Dekabr 2024
Sülhdə Əkin
15 iyul 2025
Loading...
Xüsusiyyət 1– Dekabr 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Sülh içində əkin
Məsəllər kitabındaQəzəb, çəkişmə və münaqişə haqqında onlarla ayə var. Heç kim daimi çəkişmə və fikir ayrılığı vəziyyətində yaşamağı xoşlamaz, lakin bəzən həyat belə hiss olunur! Lakin Süleymanın Məsəlləri kitabının müdrik kəlamları arasında biz bu ayəni tapırıq: "Qəzəbli adam çəkişmə qaldırır, lakin qəzəblənməyə tələsməyən adam mübahisəni sakitləşdirir" (Məs. 15:18).Yeni Kral Ceyms Versiyası ). OYeni Həyat Tərcüməsibunu belə ifadə edir: “Qızğın xasiyyətli insan mübahisələr başladır; sakit xasiyyətli insan onları dayandırır.”
Bu bizə düşünmək üçün bir şey verir. Bəzi insanlar sakit bir otağa girib, əvvəllər heç bir problem olmayan yerdə birdən-birə çaxnaşma yarada bilərlər. Bəlkə də siz belə bir insan tanıyırsınız. Rəbb bizi özümüzün belə bir insan olmasından qorusun!
Amma elə başqa insanlar var ki, hər kəsin mübahisə etdiyi gərgin bir otağa daxil ola bilirlər və nədənsə sakitlik gətirirlər. Belə insanları tanımaq xoşdur. Biz onların təsirinin nə qədər güclü olduğunu qeyd etməliyik. Bu sadəcə onların sakit bir şəxsiyyətə sahib olmaları deyil. Hətta bu, onların qalanlarımıza münaqişədən qaçmağa kömək etmələri də deyil. Məsələ burasındadır ki, onlar mübahisə ilə fəal şəkildə üzləşə bilirlər və otağa sülh şəraiti gətirirlər.
Rəbb İsa dedi: “Sülh yaradanlar nə bəxtiyardırlar, çünki onlara Allahın övladları deyiləcəkdir” (Mat. 5:9)NKJV). Əgər sülh yaradanlara xüsusi bir xeyir-dua vəd edilibsə, və əgər onlar etdikləri işlərdə Allahın xarakterini nümayiş etdirirlərsə, onda bu, hər bir Xristianın öyrənmək istəyəcəyi bir mövzudur.
Sülh Yaratmaq
Hər kəs dinc şəraiti qiymətləndirir, lakin tez-tez sülhün necə inkişaf etməsi barədə səhv təəssürata malik oluruq. Biz düşünməyə meyilliyik ki, sülh sadəcə münaqişənin olmaması deməkdir, və buna görə də, gərginlikdən və fikir ayrılığından mümkün qədər qaçsaq, sülh mövcud olacaq. Lakin Müqəddəs Kitab bizə öyrədir ki, sülh olmalıdıredildiBu həqiqətin ən vacib tərəfi Koloslulara 1:19-22 ayələrində tapılır. Orada oxuyuruq ki, biz bir zamanlar Allahın düşmənləri idik, lakin barışıq işi Məsih vasitəsilə tamamlanmışdır, O, “Öz xaçının qanı ilə sülh yaratdı” (20-ci ayə). Qeyd edək ki, bizim Allahla sülhdən zövq almağımız üçün Rəbb İsanın zəruri idi ki,etməkÖzünü qurban verməsi ilə sülh.
Bu həqiqət, sülh yaratmanın başqa bir tərəfi haqqında oxuduqda daha da irəli gedir. Nəinki bizim və Allah arasında düşmənçilik var idi, həm də Yəhudilər və Qeyri-yəhudilər arasında düşmənçilik var idi. Lakin indi, Efeslilərə 2:11-18-in bəyan etdiyi kimi, həm Yəhudilər, həm də Qeyri-yəhudilər Məsihin işinə iman vasitəsilə Kilsədə birləşə bilərlər. Oxuyuruq: “O Özü bizim sülhümüzdür, hər ikisini [Yəhudiləri və Qeyri-yəhudiləri] bir etdi... ikisindən Özündə yeni bir insan yaratmaqla, beləliklə sülh yaradaraq, və xaç vasitəsilə hər ikisini bir bədəndə Allaha barışdırmaq üçün” (14-16-cı ayələr). Yenidən qeyd edək ki, Yəhudilərin və Qeyri-yəhudilərin Kilsədə bir-birləri ilə sülhdən zövq almaları üçün Məsihin Özünü qurban verməsi vasitəsilə sülh yaratması zəruri idi.
