Dekabr 2021
“Bizə bir uşaq doğuldu, bizə bir oğul verildi”
15 iyul 2025
Loading...
Xüsusiyyət 2– Dekabr 2021 —Lütf və Həqiqət Jurnalı
“Bizə bir uşaq doğuldu,
Bizə bir oğul verildi”
“Çünki bizə bir uşaq doğuldu, bizə bir Oğul verildi.” —Yeşaya 9:6JND
“Vaxt tamam olanda Allah Öz Oğlunu göndərdi, qadından doğulmuş, qanun altında doğulmuş.” —Qalatiyalılara 4:4
“Və bilirik ki, Allahın Oğlu gəlib.” —1 Yəhya 5:20
Nə qədər gözəlki, əbədi olaraq Allah Oğlu olan O, bu dünyaya gəldi və İnsan oldu. Biz buna “inkarnasiya” deyirik. Allah İnsan oldu: “Kəlam bədən oldu və aramızda yaşadı” (Yəh. 1:14).
Bəzən, xüsusilə dekabr ayında, vaizlər inkarnasiya haqqında danışarkən, Rəbbimizin insanlığına o qədər vurğu edirlər ki, demək olar ki, Onun ilahiliyini inkar etmək təhlükəsi ilə üzləşirlər. Məsihdə yaşlı bir qardaş bir çoxumuza aşağıdakı sözü öyrətdi ki, yazıçı bunu faydalı hesab edib:
O, heç vaxt əvvəlki kimi olmaqdan əl çəkmədi,
Əvvəllər heç vaxt olmadığı şeyə çevriləndə.
Rəbb İsa həmişə Allah idi və inkarnasiyadan sonra da Allah olmağa davam etdi. O, əvvəllər heç vaxt olmadığı İnsan oldu. Bir mübarək şəxsdə Allah və İnsan! Bu, tamamilə izah edə bilmədiyimiz və ya anlaya bilmədiyimiz böyük bir sirdir. Biz yalnız buna inanmağa çağırılırıq!
Allahın Üç Böyük Xüsusiyyəti
Zəbur 139-da Allahın üç böyük xüsusiyyəti qeyd olunur. Hər üçü Rəbb İsada görünür. Bunlar:
İnsan Xüsusiyyətlərinə Sahib Olmaq
Eyni zamanda, Onun insanlığını kiçiltməzdik. İsa günahsız həqiqi bir İnsan oldu. O, Atasına itaətkar idi (Fil. 2:8). Oğul Atasından asılı idi və dua edən bir İnsan idi (Mark 1:35; Luka 3:21, 5:16, 6:12, 9:18, 22:41-45). Rəbb ac olmağın (Mat. 4:2) və susuz olmağın (Yəh. 4:7, 19:28) nə olduğunu bilirdi. O, hər səhər təlimatlandırılan biri kimi eşitmək üçün oyanırdı (Yeşaya 50:4), yorğun olanlara vaxtında bir söz demək üçün – bu da Onun yaşadığı bir şey idi (Yəh. 4:6).
Yenə də deyirik ki, bu böyük bir sirdir! Onun həqiqi ilahiliyini Onun həqiqi insanlığını (günahsız) inkar etmək üçün istifadə etməyək, əksinə hər ikisinə inanaq və ibadət edək! Müqəddəs Yazıların dediklərinə sadiq qalaq!
Əhdi-Ətiq Peyğəmbərliyi
Onun ilk gəlişini xəbər verən bəzi peyğəmbərlikləri nəzərdən keçirək. İlk vəd qadının toxumundan idi ki, o, ilanın başını əzəcək, lakin öz dabanı əziləcək (Yar. 3:15). Düşüşdən sonrakı anlardan bəri, Adəm və Həvva və onların nəsilləri gələcək bir Xilaskar ümidi ilə yaşamışlar. Onlar həmçinin bilirdilər ki, bu Şəxs əziyyət çəkməli olacaq: Onun dabanı əziləcək.
