Barux: Köməkçi və Dost

Xidmət edir– Dekabr 2015 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

BARUX
Köməkçi və Dost

“Budur, tikdiyimi dağıdacağam, əkdiyimi sökəcəyəm, hətta bu bütün torpağı. Özün üçün böyük şeylər axtarırsan? Onları axtarma: çünki, budur, bütün bəşəriyyətin üzərinə bəla gətirəcəyəm, Rəbb deyir: lakin sənin həyatını getdiyin hər yerdə sənə qənimət olaraq verəcəyəm.” —Yeremya 45:4-5KJV

Burada bir adam görürükki, onun üçün əziz bildiyi hər şey xaosa çökürdü. Bir vaxtlar onun ailəsi dindar bir padşah, Yoşiya altında yüksək vəzifə tuturdu. O Yəhuda padşahı öldüyündən bəri, ailənin sərvəti azalmış və millət qısa bir müddət ərzində zəif və axmaq kişilər tərəfindən idarə olunurdu. Yaxşı padşah Yoşiyanın dəyərlərinə sadiq qalanlar hakim elita arasında populyar deyildilər.

Allahın qanunu xor görülürdü və peyğəmbər Yeremyanın, Baruxun dostunun səsi eşidilmirdi. Yeremya Yəhuda hökmdarlarını Allaha və yaxınlaşan Babil ordusuna təslim olmağa çağırdı. Yalnız bu yolla millətin məhv olması və əsirlikdən qaçmaq olardı. Padşahın müşavirlərinin Allahın sözçüsünü və onunla olanları lağa qoyduğunu təsəvvür edə bilərik. Onlar hətta, Yeremyanın bilmədiyini düşünərək, Babilin bütün bütpərəstliyin və pozğunluğun mərkəzi olduğunu qeyd edə bilərdilər.

Allah və Onun Kəlamı üçün Daimi Xidmətçi
Bütün dövrlərdə həqiqət uğrunda ayağa qalxan dindar kişilər və qadınlar rədd edilmiş və xor görülmüşlər. Bir çoxları bütün dünyanın onlara qarşı olduğunu hiss etmişlər. Peyğəmbərlərin çox azı xalqın dinlədiyi hörmətli ictimai xadimlər idi. Rəbbimiz İsa Məsihin müjdəsi uğrunda ayağa qalxdığımızda, lağa qoyulmağı, ələ salınmağı və sevilməməyi gözləməliyik. Rəbb İsa bu xəbərdarlığı etdi: “Buna görə də, budur, mən sizə peyğəmbərlər, müdriklər və ilahiyyatçılar göndərirəm; və bəzilərini öldürəcək və çarmıxa çəkəcəksiniz; və bəzilərini sinaqoqlarınızda qamçılayacaq və şəhərdən şəhərə təqib edəcəksiniz” (Mat. 23:34).

Padşah Sidqiyanın onuncu ilində Yeremya padşaha və onun hökumətinə babillilərə təslim olmaları barədə xəbərdarlıq etdi. Peyğəmbərlik padşah və millət üçün ümid mesajını da ehtiva edirdi, lakin bu nəzərə alınmadı və Yeremya Sidqiyanın əmri ilə həbsxanaya salındı.

Mesaj Yeremyanın əmisi oğlu Hanameelin tarlasını alması simvolik jesti ilə müşayiət olundu. Bu, Allahın Yeremyaya verdiyi əminliyi nümayiş etdirirdi. Yəhudi qanununa və adətinə uyğun olaraq tarlanı almaqla o, Allahın sözünə inandığını göstərdi – O, nəticədə İsraili öz torpağına qaytaracaqdı. Şahidlər qarşısında bu əməliyyat Yeremyanın vəkili və katibi kimi çıxış edən Barux tərəfindən qeydə alındı və təsdiqləndi. Bu, Allahın mərhəməti və İsraili bərpa etmək planı (Yer. 32:1-16,36-38,43-44) barədə xalqı əmin etmək üçün kifayət qədər ictimai bir jest idi.

Bir çoxları tərəfindən bu hərəkət tamamilə axmaqlıq kimi qəbul edilmiş olmalı idi. Təəssüf ki, dünyanın müdrikliyi həmişə Allahın Kəlamını axmaqlıq hesab edir (1 Kor. 1:18-21). Allah yalan danışa bilməz və biz Onun Kəlamında dediklərinə inansaq, O, bizi heç vaxt yarı yolda qoymaz və ya aldatmaz.

Tapşırığı Tamamlamaq üçün Cəsarət
O dövrlərdə katiblər oxumaq və yazmaq qabiliyyətinə malik yeganə insanlar deyildilər. Qədim İbrani mədəniyyəti yüksək savadlı idi. Barux, ailəsinin bir vaxtlar cəmiyyətdə tutduğu yeri nəzərə alaraq, yəhudi dini ilə yanaşı hüquq sahəsində də təhsil almışdı. Bu vəzifədə biz onun Allahın Yeremyaya danışmaq üçün verdiyi sözləri qeyd etdiyini görürük.

