Mübarək Ümidimiz

Xüsusiyyət 2– Dekabr 2020 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Mübarək Ümidimiz

“Mübarək Ümidimiz” Nədir?
Titus 2:13 bildirir ki, imanlının mübarək ümidi Rəbbimiz İsanın yenidən gəlişidir: “Böyük Allahımız və Xilaskarımız İsa Məsihin izzətinin zühurunu və mübarək ümidi gözləyərək” ( JND ). Əgər siz də mənim kimi Müqəddəs Kitabın Kral Ceyms Versiyası ilə böyümüsünüzsə, biləcəksiniz ki, bu ayəni belə tərcümə edir: “O mübarək ümidi və böyük Allahın və Xilaskarımız İsa Məsihin izzətli zühurunu gözləyərək.” Bu faydalıdır, çünki O-nun ikinci gəlişinin iki fərqli hissəsi olduğunu göstərir:

• Birincisi, O gələcəkhavadakilsəsi üçün qaçırılma zamanı (1 Salon. 4:15-17).
• İkincisi, O yenidən gələcəkyerəO-nun zühurunda (Luka 18:8; 2 Salon. 2:8; 2 Tim. 4:8).

Lakin Darbinin tərcüməsi kimi daha dəqiq tərcümələr göstərir ki, imanlılar hər iki hadisənin baş verməsini gözləyirlər. Buna görə də Məsihin ikinci gəlişini bu iki hadisədən ibarət görmək daha yaxşıdır: qaçırılma, ardınca təxminən yeddi il sonra O-nun zühuru.

Niyə Bu, Mübarək Bir Ümiddir?
“Mübarək” sözü bir şeyin son dərəcə yaxşı və böyük faydalarla dolu olduğunu bildirir. Pavel ümidimizi mübarək adlandırdı, çünki o, Rəbbimiz İsa Məsihin şəxsindədir: “Məsih İsa ümidimizdir” (1 Tim. 1:1JND). O, “əbədi olaraq diri” olan Diridir (Vəhy 1:18KJV). Buna görə də bizdə vardiri bir ümid:“Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atası mübarək olsun ki, böyük mərhəmətinə görə bizi İsa Məsihin ölülər arasından dirilməsi vasitəsilə diri bir ümidə yenidən doğurdu” (1 Pet. 1:3JND). Ümidimiz də mübarəkdir, çünki o,əbədi həyatın qəti ümididir,“əbədi həyat ümidi, yalan danışa bilməyən Allahın zaman əsrlərindən əvvəl vəd etdiyi” (Tit. 1:2). İmanlılar bu qətiyyətə Rəbb İsa Məsihə iman vasitəsilə sahibdirlər ki, O, “qarşımıza qoyulmuş ümiddir, hansı ki, ruhun lövbəri kimi həm təhlükəsiz, həm də möhkəm olaraq, pərdənin içərisinə daxil olur, harada ki, İsa bizim üçün qabaqcıl olaraq daxil olmuşdur” (İbr. 6:18-20). Ümid mübarəkdir, çünki o, həm dəəmin və möhkəmdir,O-nun göydəki yeri ilə bizə zəmanət verilir!

Mübarək Ümidimiz Rəbblə Əbədiyyətə Olmaqdır!
Xristianlar üçün onların mübarək ümidi Rəbblə havada görüşəndə gerçəkləşəcək – O, bizi özü ilə əbədi olaraq göyə aparmaq üçün yenidən gələndə. O, çarmıxa getməzdən əvvəl yuxarı otaqda həvarilərə bu vədi vermişdi: “Ürəyiniz narahat olmasın; Allaha inanırsınızsa, Mənə də inanın. Atamın evində çoxlu məskənlər var1; belə olmasaydı, sizə deyərdim: çünki Mən sizə yer hazırlamağa gedirəm; və əgər gedib sizə yer hazırlasam, yenidən gələcəyəm və sizi Özümə qəbul edəcəyəm ki, Mən harada olsam, siz də orada olasınız” (Yəh. 14:1-3). Bəli, O-nun çarmıxdakı qurbanı və qanının tökülməsi bizim göyə getməyimiz üçün yol açdı. Hal-hazırda O, göydə İnsan olaraq varlığı ilə Atanın evində əbədi evimizi hazırlayır.

