Rəbb – Bizim Sülh Yaradanımız Və Nümunəmiz

Xüsusiyyət 2– Dekabr 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Rəbb – Bizim Sülh Yaradanımız Və Nümunəmiz

Sülhün bir tərifi“ahəngdar münasibətlər (1) Allah və insanlar arasında; (2) insanlar və insanlar arasında; və ya (3) millət və millət arasında”dir ( V. E. Vayn ). Deməli, sülh yaradan, münasibətlərə harmoniya gətirməyə çalışan biridir. Yalnız Məsih bizə Allahla sülhü verə bilərdi. Lakin hər birimiz təsir dairəmizdəki münasibətlərə sülh gətirməyə çalışa bilərik. Nəticədə, Rəbb İsa Özü salehliklə 1000 illik hökmranlığı dövründə hətta millətlər arasında belə sülh gətirəcək.

Gəlin Müqəddəs Yazılardan sülh haqqında bəzi ayələrə baxaq.

Allah ilə sülh
Onun xaçının qanı ilə sülh bağlayaraq. —Koloslulara 1:20JND

Başlamaq üçün, Xristusun Allahla insanlar arasında sülhü necə mümkün etdiyini nəzərdən keçirmək istərdik. Allahın Oğlu göydən endi (Yəh. 6:38), kamil bir həyat yaşadı və sonra bu sülhü bərqərar etmək üçün Kalvariya xaçına getdi. Bəzən belə bir sual verilir: “Allahla barışmısınızmı?” Bu sual yaxşı niyyətli olsa da, əslində səhvdir. Biz heç vaxt Allahla özümüz barışa bilməzdik. Bunu yalnız Rəbb İsa edə bilərdi, və xoş xəbər budur ki, O, bunu edib!

Ayəmizin dediyi kimi, O, xaç üzərində tökdüyü qan vasitəsilə sülh yaratdı. Başqa sözlə, sülhün bərqərar olması üçün O ölməli və Öz qiymətli qanını tökməli idi. Heç bir mələk Allahla insanlar arasında sülh yarada bilməzdi. Bu dünyanın heç bir böyük insanı bu sülhü yarada bilməzdi – nə bir prezident, nə bir baş nazir, nə də varlı milyarder. Yalnız Məsih bunu edə bilərdi. Biz oxuyuruq: “Bir Allah var, və Allahla insanlar arasında bir Vasitəçi var, İnsan Məsih İsa” (1 Tim. 2:5Kral Ceyms Versiyası). Rəbb İsa Vasitəçidir. Bu o deməkdir ki, O, Allahı insanlar qarşısında, insanları isə Allah qarşısında təmsil edə bilərdi. Onun işi – və yalnız Onun işi – iman edənlər üçün sülh gətirib. “Buna görə də imanla saleh sayıldığımız üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla sülhə malikik” (Rom. 5:1).

Əziz oxucu, Allahla olan bu bərqərar sülhdən zövq alırsınızmı? Əgər yoxsa, bu gün inanın ki, Məsih sizin günahlarınızı xaç üzərində Öz üzərinə götürüb və müqəddəs Allahla sizin adınıza hər şeyi həll edib. O əziyyət çəkdi ki, siz azad olasınız və bu sülhdən zövq alasınız. Bu gün O-nun bərqərar etdiyi bu sülhdə dincələ bilərsiniz!

Başqa İnsanlarla Sülh
Mümkün qədər, sizdən asılı olduğu qədər, bütün insanlarla sülh içində yaşayın. —Romalılara 12:18Cey En Di
Sülh yaradanlar nə bəxtiyardırlar, çünki onlar Allahın oğulları adlanacaqlar. —Matta 5:9

