Bağışlamanın Əhəmiyyəti

Yüksəliş– Fevral 2009 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

ƏhəmiyyətiBAĞIŞLAMA

“Çünki əgər siz insanları günahlarına görə bağışlasanız, səmavi Atanız da sizi bağışlayacaq.”Matta 6:14NIV

Bağışlama anlayışıcəmiyyətimizin təhqirə tipik reaksiyasından o qədər uzaqdır ki, xristianın kənarda durub qəlibi qırması çox vaxt çətin olur. Öz kitabında,Lütf haqqında bu qədər heyrətamiz nə var?Filip Yansi yazırdı: “Gücün ən vacib olduğu bir dünyada, bağışlama kimi yüksək bir ideal buxar qədər əhəmiyyətsiz görünə bilər.” Kimsə sizi “üzə çıxaranda”, sizi utandıranda və ya incitəndə, təbii reaksiya qəzəblənmək, qisas almaq və o insana ağrınızı hiss etdirməkdir. Və bir dost zərər gördükdə bağışlamağı düşünmək daha da çətindir (ən azı mənim üçün). Eyni dərəcədə çətin olan isə uşaq kimi müdafiəsiz bir fərdin inciməsidir.

Bəs niyə bu yüksək ideala sadiq qalmaq və təqsirkarı bağışlamaq bizim üçün bu qədər vacibdir? Bir neçə səbəb var, lakin əsas səbəb Allahın bizdən bunu etməyimizi istəməsidir. Əslində, yuxarıdakı ayə şərtidir, çünki Matta 6:15 izah edir ki, biz başqalarını bağışlamasaq, Allah bizim günahlarımızı bağışlamayacaq. Sizin haqqınızda bilmirəm, amma mənim Allahın mənə qarşı tutmamasını dua etdiyim bir neçə günahım var!

Bağışlama üçün güclü bir arqument irəli sürülə bilər, çünki alternativ daimi bağışlamama dövrəsində qalmaqdır. Yansi yazırdı: “Bağışlamadan başqa, dəhşətli keçmiş istənilən vaxt qış yuxusundan oyanaraq indiki zamanı yeyə bilər.” Öz kitabında,Bağışlama Sənəti,Luis Smedes yazırdı: “Qisas almaq bərabərləşmək ehtirasıdır. Bu, kiminsə sənə verdiyi qədər ağrı qaytarmaq üçün qızğın bir arzudur... Qisasın problemi odur ki, o heç vaxt istədiyini əldə etmir; o heç vaxt hesabı bərabərləşdirmir. Ədalət heç vaxt gəlmir. Hər qisas aktı ilə başlayan zəncirvari reaksiya həmişə maneəsiz davam edir. O, həm zərərçəkəni, həm də zərərverəni ağrı eskalatoruna bağlayır. Hər ikisi bərabərlik (ədalət) tələb olunduğu müddətcə eskalatorda ilişib qalır və eskalator heç vaxt dayanmır, heç kimi endirmir.”

Ən azından,bağışlama ədalətsizdir. Lakin bu, özümüzü qisas dövrəsindən azad etməyin yeganə yoludur. İlahiyyatçı Romano Quardininin fikrincə, qisas axtarışında ən böyük qüsur budur: “Siz səhv və qisas, zərbə və əks zərbə, təcavüz və müdafiə ilə dolaşdığınız müddətcə, daim yeni səhvlərə sürüklənəcəksiniz... Yalnız bağışlama bizi başqalarının ədalətsizliyindən azad edir.”

Həyatımızı Məsihin şəxsiyyətinə uyğun qurmağa çalışarkən, O'nun dünyamızın indiyə qədər gördüyü ən böyük ədalətsizliyə reaksiyasını araşdıraq. O, dünyanın günahları, o cümlədən sizin və mənim günahlarım üçün (Yəh. 3:17) iki cinayətkar arasında çarmıxa çəkilərkən, Luka 23:34 İsanın bu sözlərini qeyd edir: “Ata, onları bağışla, çünki nə etdiklərini bilmirlər.”

Bu ali bağışlama nümunəsinə cavabımız, xırda qısqanclıqdan, ruhumuzun sıxılmasından, emosional məhrumiyyətdən və fiziki zərərdən yuxarı qalxmaq üçün güc diləmək və bizi incitmiş insanları bağışlayaraq onlara xeyir-dua verməkdir.

Bu, bəlkə dəedə biləcəyimiz ən qeyri-adi şeydir.

Peder Svanson tərəfindən

“Allahın seçilmiş xalqı olaraq... özünüzü mərhəmətlə geyinin,
xeyirxahlıq, təvazökarlıq, mülayimlik və səbirlə.
Bir-birinizə dözün və bağışlayın
bir-birinizə qarşı ola biləcək hər hansı şikayətləri.
Rəbbin sizi bağışladığı kimi bağışlayın.”
Koloslulara 3:12-13