Daniel Kitabından Beş Dərs / Hissə 2

Seriya– Fevral 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Beş Dərs
Daniel Kitabından
Hissə 2

Keçən ay Daniel Kitabından ilk iki dərsi nəzərdən keçirdik: qələbə ürəkdə başlayır və dua Allahın mərhəmətini azad edir. Bu ay son üç dərsə baxacağıq: təzyiq əqidələri sübut edir, qürur narazılıq yaradır və Allah gələcəyi idarə edir.

3. Təzyiq Əqidələrimizi Sübut Edir –Daniel 3 və 6
Keçən il 10 elit narkotiklə mübarizə polisi aktiv xidmətdə olarkən birlikdə öldürüldü. Kolumbiyada qətllər haqqında xəbərlər kifayət qədər yayğındır. Bu hadisəni diqqətəlayiq edən o idi ki, onlar elit ordu birliyi tərəfindən mühasirəyə alınaraq öldürülmüşdülər. Bu, rabitə səhvi idimi? Bu ordu birliyi böyük narkotik daşınmasını qorumaq üçün rüşvət ala bilərdimi? Düşüncəli bir müşahidəçi belə nəticəyə gəldi: “Hər vicdanın bir qiyməti var; müəyyən bir nöqtədə çatlayır.”

Sizin vicdanınızın bir qiyməti varmı? Xristian əqidələriniz nə qədər dərindir? Peter kimi, biz də öyünməyə meyilliyik: “Ya Rəbb, Səninlə həbsxanaya və ölümə getməyə hazıram” (Luka 22:33). Lakin bu, sınaqdan keçməmiş inam idi. Daniel və dostlarının möhkəm əqidələrə sahib olduğunu haradan bilirik? Bilirik, çünki onlar təzyiq sınağından keçdilər.

Yanlış etmək üçün təzyiq:Karl Marks yazırdı ki, “din xalqın tiryəkidir.” Və siyasətdə liderlərin insanları idarə etmək üçün dindən istifadə etməyə çalışması kifayət qədər yayğındır. Danielin dövründə bu, açıq-aydın idi. Navuxodonosor təsirli bir qızıl heykəl düzəltdi. Daniel uzaqda olarkən, onun üç dostu bu fərmanı eşitdi: “Sizə əmr olunan budur... Bütün növ musiqinin səsini eşidən kimi, Navuxodonosor padşahın qurduğu qızıl heykəlin qarşısında yıxılıb ona ibadət etməlisiniz. Kim yıxılıb ibadət etməsə, dərhal yanan sobaya atılacaq” (3:4-6). Onlar xaricdən əyilə bilər, lakin daxildən həqiqi Allaha ibadət edə bilərdilərmi? Bu üçü əyilməməyi seçdi. Padşah qəzəbləndi. Onlar üsyan üçün bir katalizator ola bilərdilər.

Padşah onları şəxsən sorğu-sual etdi və tələb olunanın sadəliyini yenidən izah etdi. Onlara daha bir şans verdi. Od onların qarşısında idi, lakin vicdanları çatlamadı. “Əgər yanan sobaya atılsaq, xidmət etdiyimiz Allah bizi ondan xilas edə bilər... Lakin xilas etməsə belə, ey padşah, bilməyinizi istəyirik ki, biz sizin tanrılarınıza xidmət etməyəcəyik və qurduğunuz qızıl heykələ ibadət etməyəcəyik” (3:17-18). Rəbb onların möhkəm əqidəsini odda onlarla birlikdə dayanaraq mükafatlandırdı. Yanlış hərəkət etmək üçün təzyiq altındasınızmı? Möhkəm durun. Nəticə nə olursa olsun, tək olmayacaqsınız. Allah sizinlə olacaq.

Doğru etməyi dayandırmaq üçün təzyiq:Daha sonra, Danielin üç dostu uzaqda olarkən, şübhəli siyasi səbəblərə görə Navuxodonosor bu fərmanı imzaladı: “Növbəti 30 gün ərzində hər hansı bir tanrıya və ya insana, ey padşah, yalnız sənə dua edən hər kəs şirlər çuxuruna atılacaq” (6:7). Buradakı təzyiq daha incə idi. Danieldən imanından imtina etmək tələb olunmurdu. O, sadəcə bir ay dua etməyi dayandırmalı idi. Bəzən xristianlar xristian xidmətlərinə mane olan yaxşı işlər qəbul etməyə cəlb olunurlar. Bəziləri tənqid almaqdan qorxduqları üçün xidmətlərini dayandırırlar. Qeyri-xristian bir dost ziyarət etdiyi üçün ailə ibadətlərini dayandırmağa cəlb oluna bilərik.

Daniel nə etdi? “Daniel fərmanın elan olunduğunu öyrənəndə, evə, pəncərələri Yerusəlimə açılan yuxarı otağına getdi. Gündə üç dəfə diz çöküb, əvvəllər etdiyi kimi, Allahına şükür edərək dua etdi” (6:10). Rəbb Danielin əqidəsini şirlər çuxurunda ona yoldaşlıq etmək üçün bir mələk göndərərək mükafatlandırdı (6:22).