Biz elə bir dövrdə yaşayırıq ki, Titus 3:3-dəki Müqəddəs Yazının gözlərimizin önündə həyata keçdiyini görürük, çünki insanlar “nifrət edən və bir-birinə nifrət bəsləyən”dirlər. Zorakılıq və pozğunluq, Nuhun daşqınından əvvəlki dünyanı xarakterizə edən iki şey (Yar. 6:11), bu gün dünyamızı çox xarakterizə edir. Qətl, ailə dağılmaları, şikayətçi qonşular – biz elə bir dünyada yaşayırıq ki, insanlar arasında sülh demək olar ki, qeyri-mümkün görünür. Təəssüf ki, bu, tez-tez əsl imanlılar arasında da belədir. Yuxarıdakı Müqəddəs Yazılar bizə xatırladır ki, biz bütün insanlarla sülh içində yaşamağa çalışmalıyıq. Gəlin bəzi yaxşı və pis nümunələrə nəzər salaq.

•Abram Və Lut
Abram Lut'a dedi: Xahiş edirəm, mənimlə sənin aranda, nə də mənim çobanlarımla sənin çobanların arasında heç bir çəkişmə olmasın, çünki biz qardaşıq. Bütün torpaq sənin qarşında deyilmi? Xahiş edirəm, məndən ayrıl: əgər sən sola getsən, mən sağa gedərəm; əgər sən sağa getsən, mən sola gedərəm. —Yaradılış 13:8-9

Misirdən qayıtdıqdan sonra Abram və Lutun hər ikisinin böyük mal-qara sürüləri var idi və Abramın çobanları ilə Lutun çobanları arasında çəkişmə var idi. Onlar arasındakı mübahisəni həll etmək üçün Abram Luta torpaqdan öz seçiminə uyğun payı təklif etdi, bildirərək ki, Lut hansını seçsə, Abram torpağın digər hissəsini götürəcək. Əgər Lut sola getsəydi, Abram sağa gedəcəkdi. Əgər Lut sağı seçsəydi, Abram solu götürəcəkdi. Bu, Abramdan çox səxavətli bir hərəkət idi, çünki Allahın bütün vədləri ona verilmişdi. Lakin Abram aşağı mövqe tuta bildi və beləliklə özü ilə Lut və onların qulları arasında harmoniya yaratdı.

Nə qədər tez-tez qürur mübahisəyə səbəb olur! Mən, sən, sülh yaratmaq üçün alçaqgönüllü olmağa hazırıqmı?

•Davud və Abşalom
Və Davud oğlu [Abşalom] üçün yas tutdu… Və Padşah Davud Abşalomun yanına getməyi arzulayırdı. —2 Şamuel 13:37,39

Davudun oğlu Amnon ögey bacısı Tamarı zorladıqdan sonra, Davud heç nə etmədi. Sonra Abşalom Amnonu öldürərək qisas aldı və Gerara qaçdı. Davud Abşaloma görə dərin kədər keçirdi və nəhayət, oğlu ilə barışdı. Sülhün bərqərar olduğu görünürdü, lakin həqiqətənmi belə idi? Amnonun qətli ilə məşğul olmadan sülh cəhdi edildi. Lakin sülh ədalət üzərində qurulmalıdır, "ədalətin işi sülhdür" (Yeşaya 32:17). Abşalomun günahı heç vaxt həll edilmədiyi üçün, o, nəticədə öz atasına qarşı üsyan etdi. Sülh əvəzinə, İsraildə vətəndaş müharibəsi başladı!

Sülh yaratmağa çalışarkən, günahla həmişə saleh şəkildə məşğul olunmalı, Davudun etdiyi kimi sadəcə xalçanın altına süpürülməməlidir. Əks halda, daha ciddi nəticələr ola bilər!

