Xüsusiyyət 1– Dekabr 2018 —Lütf və Həqiqət Jurnalı
Rəbbin İşıq Kimi Xarakteri
“Əvvəldə Allah göyləri və yeri yaratdı. Yer boş və viran idi; dərinliyin üzərində qaranlıq vardı. Allahın Ruhu suların üzərində hərəkət edirdi.” — Yaradılış 1:1-2NKJV
İllər əvvəl bir hekayə oxudumRəbbin bir missionerdən necə istifadə edərək yüksək rütbəli bir ordu zabitini Yaradılış 1:1-3 ayələrini oxumaqla qaranlıqdan işığa dönməsinin zəruriliyinə inandırdığı haqqında. Missioner əvvəlcə Yaradılış 1:1-2 ayələrini oxudu və sonra onu tək buraxdı – çox qəfildən. Bu, zabitin eşitdikləri haqqında düşünməsinə səbəb oldu, xüsusilə də ertəsi gün eyni şey təkrarlandıqdan sonra. Üçüncü gün missioner qayıtdı. O, zabitdə bir dəyişiklik gördü və sonra ona eyni hissəni bir daha oxudu, lakin 3-cü ayəni də əlavə etdi: “Sonra Allah dedi: ‘Qoy işıq olsun’; və işıq oldu.” Allahın Ruhunun işi vasitəsilə bu adam qaranlıqdakı itirilmiş vəziyyətini görməyə başladı və Allahın işığına, Rəbbimiz İsa Məsihə döndü. Bəs siz, əziz oxucu, həqiqi tövbə ilə günahlarınızı etiraf edərək Ona döndünüzmü? Qaranlıqdan işığa döndünüzmü?
Bu həqiqi hekayə Allahın hikmətini və gücünü göstərir. O, fiziki işığın yaradılması haqqında Müqəddəs Kitab hekayəsindən istifadə edərək qaranlıq bir aləmə ruhani işıq gətirdi, həyat və yeni doğuş yaratdı. Bu, Tarsuslu Şaulun başına gəldi (Həvarilərin İşləri 9:3-18), o, sonradan yazdı: “Çünki qaranlıqdan işıq saçmağı əmr edən Allah, İsa Məsihin üzündə Allahın izzətinin biliyinin işığını vermək üçün ürəklərimizdə parladı” (2 Kor. 4:6).
Bəs biz iman edənlər necə? O, bizi bu möhtəşəm işığa çağırdıqda və çəkdiyində (1 Pet. 2:9), gündəlik həyatımız üçün də bunun nə qədər vacib olduğunu öyrəndik: “Sənin sözün ayaqlarıma çıraq, yoluma işıqdır” (Zəb. 119:105). “Salehlər üçün işıq, ürəyi düzgün olanlar üçün sevinc əkilmişdir” (97:11). Bundan əlavə, işıqda gəzmək, iman edənlər olaraq bir-birimizlə (1 Yəh. 1:7) və Allahla ünsiyyətdə olmağı nəzərdə tutur, baxmayaraq ki, bu dünyanın qaranlığı ilə əhatə olunmuşuq. Buna görə də Davud dua etdi: “Yaşayanların işığında Allahın qarşısında gəzim” (Zəb. 56:13).
Həqiqi İşıqın Gəlişi
Rəbb İsa Babil əsarətindən qayıtdıqdan təxminən 500 il sonra İsrail xalqına gəldiyində, onları qaranlıqda yaşayarkən tapdı. “Qaranlıqda yaşayan xalq böyük bir işıq gördü, ölüm bölgəsində və kölgəsində yaşayanlar üçün isə bir işıq doğdu” (Mat. 4:16ESV). Üç il yarım ictimai xidmətindən sonra Rəbb İsa dedi: “İşıq sizdə olduğu müddətcə işığa inanın ki, işıq oğulları olasınız... İsa bu sözləri söylədi, getdi və onlardan gizləndi” (Yəh. 12:36NKJV). Niyə? Həqiqi İşıq Məsih dünyaya gəldikdə hər kəsə işıq verdi, lakin Onun xalqı bu işığı görmədi və ya tanımadı (1:9-11) – bir neçə iman edəndən başqa (v.12). Ürəkləri bilən Rəbb (Həvarilərin İşləri 1:24), Onun etdiyi möcüzələrə inansalar da, xalqın qalan hissəsi ilə həqiqi ünsiyyətdə ola bilmədi (Yəh. 2:24-25). Bu gün iman edənlər də bir qalıqdır, necə ki o günlərdə bir neçə nəfər iman etmişdi. Siz həqiqətən inanırsınızmı?