Əqidələriniz sınaqdan keçirilirmi? Möhkəm durun. Doğru olanı etməyə davam edin və nəticələri Allahın əlinə buraxın. Möhkəm itaət qələbəyə aparır. Lakin bu qələbə həmişə açıq-aydın olmur. Bəzi iman adamları “daşqalaq edildi; iki yerə bölündü; qılıncla öldürüldü... dünya onlara layiq deyildi” (İbr. 11:37-38). Lakin cənnət onları açıq qollarla qəbul etdi.

4. Qürur Narazılıq Yaradır –Daniel 4 və 5
Babil İmperiyasının nailiyyətləri təsirli idi. Padşah Navuxodonosor öz nailiyyətlərindən məmnun idi. Kral sarayının damında gəzərkən dedi: “Bu, mənim qüdrətli gücümlə və əzəmətimin şərəfinə tikdiyim böyük Babil deyilmi?” Sözlər hələ də dodaqlarında idi ki, göydən bir səs gəldi: “Ey Navuxodonosor padşah, sənə bu fərman verilir: Sənin padşahlıq səlahiyyətin səndən alındı... ta ki, Uca Allahın insanların padşahlıqları üzərində hökmran olduğunu və onları istədiyi kəsə verdiyini qəbul edənə qədər.” Dərhal Navuxodonosor haqqında deyilənlər yerinə yetdi: “O... mal-qara kimi ot yedi. Bədəni göyün şehinə batdı, ta ki, saçları qartal lələkləri kimi, dırnaqları isə quş caynaqları kimi uzandı” (4:30-33). O, dəli oldu!

Qürur:Biz insanlar böyük şeylərlə öyünməyə meyilliyik. Zəkamızın, sağlamlığımızın, enerjimizin – hətta həyatın özünün mənbəyinə təşəkkür etməyi nadir hallarda xatırlayırıq. Bu, Rəbbi narazı edir. Zəlzələlər, tornadolar, vulkanlar, sunamilər və digər təbii fəlakətlər zamanı insan tərəfindən yaradılmış infrastrukturumuzun məhdudiyyətlərini dərk edirik. Lakin tezliklə unuduruq və yenidən “insan sistemimizdə” özümüzü təhlükəsiz və əmin hiss edirik.

Pensiya və sığorta siyasətlərinə qarşı heç bir şeyim yoxdur, lakin iqtisadi sistem Allahın vədlərindən daha çox rahatlıq verdikdə, təəssüf ki, nəsə yanlışdır. Allah müstəqilliyə, təkəbbürə və qürura qarşı çıxır. “Allah təkəbbürlülərə qarşı çıxır, lakin təvazökarlara lütf verir” (1 Pet. 5:5). Qürur Lusiferin düşməsinə, Babeldəki qarışıqlığa, Kral Herodun ölümünə və Navuxodonosorun dəliliyinə səbəb oldu.

Xoşbəxtlikdən bu padşahda tövbə var idi: “O vaxtın sonunda mən, Navuxodonosor, gözlərimi göyə qaldırdım və ağlım bərpa olundu.” Özümüzdən gözlərimizi çəkib Allaha yönəltmək dəlilikdən uzaqlaşmağın ilk addımıdır. “Sonra Uca Allahı təriflədim; əbədi yaşayanı şərəfləndirdim və ucaltdım. Onun hökmranlığı əbədi hökmranlıqdır; Onun padşahlığı nəsildən-nəslə davam edir” (4:34). Ağlımız Allahın hökmranlığını qəbul etdikdə və Ona güvənməyi seçdikdə bərpa olunur.

Hörmətsizlik:Növbəti fəsildə Navuxodonosorun oğlu Belşassar öz zadəganları üçün böyük bir ziyafət verdi. Allahın hökmü və atasının tövbəsi ona heç bir şey ifadə etmirdi. Daniel bunu qeyd etdi: “Lakin sən, ey Belşassar, onun oğlu, bütün bunları bildiyin halda özünü təvazökar etmədin. Əksinə, özünü göyün Rəbbinə qarşı qoydun. Onun məbədindən qədəhləri sənə gətirdilər və sən, zadəganların, arvadların və kənizlərin onlardan şərab içdiniz. Sən gümüş və qızıl tanrıları təriflədin... Lakin həyatını və bütün yollarını əlində tutan Allahı şərəfləndirmədin” (5:22-23). Saatlar sonra Belşassar işğalçı ordu tərəfindən öldürüldü.

Bəziləri Allahın şeylərinə cəhalətdən hörmətsizlik edir. Digərləri, xristian mühitinə alışmış olanlar, tanışlıqdan və ya cansıxıcılıqdan hörmətsizlik edirlər. İki və ya üç nəfər Onun adı ilə bir araya gəldikdə Məsihin orada olduğunu hələ də dərk edirikmi? Davranışımız bunu əks etdirirmi? Dediyimiz hər sözə görə Allaha cavab verəcəyimizi dərk edirikmi? Sözlərimiz bunu əks etdirirmi?