Beləliklə görürük ki, sülh sadəcə öz-özünə yaranmır. Sülh yaradılmalıdır. Sülh şəraitinin hökm sürməsi üçün sülh yaradan biri olmalıdır və sülh yaratmaq qurban tələb edir. Məhz buna görə də bizdə sülh çox nadir hallarda olur! Biz sülh yaradan olmaq istəmirik, çünki dəyərli hesab etdiyimiz şeylərdən imtina etmək istəmirik.bizimhüquqlar,bizimbaxış bucaqları,bizimstatus,bizimöz müqəddəratını təyin etmə. Lakin, Rəbb İsa sülh yaratmaq üçün çarmıxa getməli oldu. Bizim üçün də, sülh şərtləri olacaqsa, bir ölüm – özün ölümü – olmalıdır.
Göydən Hikmət
Yaqub kitabı sülh yaratmaq haqqında bəzi əlavə vacib prinsiplər təqdim edir. Yaqub müraciət etdiyi xristianlar arasında çoxlu münaqişə olduğunu bilirdi. Onun məktubuna nəzər salmaq bəzi təfərrüatları aşkar edir. Onlar sosial və iqtisadi vəziyyətə əsaslanaraq tərəfkeşlik və qərəz nümayiş etdirirdilər. Bu xristianlar bir an Allahı tərifləyərək, növbəti an qardaşlarını təhqir edərək ikiüzlü yaşayırdılar. Onlar öz aralarında mübarizə aparırdılar, bir-birləri haqqında pis sözlər danışır və bir-birlərindən şikayətlənirdilər. Məktubun sonuncu paraqrafı göstərir ki, onlar hətta iman qardaşlarının həqiqətdən uzaqlaşmasını seyr edəcəkdilər, müdaxilə etməkdən çəkinərək.
Bunlar əlbəttə ki, Məsihəbənzər münasibətlər deyil. Bu problemləri həll etmək və sülh gətirmək üçün nə edilə bilər? Yaqub 3:13-18, məktubun tam mərkəzində, bu baxımdan bəzi vacib göstərişlər verir. Əvvəla, etiraf etməliyik ki, acıqlıq, həsəd və eqoistlik mövcuddurürəklərimizdə(v.14). Birlikdə olanda özümüzü yaxşı davranmağa məcbur edə bilərik, lakin bu, kifayət deyil. Əgər münasibətlərimiz səthin altında, qəlbimizdə və düşüncələrimizdə yanlışdırsa, o zaman biz dünyəvi, hissi müdrikliyə uyğun yaşayırıq (v.15). “Hissi” sözü həm də “nəfsi” kimi tərcümə oluna bilər. Bu, ruhani olanın əksinə olaraq təbii düşüncələrimizə, instinktlərimizə və emosiyalarımıza aid olan bir termindir (1 Kor. 2:14, 15:44; Yəhuda 19 ayələrini nəzərdən keçirin). Yaqub daha da irəli gedərək deyir ki, dünyəvi müdriklik sadəcə neytral deyil, əslində cinanidir.