Xristian olduğunu iddia edən əksər insanlar – özlərini xristian adlandıranlar – hər cür zahiri şeylərə cəlb olunurlar, lakin həqiqətən yenidən doğulmayıblar, çünki ürəkdən inanmırlar. Lakin həqiqətən iman edənlər özləri işıq olmuşlar, necə ki Rəbb İsa şagirdlərinə dedi: “Siz dünyanın işığısınız. Təpə üzərində qurulmuş bir şəhər gizlənə bilməz... Eyni şəkildə, qoy sizin işığınız başqalarının qarşısında parlasın ki, onlar sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və göylərdə olan Atanıza izzət versinlər” (Mat. 5:14,16 esv). “Onda həyat vardı, və həyat insanların işığı idi... işıq qaranlıqda parlayır, və qaranlıq onu anlamadı... Bu, dünyaya gələn hər kəsə işıq verən həqiqi İşıq idi” (Yəh. 1:4-5,9NKJV). Matta, Yeşaya 9:1-2-dən sitat gətirərək bunu belə ümumiləşdirdi: “Qaranlıqda yaşayan xalq böyük bir işıq gördü, ölüm bölgəsində və kölgəsində yaşayanlar üçün isə bir işıq doğdu” (Mat. 4:16ESV).
Lakin onlar onu rədd etdilər, necə ki Məsihi, Onun Məsih olduğunu göstərən təkzibedilməz, yaxud danılmaz əlamətlərə baxmayaraq rədd etdilər. Bir çox il sonra Yəhya yazdı: “Höküm budur: işıq dünyaya gəldi, lakin insanlar işıqdan çox qaranlığı sevdilər, çünki əməlləri pis idi” (Yəh. 3:19, həmçinin 20-21-ci ayələri oxuyun). Sonra oxuyuruq ki, Vəftizçi Yəhya bir işıq kimi fəaliyyət göstərmişdi, Rəbb onun haqqında dedi: “O, yanan və parlayan bir çıraq idi, və siz bir müddət onun işığında sevinməyə razı idiniz” (5:35). Lakin Rəbb davam etdi: “Mən dünyada olduğum müddətcə, dünyanın işığıyam” (9:5NKJV). Onun bəyanatı yerüstü xidmətinə aid idi, halbuki indi O, göydən parlayır.
Rəbb İsa Məsihi Təmsil Edən Parlaq İşıqlar
İsa şagirdlərini bir missiyaya göndərərkən dedi: “Siz dünyanın işığısınız” (Mat. 5:14). Sonra onları “gizlənə bilməyən” bir təpə üzərindəki şəhərlə müqayisə etdi. Eyni şəkildə, bu gün şagirdlər də Allah Atanın izzəti üçün Onun üçün parlamalıdırlar (v.16). Bu, böyük bir imtiyaz deyilmi? Əlbəttə ki, elədir, lakin bu, Onun resurslarını təmin etdiyi böyük məsuliyyətlərlə gəlir.
“Mən dünyaya işıq kimi gəldim ki, Mənə iman edən hər kəs qaranlıqda qalmasın” (Yəh. 12:46ESV). Buna baxmayaraq, O, yerdə rədd edildi, lakin indi göydən parlayır, necə ki Tarsuslu Şaul bunu yaşadı. Bundan əlavə, izzətdə olan Rəbb yerdəki iman edənlərdən Onun üçün işıq kimi parlamaq üçün istifadə edir. Bu mövzu haqqında bir çox Müqəddəs Yazılardan, Efeslilərdə bir neçəsinə baxaq.