•Yehoşafat və Axab
Hanani peyğəmbərin oğlu Yehu onu qarşılamağa çıxdı və padşah Yehoşafata dedi: Sən Allahsızlara kömək edib, Rəbbə nifrət edənləri sevirsənmi? —2 Salnamələr 19:2Kral Ceyms Versiyası
İmansızlarla qeyri-bərabər boyunduruğa girməyin: çünki salehliklə haqsızlığın nə ünsiyyəti var? İşıqla qaranlığın nə ünsiyyəti var? —2 Korinflilərə 6:14-15

Yehoşafat, Yəhuda cənub krallığının padşahı, İsrail şimal krallığının padşahı Axavla sülh bağladı. Bu yaxşı idi. Lakin Yehoşafat bundan da irəli getdi və "Axavla qohumluq əlaqəsi" qurdu, yəni qızını Axavın oğlu ilə evləndirməklə onunla əlaqə qurdu (2 Saln. 18:1). Bu, sonradan Yəhudada fəlakətə səbəb oldu, çünki Davudun kral nəsli Axavın qızı Atalya tərəfindən demək olar ki, məhv edildi (2 Saln. 22:10-12). Yehoşafat həmçinin Axavla hərbi ittifaqa qoşuldu və az qala həyatını itirəcəkdi (18:2-34).

İmansızlarla sülh içində yaşamaq düzgündür: “Mümkünsə, sizdən asılı olduğu qədər, bütün insanlarla sülh içində yaşayın...” (Rom. 12:18Con Nelson Darbi). Lakin, biz “iman etməyənlərlə qeyri-bərabər boyunduruqda olmamalıyıq” (2 Kor. 6:14KJV). İman edən iman etməyənlə evlənməməli, hətta xilas olmamış bir insanla iş ortaqlığına girməməlidir. Bəs, iman etməyən biri Rəbbin işində bizə necə qoşula bilər? Mümkün deyil!

Biz məktəbdə, işdə və ya tanışlar və dostlar çevrəmizdə bir çox inanmayanları tanıyırıq. Lakin biz onların Allaha itaətsizliyinə qoşulmamalıyıq və ya Allahın Kəlamının standartlarını güzəştə getməməliyik, hətta onlarla sülh naminə olsa belə.

•Yevodiya Və Sintixiya
Mən Evodiyanı təşviq edirəm və Sintixiyanı təşviq edirəm ki, Rəbdə eyni fikirdə olsunlar; bəli, səndən də xahiş edirəm, əsl həmkarım, onlara kömək et. —Filipililərə 4:2-3JND

Yevodiya və Sintixiya hər ikisi imanlı idi. Onlar həvarinin Filippidəki xristian icmasına yazdığı məktubunda onlara birbaşa müraciət etdiyini eşidəndə şoka düşmüş olmalı idilər! Lakin Rəbdəki iki bacı arasındakı münaqişə belə, yerli xristian yığıncağına çox zərərli ola bilər. Pavel bu faktı dərk etdi. Buna görə də, o, onları Rəbdə eyni düşüncədə olmağa təşviq edərək, sülh yaradan kimi çıxış etməyə çalışdı. O, həmçinin "əsl həmkar" adlandırdığı yerli bir qardaşdan bu iki bacının barışmasına kömək etməsini xahiş etdi. Bəzi Müqəddəs Kitab şərhçiləri güman edirlər ki, "həmkar" yığıncaqdakı bir kişinin əsl adı ola bilərdi. Lakin bu, sadəcə olaraq, həvarinin bu iki bacıya qarşı sülh yaradan kimi çıxış etməsinə etibar edə biləcəyi, Pavellə həmkar kimi onun xarakteri ola bilərdi.

Məsihdəki əziz bacılarım, Rəbbin xalqı arasında rolunuz ictimai olmasa da – baxmayaraq ki, biz sizin oxumaqda və “Amin” deməkdə səslərinizi yüksək qiymətləndiririk – o, yenə də çox vacibdir. Qardaşlar olaraq, biz sizin dualarınıza və ruhlandırmanıza çox ehtiyac duyuruq. Həmçinin bilin ki, Rəbb sizi Öz xalqı arasında böyük xeyir-dua üçün istifadə edə bilsə də, bacılar arasında hər hansı bir münaqişə Allahın bütün müqəddəslərinin toplanışına mənfi təsir göstərəcəkdir, eynilə Rəbdəki qardaşlar arasında olan münaqişə kimi.

