“Hansı ictimai təşkilatlara qoşulmağın düzgün olub-olmadığını necə bilə bilərəm?”

Dekabr 2018 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: Bəzi dostlarım məni öz lojalarına qoşulmağa təşviq edirlər. Hansı ictimai təşkilatlara qoşulmağın düzgün olub-olmadığını necə bilə bilərəm? Onlardan birinə nə dərəcədə qoşulmalıyam?

CAVAB: İcazə verin, sizə iki sual verməklə başlayım:

• Əgər Rəbb İsa, sizin Xilaskarınız və Rəbbiniz, indi şəxsən yer üzündə olsaydı, sizcə hansı lojalarOnuqoşulmağa dəvət edərdi?
• Hansı ictimai təşkilatlara, əgər varsa,Oqoşulmaqda özünü azad hiss edərdi?

Hətta Onun bir ictimai təşkilata nə dərəcədə qoşulmaqda özünü azad hiss edəcəyini soruşmaqdan çəkinirəm.

2000 il əvvəl Onun yer üzündəki həyatınınəzərdən keçirdiyimiz zaman əmin ola bilərik ki, O, oxşar suallarla üzləşmişdi. İncillərdə bizə xüsusi olaraq ictimai təşkilatlardan bəhs edilmir, lakin o dövrdə bəzi hörmətli və bəzi o qədər də hörmətli olmayan dini cəmiyyətlər tapırıq. Bunların heç biri Onu üzv kimi qəbul edəcəklərinə dair heç bir əlamət vermir. Əksinə, onlar olduqca fərqli olsalar da, onların ortaq cəhəti Onlara qarşı düşmənçilik, yaxud nifrət nümayiş etdirmələri idi.

Tarix bizə deyir ki, fəriseylər nisbətən kiçik, elit, çox hörmətli bir təşkilat idi. Həvari Pavel, iman gətirməzdən əvvəl, bir fərisey idi (Fil. 3:5). Matta 23:2-də İsa camaata və şagirdlərinə fəriseylərin və ilahiyyatçıların Musanın kürsüsündə oturduğunu söylədi. Çıxış 18:13-16-da bunun nə demək olduğunu görürük: Musa hər gün oturub insanları mühakimə edir, onlara Allahın qanunlarını və hökmlərini öyrədirdi.

“Sizə nə deyirlərsə, ona əməl edin və yerinə yetirin,” İsa dinləyənlərə dedi. Lakin O əlavə etdi: “Onların əməllərinə görə etməyin, çünki onlar deyirlər, amma etmirlər” (Mt. 23:3NKJV). Sonra O, onların həyat tərzinə dair nümunələr verdi; bu, onların öyrətdiklərindən çox uzaq bir həyat tərzi idi. Matta 15-də O, onları “riyakar” adlandırdı (v.7), çünki öz ənənələri ilə Allahın əmrlərini qüvvədən salırdılar.

Bir neçə dəfə Rəbbinbir fəriseyin evində nahar etmək dəvətini qəbul etdiyini görürük. Lakin daha yaxından baxdığımızda görürük ki, onlar Onu izləmək və Onun danışığında qüsur tapmaq üçün dəvət etmişdilər. Lakin O, ev sahibinin vicdanına nə deyilməli olduğunu dəqiq bilirdi. O, hər zaman hər vəziyyətin Ağası idi.

Maraqlıdır ki, Rəbbi heç vaxt saddukeyin evində görmürük. O dövrdə kahinlərin əksəriyyəti saddukeylər idi. Onlar Allahın Kəlamının öyrətdiyi hər şeyə inanmadıqları ilə tanınırdılar: “Çünki saddukeylər dirilmənin – nə də mələyin, nə də ruhun olmadığını deyirlər; lakin fəriseylər hər ikisini etiraf edirlər” (Həv. 23:8). Rəbb dinin bütün formalarını və mərasimlərini yerinə yetirən, lakin onun təliminin əsas elementlərinə inanmayan insanlarla heç bir ünsiyyət qura bilməzdi. Bu saddukeylərdən bir nümayəndə heyəti bir dəfə İsaya Müqəddəs Yazıları açıq şəkildə lağa qoyduqlarını düşündükləri bir sual verdi, lakin O, cavabı ilə onları çaşdırdı (Mt. 22:23-34, bu jurnalın növbəti səhifəsində sitat gətirilmişdir).