Yəhya İncilində Rəbbin “Mən haradayam” haqqında danışdığı iki başqa hadisə mübarək ümidimizin daha iki aspektini vurğulayır:

• Bu dünyada Rəbbimizə sadiq şagirdlik və xidmət üçün O, göydə olduğu yerdə O-nunla olmaq əbədi mükafatını vəd etdi: “Əgər kimsə Mənə xidmət edirsə, Məni izləsin; və Mən harada olsam, Mənim qulum da orada olacaq. Və əgər kimsə Mənə xidmət edirsə, Ata onu şərəfləndirəcək” (12:26).
• Rəbb Yəhya 17-də Atası ilə onların yaxın və əbədi Ata/Oğul münasibətləri haqqında danışdı. Atasına bərabər olan biri kimi, O, Atanın dünyadan seçdiyi, Özünə məxsus xüsusi mülkiyyət olaraq verdiyi kəslərin göydə O-nunla olmasını tələb edə bilər – O-nun Oğul olaraq üstün izzətini seyr etmək və ondan zövq almaq üçün ki, bu da əbədiyyəti dolduracaq: “Ata, Sənin Mənə verdiklərinə gəlincə, istəyirəm ki, Mən harada olsam, onlar da Mənimlə orada olsunlar ki, Sənin Mənə verdiyin izzətimi görsünlər, çünki Sən dünyanı yaratmazdan əvvəl Məni sevirdin” (v.24).

Mübarək Ümidimiz Xilaskarımızı Görməkdir!
Həvari Yəhya Atanın bizi necə heyrətamiz şəkildə sevdiyi barədə düşünərkən, O-nunla olan ailə münasibətimizdən danışdı. O, Rəbbin Yəhya 17:24-də Atadan istədiyi şeyi götürdü və müqəddəslərin göydə Xilaskarlarını görəcəklərinə əminliyini bildirdi: “Baxın, Ata bizə nə qədər sevgi bəxş edib ki, biz Allahın övladları adlandırılaq. Bu səbəbdən dünya bizi tanımır, çünki Onu tanımadı. Sevgililər, indi biz Allahın övladlarıyıq, və nə olacağımız hələ aşkar edilməyib; bilirik ki, əgər aşkar edilsə, biz Ona bənzəyəcəyik, çünki Onu olduğu kimi görəcəyik” (1 Yəh. 3:1-2)

Mübarək Ümidimiz Rəbbimizə Əbədiyyətə Bənzəməkdir!
Romalılar 8:29-30-da Yəhyanın “biz [Məsihə] bənzəyəcəyik” ifadəsinin sirrini kəşf edirik. Bu, müjdəyə inanmaq və əvvəlcədən təyin olunmaqla aldığımız ən böyük bərəkətdir – göydə Allahın Oğlunun surətinə uyğunlaşmaq xüsusi bərəkəti. “Əvvəlcədən təyin olunmuş” sadəcə o deməkdir ki, O, biz mövcud olmazdan və kainatı yaratmazdan əvvəl bu bərəkəti bizim üçün ayırmışdı. O-nun əvvəlcədən bilməsi o deməkdir ki, O, kimləri əvvəlcədən təyin etməli olduğunu bilirdi. Lakin O, müjdənin təbliği vasitəsilə bizi zamanında çağırdı. İnanan hər bir imanlı, əbədi həyata təyin olunduğunu və ya təyin edildiyini kəşf edir (Həvarilərin İşləri 13:48).

Allahın çağırışı uğursuz ola bilməz və olmur (Rom. 11:29). Allahın etməyi seçdiyi budur və O, bunu edəcək. Allahın məqsədi, bütün imanlılar göydə O-nun Oğlunun surətinə uyğunlaşdıqda həyata keçəcək, bu da o deməkdir ki, biz Məsihin bədəninə bənzər ruhani bədənlərə sahib olacağıq ki, əbədi olaraq Ona bənzəyək. “Bizim vətəndaşlığımız göydədir və oradan bir Xilaskar, Rəbb İsa Məsih gözləyirik ki, O, hər şeyi Özünə tabe etməyə qadir olan gücü ilə bizim alçaq bədənimizi Öz izzətli bədəninə bənzətmək üçün dəyişdirəcək” (Fil. 3:20-21ESV).2Biz imanlıların sahib olduğu nə mübarək bir ümiddir!