Bizə lazım olan yuxarıdan gələn hikmətdir ki, o, “əvvəlcə pak, sonra sülhsevər, mülayim, güzəştə getməyə hazır, mərhəmət və yaxşı bəhrələrlə doludur” (ayə 17). Bunlar əhəmiyyətli məqamlardır. Səmavi hikmət sülhsevərdir, lakin ondan əvvəl pakdır. Bəziləri deyə bilər ki, güzəştə getmək sülh gətirəcək və doğrudur ki, güzəşt müəyyən vəziyyətlərdə, məsələn, biznesdə və ya siyasətdə faydalı ola bilər. Lakin ruhani məsələlərdə güzəşt ideyası adətən çirkabların yan qapıdan daxil olmasına imkan vermək üçün bir tüstü pərdəsidir. Əgər paklıq yoxdursa, əsl sülh ola bilməz. Lakin əksinə də eynidir: səmavi hikmət, əgər o, həm də sülhsevər deyilsə, pak deyil! Əgər biz sülh şəraitindən zövq almırıqsa, deməli, biz yuxarıdan gələn hikmətlə yaşamamışıq – paklıqda israr etsək belə.
Daha irəli oxuduqca, daha çox xüsusiyyətlər tapırıq. Səmavi hikmət mülayimdir. Qaydaların və tənzimləmələrin sərt şəkildə tətbiqi başqalarını sıraya salmağa məcbur edə bilər, lakin bu, sülh deyil. Səmavi hikmət həm də güzəştə getməyə hazırdır. Bu o deməkdir ki, başqaları bizimlə asanlıqla danışa biləcək və hətta bizimlə razılaşmaya biləcək. Əgər mövqelərimiz və baxışlarımızla bağlı tez təhqir olunmuş hiss ediriksə və ya müdafiə mövqeyi tuturuqsa, səmavi hikmətlə idarə olunmuruq və heç vaxt sülh gətirməyə kömək etməyəcəyik. Məqaləmizin əvvəlində qeyd olunan, Süleymanın Məsəlləri 15:18-dəki heç bir mübahisə olmayan yerdə mübahisə qızışdıran qəzəbli insanı xatırlayın.
Səmavi müdriklik mərhəmət və yaxşı bəhrələrlə doludur. Mərhəmətlə dolu bir insan nə qədər cəlbedicidir! Bu, şəfqəti, köməkçi dəstəyi və başqasının çətin vəziyyəti haqqında anlayışını ehtiva edir. Əgər mərhəmətlə yaşamağın nə demək olduğunu anlasaq, günahsızları qınamayacağıq (Mat. 12:7). Zəiflik və ya ehtiyac dövrünü yaşaya biləcək kəslərə qarşı nə qədər tez-tez sərt oluruq. Bu cür münasibət mərhəmət deyil və buna görə də heç vaxt sülh gətirməyəcək. Bunun əksinə olaraq, səmavi müdriklik yaxşı bəhrələrlə doludur. Şirin nəticələr olacaq! "Bəhrələrin" çoxluğu, bir sıx nəzarət olunan şərtlər toplusu ilə məhdudlaşmayan, nəticələrin gözəl müxtəlifliyini ifadə edər.
Yaqub 3-dəki hissə belə yekunlaşır: “Salehliyin bəhrəsi sülh edənlər tərəfindən sülh içində əkilir” (v.18). Salehliyin bəhrəsi ailələrimizdə və ya xristian məclislərimizdə olacaq, əgər biz həmişə doğru olanı etsək. Lakin qeyd edin ki, salehlik məhsulu yalnız məhsulumuzu sülh içində əkmişiksə gələcək. Başqa sözlə, əgər biz sülhə əhəmiyyət vermiriksə, biz həqiqətən də Müqəddəs Kitab salehliyinə sahib ola bilmərik. Biz ola bilərikDüşünməkbizdə salehlik var, əgər dünyəvilikdən qaçsaq və ya çox həqiqət bilsək; lakin əgər sülh yoxdursa, sahib olduğumuz hər şey qanunçuluq və ya qürurdur. Bu halda əmin ola bilərik ki, münaqişə və gərginlik tezliklə özümüzün yaratdığımız, sözdə salehliyimizi sadəcə bir saxtakarlıqdan başqa bir şey olmadığını üzə çıxaracaq.
Sülh Yaradan Olmaq
Yaqub 3:18 “sülh yaradanlardan” bəhs edir. Bu göstərir ki, yalnız bəzi insanlar sülh yaradanlardır. Lakin hamımız o insanlar olmağa çalışmalıyıq! Bu, ruhani bəxşiş məsələsi deyil, əksinə, Məsihəbənzər davranışdır.