Bu fəsildə fəriseylər hətta o dövrün siyasi yönümlü qrupu olan herodianlarla (v.16) birləşərək Rəbbi Sezara vergi ödəməsi ilə bağlı bir sualla tələyə salmağa çalışdılar. Əgər O, bir şəkildə cavab versəydi, cavab qiyamçı, yaxud hökumətə qarşı üsyankar olacaqdı. Onlar düşünürdülər ki, əgər O, əks şəkildə cavab versəydi, xalq arasında populyarlığını itirəcəkdi. Lakin O, cavabının hikməti ilə onları heyrətləndirdi: “Sezarınkını Sezara, Allahınkını Allaha verin” (v.21).

Bir çox ictimai təşkilatınməqsədlərindən biri yaxşılıq etmək layihəsidir. Peter Kornelius və onun evində toplaşanlara İsanın “yaxşılıq edərək gəzdiyini” (Həv. 10:38) söylədi. Kilsə – təşkilatdan daha çox orqanizm olaraq, baxmayaraq ki, tez-tez səhvən belə adlandırılır – böyük miqdarda yaxşılıq etmiş və etməkdədir. Və dostum, bir fərd olaraq siz asanlıqla yaxşılıq etmək və başqalarına kömək etmək üçün bir çox yol tapa bilərsiniz! Bu dünyada ehtiyacların çatışmazlığı yoxdur və onları ödəmək üçün imkanların çatışmazlığı yoxdur.

Bu mövzuya toxunan çox məşhur bir Müqəddəs Yazı parçası 2 Korinflilərə 6:14 ilə başlayır, burada deyilir: “İmansızlarla qeyri-bərabər boyunduruğa girməyin.” Belə bir boyunduruğun uyğunsuzluğunu, yaxud yersizliyini qeyd etdikdən sonra, parça belə nəticələnir: “Buna görə də ‘Onların arasından çıxın və ayrılın,’ deyir Rəbb. Nəcisə toxunmayın, mən də sizi qəbul edəcəyəm. Mən sizə Ata olacağam, siz də Mənim oğul və qızlarım olacaqsınız, deyir Qadir Rəbb” (vv.17-18).

İctimai təşkilatlaroxşar maraqları olan başqaları ilə ünsiyyət qurmaq imkanları təklif edir. Bu, tez-tez birlikdə yemək və içməyi əhatə edir, və içməyə spirtli içkilər də daxil ola bilər. Baxmayaraq ki, 1 Timoteyə 5:23-də göstərildiyi kimi, bunların mülayim istifadəsi var, Allahın Kəlamında bizə həddindən artıq içməkdən çəkinməyə dair çoxsaylı xəbərdarlıqlar var. Bir insan içkidən çəkinə bilər, lakin insan öz dostları ilə tanınır. Heç bir insan iki ağaya xidmət edə bilməz, Rəbbimiz açıq şəkildə bildirmişdir (Mt. 6:24), və bunu etməyə cəhd etmək qaçılmaz olaraq pis nəticələrə səbəb olur.

Yuxarıdakı bəyanatların bəziləri, bir işçinin bir peşə ilə məşğul olmaq və ya dolanışıq qazanmaq üçün üzv olmaq məcburiyyətində olduğu peşəkar təşkilatlara da tətbiq edilə bilər. Biz qanun altında deyilik, lakin Allahın bizə sərbəst şəkildə təklif etdiyi hikmətdən istifadə etməliyik. Məqsədimiz Onu razı salmaq olsun və hər dəvəti və meyli Onun qarşısında diqqətlə ölçək!

Cavablandıran: Eugene P. Vedder, Jr.