Yeşaya 7-də Yehova Davud evinə bir vəd verdi ki, “Rəbb Özü sizə bir əlamət verəcək: Baxın, bir bakirə hamilə qalacaq və bir oğul doğacaq, və Onun adını İmmanuel çağıracaqlar (v.14KJV). “İmmanuel” “Allah bizimlədir” deməkdir. Bu ayə bizə bu gələcək Xilaskarın, daha sonra İsrailin Məsihinin bu dünyaya necə gələcəyini söyləyir. O, bakirədən doğulacaqdı, bu isə əvvəllər heç vaxt olmamışdı!
Yeşaya 9-da başqa bir möhtəşəm peyğəmbərlik verildi: “Çünki bizə bir uşaq doğuldu, bizə bir Oğul verildi” (v.6). Uşaq bakirədən doğulacaqdı, lakin Oğul veriləcəkdi. Yeni Əhdi-Ətiq bu iki həqiqəti təsdiqləyir. Uşaqdoğuldu, Matta 1:18,25 ilə təsdiqləndiyi kimi. Birinci Yəhya 4:14 şahidlik edir ki, Oğulverildi, çünki “Ata Oğulu dünyanın Xilaskarı olsun deyə göndərdi.”
Mika 5-də gələcək xilaskarın və Məsihin doğulacağı yer bizə verilir. “Və sən, Beytlehem Efrata… səndən mənə İsraildə Hökmdar olacaq O gələcək: Onun çıxışları qədimdən, əbədiyyət günlərindən bəridir” (v.2JND).
Hoşea 11:1 bizə Allahın Öz Oğlunu “Misirdən” çağıracağını söyləyir. Bunun yerinə yetirilməsi Matta 2:19-21-də Yusif, Məryəm və gənc Uşaq Misirdən qayıtdıqda verilir.
Vaxtın Doluluğu
Biz gördük ki, Əhdi-Ətiq gələcək Məsihin, yəni Məsihin gəlişini peyğəmbərlik etmişdi. Adəm və Həvvadan başlayaraq bir çox illər ərzində bu, Allaha inanan hər kəsin ümidi idi. Sonra, ilk vəddən 40 əsr sonra, Allahın Məsihi bu dünyada göründü. Vaxtın doluluğunda Allah Öz Oğlunu göndərdi, qadından doğulmuş, qanun altında doğulmuş (Qal. 4:4). Ata Oğulu yalnız yəhudilərin deyil, dünyanın Xilaskarı olsun deyə göndərdi (1 Yəh. 4:14). O gəldi!
Onun vaxtın doluluğunda gəlməsi nə deməkdir? Əhdi-Ətiqi oxuyan hər kəs görə bilər ki, Allahımız insanın öz başına bərpa olunub-olunmayacağını görmək üçün onu bir çox fərqli yollarla sınaqdan keçirdi. Daşqından əvvəl bəşəriyyət öz başına və öz vicdanına buraxılmışdı. Oxuyuruq ki, yer üzü zorakılıq və pozğunluqla dolmuşdu (Yar. 6:5,11). Beləliklə, vicdan insana kömək edə bilmədi.
Sonra oxuyuruq ki, daşqından sonra, Nuhda, Allah insan hökumətini qurdu. Bu, insanın Allaha qayıtmasına kömək etdimi? Xeyr, Nuh özü sərxoş oldu və özünü idarə edə bilmədi. İnsan həmçinin Babil qülləsini tikməyə çalışdı. Allahı ucaltmaq əvəzinə, insan özünü ucaltmaq istədi (Yar. 11:4). Bu, peyğəmbərliyə görə, sıxıntı dövründə hökumətdə iştirak edəcək müxtəlif insanların xarakteri olacaq (bax Daniel 11:36; Vəhy 13:6,14).
Sonra oxuyuruq ki, Allah İbrahimi Kəldanilərin Ur şəhərindən çağırdı və ona vədlər verdi. Onun nəvəsi Yaqub etiraf etməli oldu: “Mən Sənin bütün mərhəmətlərinin və Sənin həqiqətinin ən kiçiyinə belə layiq deyiləm (Yar. 32:10KJV). Bundan sonra Musanın qanunu gəldi və Yeni Əhdi-Ətiq bizə əmin edir ki, qanunun əməlləri ilə heç bir bədən Allah qarşısında haqlı çıxmayacaq (Rom. 3:20).