“Siz bir zamanlar qaranlıq idiniz, lakin indi Rəbdə işıqsınız. İşıq övladları kimi gəzin” (Efes. 5:8NKJV). Həvari iman edənlərin aldığı böyük xeyir-duaları təsvir etdi (bax Efes. 1-3), və bu Müqəddəs Yazılar vasitəsilə hamımızı çağırıldığımız göy çağırışına layiq şəkildə gəzməyə çağırdı (4:1-6). Onun təlimlərini praktikaya tətbiq etmək üçün bizə doğru münasibət və ruhani yetkinlik, həmçinin istək lazımdır.həqiqəti sevgi ilə saxlamaq(v.15). Allahın planı budur ki, Məsih bütün iman edənlərdə parlasın və onlar vasitəsilə əks olunsun, onlar birlikdə “yeni insanı” (v.24) təşkil edirlər – Məsihi nümayiş etdirmək üçün. Hər bir iman edənin bir və ya daha çox hədiyyəsi var, lakin hamı indi göydə olan Məsihin gözəlliklərini əks etdirmək üçün böyüməlidir (4:7-32). Əgər böyüməsək, uşaqlar kimi həssas qalacağıq, ora-bura atılacaq, aparılacaq və aldadılacağıq (v.14).
Bundan əlavə, Pavel izah etdi ki, bütün iman edənlər fərdi olaraq Allahın övladlarıdır və sevgi olan Allahı təmsil etmək üçün sevgi ilə birlikdə gəzməlidirlər (5:1-7). Buna görə də Rəbdə işıq olaraq, biz işıq kimi fəaliyyət göstərməli və işıq övladları kimi gəzməliyik (v.8), hər ikisini rədd edən bu dünyada Məsihin və Allahın hüquqlarına hörmət etməliyik.
İşıq qaranlıqdan ayrılır və iman edənlər bu qaranlıq dünyada Onu əks etdirmək üçün işıq kimi parlamalıdırlar. Bu, hikmətlə gəzməklə (v.15) və Onun iradəsini yerinə yetirməklə (v.17) birlikdə gedir.Sevgi, işıqvəhikmətayrılmazdır və Allah bizdən Onu öz övladları kimi təmsil etməyimizi istəyir. Bu, bizim üçün nə böyük bir imtiyaz və çağırışdır!
Yəhyanın İncilindən Kömək
Yəhyanın İncilini bir neçə yolla öyrənə bilərik, lakin hələlik biz yalnız onunla əvvəlcədən nəzərdən keçirdiyimiz şeylər arasında bəzi əlaqələri görmək istəyirik.
Bu İncil Rəbbin üstünlüyünü müxtəlif yollarla, xüsusilə də yeddi böyük “Mənəm” bəyanatında təsvir edir. Onun üstünlüyü həm də yeddi nitqində, həmçinin yerüstü xidməti zamanı etdiyi yeddi möcüzədə də özünü göstərir – Onun ölümü və dirilməsi kimi böyük möcüzədən və dirilmədən sonrakı xidmətindəki möcüzələrdən fərqli olaraq. Bu elementlərin ayrılmaz olduğunu göstərən Yəhya tərəfindən yazılmış İncilhəyatı3-7-ci fəsillərdəişıqlaəlaqələndirir (Yəh. 8-12) vəsevgiilə (Yəh. 13-17). Sevgi, işıq və hikmət haqqında əvvəlcə gördüyümüz şeylər həyat olmadan gerçəkləşə bilməz (bax 1:4), bu, Rəbbin Nikodemə izah etdiyi kimi (3:3-5) vacibdir.
Biz Rəbb İsaya gəlib xilas olduğumuz və təklif etdiyihəyatıqəbul etdiyimiz zaman Onun ardıcılları olduq. Onun boyunduruğunu üzərimizə götürərək (Mat. 11:29), Onun şagirdləri və qulları olduq, bu dünyanın qaranlığında Onu təmsil etmək üçün Onunişığıilə gəzdik. Bunu Ona və Onun özünə qarşı həqiqisevgiolmadan edə bilmərik, bu da itirilmişlərə doğru uzanır (Paveldə bir nümunə üçün Romalılara 9:1-5-ə baxın).