Müqəddəs Ruh hadisələri xronoloji ardıcıllıqla deyil, əxlaqi ardıcıllıqla yazmışdı. Yeremyanın sözlərinin hökumətin yüksək vəzifəli şəxsləri qarşısında oxunması ümid deyil, hökm mesajı idi. Biz görürük ki, Allah əvvəlcə Öz xalqı ilə necə mülayim davranmışdı. Sonra onlar üsyanlarında inadkar olduqda, Onun mesajı daha təhdidedici oldu. “Buna görə də Rəbb Yəhuda padşahı Yehoyakim haqqında belə deyir: Davudun taxtında oturacaq kimsəsi olmayacaqdır: və onun ölü bədəni atılacaqdır... Və mən onun nəslini və qullarını öz günahlarına görə cəzalandıracağam” (Bax Yeremya 36:1-24,27-32).

Baruxun cəsarətinə heyran olmalıyıq. O, artıq cinayətkar və xain hesab olunurdu, lakin o, peyğəmbərin diktəsi ilə yazmağa və sonra rulonu götürüb ölkənin ən yüksək vəzifəlilərinin eşitməsi üçün oxumağa cəsarət etdi. Padşah onu yandırdı. Padşah həqiqətən Allahın sözlərini silə biləcəyini təsəvvür edirdimi? Onun sözləri əbədiyyətə qədər qalır! Biz insan axmaqlığının dərinliklərinə təəccüblənirik, lakin biz də eyni zəif ətdənik və Allaha yaxın qalmasaq, oxşar axmaqlığa eyni dərəcədə qadirik.

Allahın Yeremya vasitəsilə dediyi sözlər yandırıla bilməzdi. Yeremya başqa bir rulon götürdü və səbirli dostu Barux, peyğəmbərin göstərişi ilə yenidən yazdı – baxmayaraq ki, bəlkə də həyatından qorxaraq və ya azadlığını itirməkdən çəkinərək. Allah həmişə olduğu kimi yaxşı seçmişdi. Möhkəm vəkil və katib tapşırığı tamamladı.

Bizim üçün Çağırışlar
Baruxun heyran ola biləcəyimiz və kopyalaya biləcəyimiz başqa xüsusiyyətləri də var. O, Yeremyaya “ikinci skripka” çalmaqdan utanmırdı, əgər həqiqətən də belə idisə. Bir çoxumuz bunu özümüz üçün belə görə bilərik və heç bir insana xidmət etməkdən imtina edə bilərik. Biz tez-tez təkəbbürlüyük və özümüzü lazım olduğundan daha yüksək tuturuq. Baruxun öz istedadları var idi. Təhsilli bir vəkil olaraq, İsrail qanununu dərindən oxumuşdu və yaxşı ünsiyyət qura bilirdi. Onun peyğəmbərlik istedadı və ya çağırışı yox idi, lakin Allah Özününkülərə verdiyi vəzifələrdə suverendir.

Həvari Bulusun Dəməşq yolunda Rəbb İsa ilə qarşılaşarkən dediyi sözləri xatırlamalıyıq: “Sən kimsən, Rəbb?” və “Məndən nə etməyimi istəyirsən?” (Həvarilərin İşləri 9:5-6). Həm Yeremya, həm də Barux oxşar düşüncəli insanlar idi. Onlar arasında rəqabət və ya qısqanclıq yox idi – hər ikisi digərinə həsədlə baxmadan öz istedadlarını həyata keçirməkdən məmnun idilər.

Hekayənin sonunda zorakı adamlar Misirə getməyi planlaşdırırdılar. Yeremya onlara getməməyi xəbərdar etdi, lakin onun məsləhətini və Allahın iradəsini bilmək istəsələr də, getməkdə israr etdilər. Onlar Yeremyanı onlara yalan danışmaqda ittiham etdilər və sonra Baruxu Yeremyaya təsir etməkdə günahlandırdılar: “Neriya oğlu Barux bizi Xaldeylərin əlinə vermək üçün səni bizə qarşı qaldırır ki, bizi öldürsünlər” (Yer. 43:3). Biz Allahın gücünün bizi dəstəkləməsinə icazə verməliyik, başa düşməliyik ki, biz düşmən ərazidə Onun səfirləriyik (2 Kor. 5:20; Efes. 6:20).

İnsan dəyişkəndir, emosional şıltaqlıqlara və fikir dəyişikliklərinə məruz qalır. Yeremya kitabını oxuyub peyğəmbərin və dostlarının sabitliyini və ardıcıllığını görmək necə də böyük bir təzad təşkil edir. Xüsusilə, Baruxun öz işini yerinə yetirərkən nə qədər ləyaqətli və təvazökar olduğunu görürük. Dünya bizim haqqımızda nə düşünürsə düşünsün, biz də Onun sənə və mənə tapşırdığı vəzifələri təvazökarlıqla və Allahdan gələn müdrikliklə yerinə yetirək. Rəbb İsanın sözlərini xatırlayaq: “Mənim adıma görə hamı sizə nifrət edəcək... Buna görə də, kim məni insanlar qarşısında etiraf edərsə, mən də onu Atam qarşısında etiraf edəcəyəm” (Mat. 10:22,32).

Roger Penney tərəfindən