Yenə də Allahın iradəsi O-nun Oğlunun göydə ən yüksək yeri tutmasıdır. Bu, bizim əvvəlcədən təyin olunmağımızın səbəbi və Allahın məqsədinin əsas məsələsidir – Öz Oğlunu seçilmiş xalqı arasında İlkdoğan olaraq şərəfləndirmək. İlkdoğan olaraq, O, əbədi olaraq göydə ən yüksək rütbəni tutan və üstün olandır (Kol. 1:18-ə baxın).

Mübarək Ümidimiz O-nun Zühurunda O-nunla Olmağı Əhatə Edir
Titus 2:13 göstərir ki, mübarək ümidimiz “böyük Allahımız və Xilaskarımız İsa Məsihin izzətinin zühurunda” daha da gerçəkləşir. Bunun üç səbəbi var:

1.Hal-hazırda Məsihlə olan əsl həyatımız açıq şəkildə görünmür, çünki o, Allahda gizlidir. O, zühurunda dünyaya aşkar edildikdə, biz O-nunla birlikdə gəlib O-nun izzətində şərik olacağıq. Əslində, O, səmavi xalqında şərəfləndiriləcək və onlara heyran olunacaq, çünki dünya onların qurtuluşunda O-nun lütfünün izzətini görəcək. Üstəlik, biz Ata Allahın izzətinin tərifinə görə nümayiş etdiriləcəyik (Ef. 1:12-14; Kol. 3:3-4; 2 Salon. 1:10; Yəh. 17:21-22-yə baxın).

2.Məsihin günündə Allah Öz məqsədini həyata keçirəcək ki, hər şeyi Öz Məsihində birləşdirsin. Tacqoyma günü gəlir ki, Rəbbimiz Kralların Kralı və Rəbblərin Rəbbi olacaq – buna görə də şagirdlərinə “Sənin səltənətin gəlsin, Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də olsun” (Mat. 6:10KJV) dua etmək nümunəsi verildi. Bu baxımdan, ümidimiz budur ki, indi hər diz çökəcək və hər dil İsa Məsihin Atanın izzətinə görə Rəbb olduğunu etiraf edəcək (Ef. 1:9-11; Vəhy 19:16; Fil. 2:9-11-ə baxın).

3.Planetimizlə bağlı mövcud qaranlıq və bədbinliyə baxmayaraq, dünyamız üçün gözəl bir gələcək var. O-nun zühurunda Allah minilliyin qızıl dövrünü gətirəcək, “Allahın müqəddəs peyğəmbərlərinin ağzı ilə zamanın əvvəlindən bəhs etdiyi hər şeyin bərpası dövrləri” (Həvarilərin İşləri 3:21JND). Bütün yaradılış mübarək olacaq və bəşəriyyət İnsan Oğlunun hökmranlığı altında davamlı sülh, təhlükəsizlik və bolluqdan zövq alacaq (Zəb. 8, 72; Yeşaya 35; Haba. 2:14; Həvarilərin İşləri 17:31; Rom. 8:19-21-ə baxın).

Nəticə
Gözlənti imanlıların ümidinin xüsusiyyətidir: “Biz ümidlə xilas olduq; lakin görünən ümid ümid deyil; çünki kimsə nə görürsə, niyə də ümid etsin? Lakin görmədiyimizə ümid ediriksə, səbirlə gözləyirik” (vv.24-25). Bu dözümlülük “Allahın izzəti ümidində öyünməyimizdən” və mövcud sınaqların və əzabların yalnız bu ümidi gücləndirməyə xidmət etdiyi təcrübəmizdən irəli gəlir (5:2, vv.3-5-ə baxın). Biz göydən Xilaskarımızı səbirsizliklə gözləyirik (Fil. 3:20; Tit. 2:13-ə baxın).2Və Məsihdəki ümidimizin reallığı, indi Allahı razı salan şəkildə yaşamaq istəklərimiz vasitəsilə özünü göstərəcək: “Və Onda bu ümidə sahib olan hər kəs özünü təmizləyir, necə ki O təmizdir” (1 Yəh. 3:3).

SON QEYDLƏR
1. Hərfi mənada, “yaşayış yerləri”. 23-cü ayəyə baxın, burada “məskən” sözü də istifadə olunur.
2. “Rəbbimiz İsa Məsihin əbədi həyata aparan mərhəmətini gözləyərək” (Yəhuda 21 JND).

Devid Anderson tərəfindən