Yeddi Əlamət və Digər Yeddilər
Yəhyanın İncilindəki müxtəlif sözlər Rəbbin ictimai xidmətini vurğulayır. Onun etdiyiəlamətlərkim olduğunu açıq şəkildəgöstərirdi: vəd edilmiş Məsih. İsaişlədiqeyri-adigücəməlləri, tez-tezmöcüzələradlandırılır. O,fəaliyyət göstərdixüsusienerjiilə, bu əməllər, yaxudmöcüzələrvasitəsilə insanların diqqətini cəlb edərək. Bunlardan Yəhya Məsihin əzablarından əvvəlki xidməti zamanı baş verən yeddi əlaməti seçdi (bax Yəh. 21:25). Onunişığıparladı, Onunsevgisiişlədi və həqiqihəyattəzahür etdi. Onlar Yəhyanın İncilində aşağıdakı kimi sadalanır:
Yeddi “Mənəm” bəyanatı Rəbb İsanın ÖzününYəhova, RƏBBolduğunu göstərir.1Onlar bunlardır:
Yeddi əlamətə və yeddi “Mənəm” bəyanatına əlavə olaraq, Yəhya Rəbbin apardığı müzakirələri və verdiyi nitqləri qeyd etdi. Digər incillər Onun dediklərindən daha çox etdiklərini vurğulayır, halbuki Yəhyanın xüsusi diqqəti Rəbb İsanın söylədiklərinə yönəlmişdir, çünki O, Kəlamdır (Yəh. 1:1-5,14). Buna görə də biz tapırıq:
Dünyanın İşığı haqqında daha çox şey deyilə bilər. Yəhyanın İncili tez-tez böyük ziddiyyətləri qeyd edir, çünki biz bu cür müqayisələr vasitəsilə, İbranilərdə və digər Müqəddəs Yazılarda olduğu kimi, çox şey öyrənirik. Bəzi nümunələr köhnəyə qarşı yeni, işığa qarşı qaranlıq, sevgiyə qarşı nifrət və həyata qarşı ölümdür. Bütün bunlar bizi sevən və özünü bizim üçün verən Sevgilimiz, Allahın Oğlu ilə əlaqədardır!
Bu məqalə əsasən Rəbb İsa haqqında işıq kimi olsa da, biz gördük ki, bu nöqtə Onun sevgisində kim olduğu və ya həyatın Vericisi və Qoruyucusu olaraq kim olduğu ilə ayrılmazdır. İşıq mövzusu Vəhy kitabında da vacibdir, xüsusilə də yeni yaradılışla əlaqədar, burada “yeni” sifəti2“işıq” ilə birlikdə başqa bir açar sözdür. Bu nə qədər gözəl olacaq!
SON QEYDLƏR
1. Yəhuda Rəbbi xəyanət etmək üzrə ikən, İsa Onu həbs etməyə gələn zabitlər və əsgərlər dəstəsinin qarşısında “Mənəm” deyərək özünü tanıtdı (Yəh. 18:3-6). Allahın varlığının gücü – İsa Allahdır – hamının geriyə getməsinə və Onun qarşısında yıxılmasına səbəb oldu. Tezliklə hər diz əyiləcək (Fil. 2:10).
2. Bu söz (Yunanca:kainos) Yəhyanın yazılarında (İncil, məktublar, Vəhy) 14 (2x7) dəfə və Yeni Əhddə cəmi 42 (6x7) dəfə rast gəlinir.
Alfred Bouter tərəfindən
Həqiqət qədər dərin kəsən heç nə yoxdur;lütf qədər tam sağaldan heç nə yoxdur. Allahın yanına gedə bilməyimiz və Onun varlığının bütün araşdırıcı işığını, təbiətimizin dərinliklərinə qədər bizi ifşa etməsini və günahlarımızın və bədbəxtliyimizin bütün hekayəsini qəbul etməyimiz nə böyük təsəllidir. Bizə əminlik verilir ki, O, yalnız bizim öz xeyrimiz üçün araşdırır. O, bu araşdırmanı lütfünün resurslarının bütün hərtərəfli dolğunluğu ilə ortaya çıxması üçün edir.
İşıq və istilik bizə çatırgöylərdəki bir günəşdən; lütf və həqiqət İsa Məsih vasitəsilə mövcuddur. Onlar, əgər belə deyə biləriksə, bir üzdə parlayır – Allahın göyünün saflığından gələn və insanın xəstəliyinin Şəfavericisi olanın üzündə. Onun əli bir zamanlar günahlarımız üçün deşilmişdi, indi isə günahlarımızın təqsirini və çirklənməsini bizdən təmizləyir, və ürəyi günahlarımız üçün qan tökmüşdü, indi isə bizə Allahın ürəyini açır.—W. H. Westcott (uyğunlaşdırılmış)