Buna görə də, istər vicdan, istər hökumət, istər vəd, istərsə də qanun altında olsun, tamamilə sübut olundu ki, insan öz başına Allaha qayıda bilməzdi. Əgər bəşəriyyət Allahla barışmalı idisə, Allah Özü hərəkət etməli idi. Beləliklə, vaxtın doluluğu o vaxt idi ki, bəşəriyyət üçün başqa heç bir ümid yox idi, yalnız Allah Öz Oğlunu göndərəcəkdi!
Matta Kitabında Hekayə
Matta İncili bizə Rəbb İsanı Kral olaraq təqdim edir, “İsa Məsihin, Davudun Oğlunun, İbrahimin Oğlunun nəsil kitabı” (1:1JND) deyərək başlayır. Davudun Oğlu olaraq, O, taxtda oturacaq. İbrahimin Oğlu olaraq, O, bütün vədlərin “Bəli”si və “Amin”idir (bax 2 Kor. 1:20). Müqəddəs Ruh tərəfindən idarə olunan Matta, sonra bizə şərqdən gələn müdrik adamları yəhudilərin Kralı olaraq doğulanı şərəfləndirmək üçün təqdim edir. Görünür ki, müdrik adamlar Rəbb İsanın doğulmasından bir müddət sonra şərqdən gəlmişdilər. Herodun iki yaş və ondan kiçik bütün oğlan uşaqlarını öldürmək istəməsi, müdrik adamların Rəbb bu dünyaya İnsan olaraq doğulduqdan dərhal sonra Beytlehemdə olmadığını göstərir. Onlar Rəbbi Onun yemlikdə yatdığı yerdə deyil, evə gəldilər (Mat. 2:11) – müdrik adamlar gəldikdə Yusif və Məryəm bir evdə yaşayırdılar.
Niyə onlar “Onun ulduzunu” (v.2) izləyərək uzun səfərə çıxıb Yerusəlimə gəldilər? Təklif olunur ki, onlar Danielin yaşadığı Fars ərazisindən gəlmişdilər. Daniel, əlbəttə ki, Babil və daha sonra Fars imperiyalarında müdrik adamlardan, yəni məsləhətçilərdən biri idi.
Daniel kitabında gələcək Məsihə bir sıra istinadlar var. O, əllə kəsilməmiş Daşdır (2:45) və “Bəşər Oğlu… Ona hökmranlıq, izzət və səltənət verildi” (vv.13-14). Tam əmin deyilik, lakin bəlkə də bu, onları Yəhudilərin Kralını tapmaq üçün səyahətə çıxaran bir hissə idi. Qeyd edin ki, Müqəddəs Yazılar bizə şərqdə gördükləri ulduzun onları Yerusəlimə gəlməyə sövq etdiyini və sonra Beytlehemdəki evin üzərində olduğunu söyləyir.
Yusif, Məryəm və gənc İsanın qaldığı evə çatdıqda, müdrik adamlar öz hədiyyələrini təqdim etdilər: qızıl, buxur və mürr (Mat. 2:11). Bu üç əşyanın hamısı Rəbb İsanın izzətindən bəhs edir:
Yerdə İnsan olaraq həyatının lap əvvəlində, Onun şəxsiyyətini (qızıl), mükəmməl həyatını (buxur) və əzablarını və ölümünü (mürr) görürük. Təəccüblü deyil ki, müdrik adamlar Onu tapdıqda “həddindən artıq böyük sevinclə sevindilər” (Mat. 2:10). Məsihlə məşğul olmaq, sınaqlar və əzablar içində belə sevinc verir. Qoy hamımız Onunla daha çox məşğul olaq!
Luka İncili
Malaki 3:16-18-də biz Rəbbə sadiq olan yəhudilərin kiçik bir qalıqını tapırıq, bir çoxlarının çirkli qurbanlar gətirdiyi (1:7-8) və Rəbbin adını xor gördüyü (v.6) bir vaxtda. Luka İncilinin ilk iki fəslinə başlayarkən, Rəbblə birlikdə gəzən və Allahın Oğlunun gəlişini gözləyən bir qalıqın hələ də olduğunu görürük. Zaxariya, Yelizaveta, Yusif, Məryəm, Simeon və Anna adları bizə verilir. Başqaları da var idi, çünki Anna “Yerusəlimdə qurtuluş gözləyən hər kəslə” danışdı (2:38).