5. Allah Gələcəyi İdarə Edir –Daniel 7-12
Danielin peyğəmbərlikləri əksər Bibliya tələbələri tərəfindən vacib hesab olunur. Bəziləri Daniel Kitabının Əhdi-Ətiq üçün Vəhy Kitabının Əhdi-Cədid üçün nə olduğunu hiss edirlər. İlk 500 il ərzində reallığa çevrilən proqnozların dəqiqliyi bəzi tənqidçiləri Daniel Kitabının bu hadisələrdən sonra yazıldığını iddia etməyə vadar etmişdir. Danielin peyğəmbərlikləri hələ gələcək şeylərə dair anlayışları da ehtiva edir. Maraqlıdır ki, Allah gələcək üçün planlarını qurur və sonra onları həyata keçirir. İncil yazarları bunun fərqində idilər. Onlar peyğəmbərliklərin İsanın həyatındakı müxtəlif hadisələrdə necə yerinə yetirildiyini gördülər; məsələn, Matta 2:15, 17, 23; 13:14, 35; 26:54, 56; 27:9-a baxın.

Gələcəyi nəzərdən keçirərkən, bəzi planlar qururuq. Bu müdrikdir, lakin bizə “Əgər Rəbbin iradəsi olarsa, yaşayacağıq və bunu və ya digərini edəcəyik” (Yaqub 4:15) əlavə etmək tövsiyə olunur. Rəbb gələcəyə baxarkən, əminliklə baxır: “Müəyyən edilmiş şey baş verməlidir” (Dan. 11:36). Bibliya peyğəmbərliklərinin mövcudluğu Allahın gələcəyi idarə etdiyini göstərir. O, millətlərin, cəmiyyətin, Kilsənin, ailələrimizin və həyatlarımızın gələcəyini idarə edir. Bu, həyatın sağlam olmayan deterministik görünüşüdürmü? Bu o deməkdirmi ki, indiki hərəkətlərimizin taleyə heç bir təsiri yoxdur? Xeyr.

Millətlərə və ümumiyyətlə cəmiyyətə baxarkən, münaqişəni, ədalətsizliyi və mənəvi tənəzzülü görməmək mümkün deyil. Dünya dinlərinin vəziyyətinə baxarkən, zorakılığın, qəribəliyin və şeytani şeylərin artan sübutlarını görürük. Şükürlər olsun ki, Xristianlığın hələ də parlaq nöqtələri var. Lakin bir çox sahələrdə o da sosial, kompromisli, ruhən ölü və hətta mənəvi cəhətdən pis olmuşdur. Məsihin və Müqəddəs Yazıların səlahiyyəti aşınır.

Allahın hələ də gələcəyi idarə etdiyini bilmək xristianlara realist və eyni zamanda optimist olmağa imkan verir. Cəmiyyətin Onun əlində olduğunu bilmək bizi yaxşı vətəndaş olmağa təşviq edir. Kilsənin Məsihin əlində olduğunu və Onun hələ də onu qurduğunu bilmək bizi evangelizasiya etməyə, şagird etməyə və yeni xristian icmalarının formalaşmasını təşviq etməyə davam etməyə ruhlandırır. Rəbbin uşaqlarımız üçün planlarını həyata keçirəcəyini bilmək bizi onları Onun yollarında tərbiyə etməyə, motivasiya etməyə və istiqamətləndirməyə təşviq edir. “Rəbb mənim üçün məqsədini yerinə yetirəcək” (Zəb. 138:8) bilmək bizi gələcəyə inamla baxmağa vadar edir. “Sizdə yaxşı işə başlayan O, onu tamamlayacaq” (Fil. 1:6) bilmək bizi səhvlər etdikdən və uğursuzluğa düçar olduqdan sonra qalxıb irəliləməyə ruhlandırır.

Nəticə
Danielin peyğəmbərlikləri, onun nümunəvi həyatı və müasirlərinin həyatı iki yarım min ildən çoxdur ki, imanlıları çətinliyə salmış və ruhlandırmışdır. Onlar bir çoxlarını “Allahın xalqı” kimi öz kimliklərini qorumağa, mənəvi məsələlərdə mövqe tutmağa, başqaları üçün şəfaət etməyə, Bibliya əqidələrini qorumaq üçün qiymət ödəməyə hazır olmağa təşviq etmişdir. Bu düşüncə tərzi bu gün də lazımdır.

Biz xristianlar gələcəyə baxarkən, nə qorxu, nə də passiv özündənrazılıq üçün yer yoxdur. İnamımız gələcəyi əlində tutanı tanımağımızdadır. Daniel peyğəmbərlik etdi ki, Allahını tanıyan insanlar düşmənə güclü şəkildə müqavimət göstərəcəklər (11:32). Bunu etmək üçün Allahımızı kifayət qədər yaxşı tanıyırıqmı?

Philip Nunn tərəfindən

Yeni seriya gələn ay başlayır.