdi. Digərləri Rəbbi Xilaskar kimi qəbul edə bilər, lakin sonra özlərini razı salmaq üçün yaşamağa davam edə bilərlər. Lakin O, bizə qeyri-müəyyən müddətə etirazsız davam etməyə icazə verməyəcək. O, həyatımıza müdaxilə etdikdə, nəhayət soruşa bilərik: “Rəbb, məndən nə etməyimi istəyirsən?” Ona xidmət etməyə çalışmaq üçün hələ gec deyil, çünki Rəbb heç vaxt Özünə məxsus olanlardan Onu Rəbb kimi qəbul etmək istəyənləri rədd etməyəcək.

Nəhayət!
Nəhayət, hər bir yaradılmış varlıq İsanı Rəbb kimi qəbul edəcək! Oxuyuruq: “İsanın adı qarşısında hər diz [əyiləcək], göydəkilərin, yerdəkilərin və cəhənnəmdəkilərin [cinlərin] və hər dil İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf edəcək” (Fil. 2:9-11JND). Nəhayət, hamı Onu Rəbb adlandıracaq. Lakin indi “istəyənlər” tərəfindən alınan xeyir-dua ilə daha sonra sadəcə “məcbur olanlar” tərəfindən alınan bədbəxtlik arasında böyük fərq var. Hamı nəhayət Onu Rəbb kimi qəbul edəcək – bəs niyə indi yox?

Alan H. Crosby tərəfindən