Luka İncili Rəbb İsanın həqiqi insanlığını vurğulayır. O, Bəşər Oğludur. Buna uyğun olaraq, bizə Onun bu dünyaya doğulması ilə bağlı hadisələrin bir çox təfərrüatları, o cümlədən Onun qabaqcılı, Vəftizçi Yəhya haqqında təfərrüatlar verilir. Yəhyanın doğulmasından sonra, atası Zaxariya Müqəddəs Ruhla dolarkən peyğəmbərlik sözü söylədi (1:67-79). 67-75-ci ayələrdə düşmənlərindən qurtuluşdan danışdı, sonra 76-79-cu ayələrdə Zaxariya günahlarından qurtuluşdan bəhs etdi. Əziz oxucu, imanla günahlarının bağışlandığını bilirsənmi? Rəbb İsanın dünyaya gəlməsinin səbəblərindən biri də budur.
Zaxariyanın peyğəmbərlik şərhlərindən təxminən altı ay sonra, mübarək Rəbb – yəhudilərin Məsihi və dünyanın Xilaskarı – gəldi. Biz baş verənlərin qeydindən zövq alırıq, məsələn, Luka 2:10-11: “Və mələk onlara dedi: Qorxmayın, çünki baxın, mən sizə böyük sevincin müjdəsini elan edirəm ki, bu, bütün xalqlara olacaq; çünki bu gün Davudun şəhərində sizə bir Xilaskar doğuldu, O, Məsih Rəbbdir.” Bu böyük hadisəni – Onun gəlişini və doğulmasını əhatə edən ayələr tez-tez Milad vaxtı oxunur, lakin onlar il boyu düşüncəmizə layiqdir!
Luka İncilində müdrik adamların Rəbbi evdə ziyarət etməsi haqqında oxumuruq. Bunun əvəzinə, çobanların Rəbb doğulduqdan dərhal sonra Onu görməyə gəldiyini görürük. Nə qədər uyğundur, çünki Rəbb Özü Öz canını qoyunları üçün verəcək Yaxşı Çoban olaraq gəldi! Mələyin göstərişinə əməl edərək, onlar Rəbbi doğulduqdan qısa müddət sonra, yemlikdə yatarkən görməyə gəldilər. “Çobanlar eşitdikləri və gördükləri hər şeyə görə Allahı ucaldıb tərifləyərək qayıtdılar, onlara deyilmiş olduğu kimi” (v.20). Əgər bu gün Allahın Oğlunun bu dünyaya gəldiyini biliriksə, çobanların sevincini və tərifini yaxşı başa düşə bilərik. Qoy biz də onlarla birlikdə ibadət edək!
Bundan sonra Rəbb İsanın sünnət olunmaq üçün məbədə gətirilməsi haqqında hekayə var, “Rəbbin qanununda yazıldığı kimi” (v.23). Bu bizə göstərir ki, Yusif və Məryəm Allahın Kəlamına itaət etməyə diqqət yetirirdilər. Qoy biz də onlardan bu gün sahib olduğumuz tam Kəlamı qiymətləndirməyi və ona itaət etməyi öyrənək. Onlar orada olarkən, Simeon adlı bir adam yaxınlaşdı və Rəbb İsanı qollarına aldı. Ona “Müqəddəs Ruh tərəfindən ilahi olaraq bildirildi ki, Rəbbin Məsihini görməzdən əvvəl ölümü görməyəcək” (v.26), O da Allahın Məsihidir. Simeon Rəbb İsanı qollarına aldı və dedi: “Gözlərim Sənin qurtuluşunu gördü ki, Sən onu bütün xalqların üzü qarşısında hazırlamısan; millətlərin aşkar olması üçün bir işıq və Sənin xalqın İsrailin izzəti” (vv.30-32). Nə qədər gözəl ki, o, Allahın qurtuluşunu tutdu! Yaradılış 3-ə görə vəd edilmiş qadının Toxumu, Yeşaya 9-un Uşağı və Oğlu gəldi!
Allahımız və Atamız Öz vədlərini yerinə yetirməkdə sadiqdir. Əziz oxucu, biz Ona güvənə bilərik – sən güvənirsənmi?
Kevin Quartell tərəfindən