Millətlər Arasında Sülh
Onun adı çağırılacaq … Sülh Şahzadəsi. —Yeşaya 9:6Kral Ceyms Versiyası

Sülh müqavilələrinə, atəşkəslərə və bu dünyaya sülh gətirmək məqsədi daşıyan beynəlxalq təşkilatlara baxmayaraq, hələ də bir çox münaqişələr və müharibələr var. Biz Xristianlar Rəbb İsanın böyük qüdrət və izzətlə qayıdaraq hər şeyi Özünə tabe etdirəcəyi o möhtəşəm günü səbirsizliklə gözləyirik (Mt. 24:30; Mk. 13:26). Yalnız O, millətləri “qılınclarını oraq bıçaqlarına” çevirməyə və “bir daha müharibə öyrənməmələrini” təmin etməyə qadirdir (Yeşaya 2:4). Məsihin Padşahlar Padşahı və Rəbblər Rəbbi kimi hökm sürəcəyi o 1000 il ərzində “bol sülh” olacaq (Zəbur 72:7) – heç bir növ müharibə və ya münaqişə olmayacaq! Böyük Sülh Yaradan olaraq O, nəhayət, bu münaqişələrdən yorulmuş dünyada sülhü bərqərar edəcək. O, ilk dəfə Allahla sülhü bərqərar etmək üçün gəldi. O, millətlər arasında sülhü bərqərar etmək üçün yenidən gələcək. O nə qədər böyükdür və indi bizim ibadət və tərifimizə layiqdir!

Xülasə
Məsihin tezliklə qayıdışını gözləyərkən, əvvəlcə Kilsəsi üçün, sonra isə müqəddəsləri ilə hökm sürmək üçün, qoy biz Onun xaçda tökdüyü qan vasitəsilə Allahla bizim üçün yaratdığı sülhdən zövq almağa çalışaq. Qoy biz həmçinin bir-birimizlə – imansızlarla və həqiqi imanlılarla – Allahın standartlarından güzəştə getmədən sülh içində yaşamağa çalışaq.

Biz Rəbbin sözləri ilə yekunlaşdırırıq: “Sülh yaradanlar nə bəxtiyardırlar, çünki onlar Allahın övladları adlanacaqlar” (Mat. 5:9YKCV).

Kevin Quartell tərəfindən

Sülh yaradanlar nə bəxtiyardırlarƏgər təqdim etməliyiksəŞeytana və onun hiylələrinə cəsarətli bir cəbhə açaraq, İblisə müqavimət göstərmək üçün, biz Allahın xalqı arasında sülh adamları olmalıyıq. Doktrinal və əxlaqi səhvlərin qarşısı qətiyyətlə və davamlı şəkildə alınmalıdır. Lakin Məsihin qoyunlarının otlaq sahəsi döyüş meydanına çevrilməməlidir – əlbəttə ki, düşmən ora girməyibsə; o zaman, təbii ki, o qovulmalıdır.Lakin bu, qardaşlarımızla döyüşmək üçün deyil. Mənimlə sənin aranda heç bir çəkişmə olmasın, çünki biz qardaşıq. Bu nə qədər tez-tez unudulur. Şəxsi təhqirlər və fərdi narazılıqlar münaqişə mövzusu olur. Yadlaşma və nifaq yaranır, və biz bilmədən Allahın xalqı çaşqınlığa düşür, Müqəddəs Ruh kədərlənir və Allahın şahidliyi və işi əngəllənir.Xoşbəxtdir o kəsbelə vaxtlarda Allahın hüzurunda sakitcə qalan, və yalnız bir məqsədi olan – şəri aradan qaldırmaqla ayrılığı sağaltmaqda Məsihin izzəti. Gəlin sülh yaradan olmağa can ataq. Bu asan deyil; hər iki tərəfdən ittihamlarla qarşılaşacağıq, lakin əgər hamını seviriksə, hamıya xidmət ediriksə və Rəbbə sadiqiksə, Onun razılığı hər şeyə dəyər, və qorxmuş quzuların və qoyunların yenidən yaşıl otlaqlarda uzandığını görəcəyik.—Almanax Və Müşavir, 1914