Bəs biz necə sülh yaradanlar ola bilərik? Cavabın bir hissəsi artıq nəzərdən keçirdiyimiz məqamlarda tapıla bilər. Biz qardaşlarımız üçün canımızı qurban verməyə hazır olmalıyıq, çünki sülh yaratmaq qurban tələb edir. Biz səmavi hikmət axtarmalıyıq, Allahın Ruhunun bizdə mülayimlik və mərhəmət kimi Məsihəbənzər keyfiyyətlər formalaşdırmasına imkan verməklə.
Budur, bizi sülh yaradanlar olma yolunda irəliləməyə kömək edəcək üç əlavə prinsip (şübhəsiz ki, bir çox başqaları arasında):
Əgər sülhə can atırıqsa, Romalılar 14-ün öyrətdiyi kimi, şəxsi üstünlüklərimizi bir kənara qoyacağıq. Şəxsi üstünlüklərin böyük münaqişələrə çevrilməsinə icazə verməyəcəyik. Əgər sülhə can atırıqsa, bir-birimizi ruhlandıran şeyləri vurğulayacağıq. Sülh olmadan, xristian icmalarımız yaxşı davranışlı və ya yaxşı öyrədilmiş ola bilər, lakin heç vaxt sağlam olmayacaqlar.
Sadəcə seyr etməliyik?
Sülh yaratmaq müdriklik hissi tələb edir. Eşitdiyimiz hər münaqişəyə qarışmamalıyıq. "Yoldan keçən və özünə aid olmayan bir mübahisəyə qarışan, iti qulaqlarından tutan kəs kimidir" (Məs. 26:17). Əgər mübahisə edənlərlə əvvəlcədən heç bir əlaqəmiz yoxdursa – məsəldə deyildiyi kimi, sadəcə yoldan keçiriksə – bir vəziyyətdə sülh gətirmək üçün Allahın istifadə edəcəyi kəslər olmağımız ehtimalı azdır. Onlara aid olmayan çətinliklərə qarışanlar tərəfindən böyük zərər vurulmuşdur.
Lakin, ailələrində və ya qardaşları arasında münaqişələrin böyüməsini sadəcə seyr edənlər tərəfindən daha çox zərər vurulub. Filippidə iki Məsihçi yola getməyəndə, Pavel üçüncü bir imanlıdan onlara kömək etməsini xahiş etdi (Filip. 4:2-3). Bu çətin bir işdir. Bu, müdriklik, şəfqət, bilik, təmkinlilik, fədakarlıq və Rəbbin xalqına səmimi sevgi tələb edir.
Münaqişələr və çətinliklər həyatın bir hissəsidir, hətta Allahın xalqı arasında belə. Bəs biz sadəcə kənarda durub, ailələrimiz dağılarkən və xristian icmaları məhv olarkən kədərlə başımızı yelləməliyikmi? Allah bizə sülh yaradanlar olmağımız üçün kömək etsin! Bu, Xilaskarımızın xarakteridir və Allahın sülhünü vəziyyətə gətirmək üçün əlimizdə hər cür ruhani qaynaq var.
Müəllif: Stiven Kempbell
İsa Məsihin ardıcıllarının çalışmalı olduğu fəzilətlərSülhə aparan şeylərin və bir-birini ruhən inkişaf etdirmək üçün olan şeylərin ardınca gedin.—Romalılara 14:19Sevgiyə can atın.—1 Korinflilərə 14:1Həm özünüz, həm də hamı üçün xeyirli olanı axtarın.—1 Saloniklilərə 5:15Salehliyə, Allahpərəstliyə, imana, sevgiyə, səbirə, mülayimliyə can atın.—1 Timoteyə 6:11Salehliyin, imanın, məhəbbətin, sülhün ardınca get, Rəbbə təmiz ürəkdən yalvaranlarla birlikdə.—2 Timoteyə 2:22Bütün insanlarla sülhə və müqəddəsliyə can atın; onsuz heç kəs Rəbbi görməyəcək.—İbranilərə 12:14Sülhü axtar və onun ardınca get.—1 Petrus 3:11