Tamahkarlığın Günahı və Təhlükəsi

Xüsusiyyət 1– Fevral 2011 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Günahı və Təhlükəsi TAMAHKARLIQ

On Əmrdə açıq şəkildə qadağan olunmuş bir günah var ki, çox az insan onu pis hesab edir – “Tamahkarlıq etmə.” Həvari Pavel Romalılara məktubunda (7:7-25) bu əmrin onu günahkar təbiətinə görə məhkum etdiyini söyləyir. Başqa bir yerdə o deyir ki, Qanunun salehliyinə gəldikdə, o, qüsursuz bir həyat sürmüşdü (Fil. 3:6). O, heç vaxt bütə səcdə etməmiş, Allahın adını boş yerə çəkməmiş, valideynlərinə hörmətsizlik etməmişdi. O, yalan danışmamış, oğurlamamış, qətl etməmiş, zina etməmişdi, lakin “Tamahkarlıq etmə” əmrinə gəldikdə, o, özünü günahkar hesab etməli idi. O, bunun əslində onda qanunsuz istəklər oyatdığını gördü və günahkar olduğunu anladı. Özündə hər cür tamahkarlıq tapdı. O, düşüncələrini və istəklərini idarə edə bilmədi və yazdı: “Bilirəm ki, məndə (yəni mənim bədənimdə) heç bir yaxşı şey yoxdur” (Rom. 7:18KJV ).

Bu Nədir?
Çox az insan tamahkarlığı əsl günah hesab edir. Bu, Allahın bizdən əsirgədiyi şeyi ələ keçirmək üçün güclü bir istəkdir, baxmayaraq ki, O, onu başqalarına vermiş ola bilər. İbranilər kitabının yazıçısı bizə bunu deyir: “Həyat tərziniz tamahkarlıqdan uzaq olsun və sahib olduğunuz şeylərlə kifayətlənin” (İbr. 13:5; Fil. 4:11; 1 Tim. 6:6). Lakin biz Allahın bizə verməyi münasib görmədiyi şeylərə tamah salırıq və beləliklə, tamahkarlıq günahında günahkar oluruq. Bu, ən incə günahlardan biridir. İnsanlar dindarlıq və dini görünüş nümayiş etdirə bilər və yenə də bu günahda günahkar ola bilərlər. Rəbbimiz İsa bu tamahkarlıq günahına görə insanları qəti şəkildə qınadı.

Luka 12:13-15-də İsanın yanına gəlib “Ustad, qardaşıma de ki, mirası mənimlə bölüşsün” deyən bir adamın hekayəsini oxuyuruq. İndi bunda heç bir səhv görünmür. Görünür, ata ölmüşdü və miras bu adamın qardaşının ixtiyarına verilmişdi. Bəlkə də bir oğul evdə, digəri isə uzaqda yaşayırdı və evdəki oğul bəzi əşyaların ona aid olduğu qənaətinə gəlmişdi. Hər iki qardaş İsanı tanımış və Onun ədalətinə böyük inam bəsləmiş ola bilər, buna görə də biri Ondan bu məsələ barədə qardaşı ilə danışmasını xahiş etdi. Lakin İsa ona dedi ki, O, bu cür şeyləri tənzimləmək üçün dünyaya gəlməyib. Sonra hər iki qardaşa dedi: “Diqqətli olun və tamahkarlıqdan çəkinin, çünki insanın həyatı sahib olduğu şeylərin bolluğundan ibarət deyil.” Bu adamın xahişi narahatlıq, narazılıq və Allahın hazırda əsirgədiyi bir şeyə can atan bir ürək göstərirdi. Niyə Allahın artıq verdiyi şeylərlə kifayətlənməyək?

Ondan Çəkinin!
Tamahkarlıq yalnız pul sevgisi deyil, həm də müvəqqəti şeylərdə məmnuniyyət tapmaq cəhdidir (Çıx. 20:17). Biz həyatımızı “şeylər” toplayaraq keçiririk, onların çoxu tamamilə dəyərsizdir – lakin biz onları yığırıq. Gözəl bir evə, daha çox torpağa, daha bahalı mebelə, daha yaxşı bir nəqliyyat vasitəsinə, daha zərif geyimə sahib olmağa çalışırıq və yığmağa və toplamağa davam edirik. Sonra ölüm gəlir və icraçılarımızın bütün zibilləri bölüşdürmək üçün nə qədər vaxtı olur! İsa bu adama dedi: “İnsanın həyatı sahib olduğu şeylərin bolluğundan ibarət deyil” (Luka 12:15). Lakin biz sanki yer üzündəki ən böyük yaxşılıq əşyalarımızı artırmaqdan ibarətmiş kimi davranırıq.

Bəziləri soruşa bilər: “Ehtiyacımız olmayan bütün şeylərlə nə etməliyik?” Ən xoşbəxt insan ən çox şeyə sahib olan deyil, Allahın ona etibar etdiyi yaxşı şeyləri başqaları ilə bölüşən insandır. Varlı gənc hökmdar İsadan “Əbədi həyatı miras almaq üçün nə etməliyəm?” (Luka 18:18) deyə soruşduqda, O dedi: “Sahib olduğun hər şeyi sat, kasıblara ver və göydə xəzinən olacaq” (Luka 18:22). Luka 18:23 deyir ki, varlı gənc hökmdar “bunu eşidəndə çox kədərləndi, çünki çox varlı idi.” Yalnız özü üçün yaşayan heç kim xilas olmayacaq. O, günahına görə məhkum olunduğu, ondan döndüyü və xilas olmaq üçün yalnız Məsihə güvəndiyi yerə gəlməlidir. Hamımız bu xəbərdarlığa diqqət yetirməliyik: “Diqqətli olun və tamahkarlıqdan çəkinin” (Luka 12:15).

Köhnə bir yəhudi deyimi var ki, biz bu dünyaya əlimizdə əldə edə biləcəyimiz hər şeyi tutaraq gəlirik, lakin öldüyümüz zaman əllərimiz açıq olur, içində heç nə olmur. Niyə şeyləri yığırıq? Niyə onları bölüşərək zövq almırıq? Rəbb varlı bir torpaq sahibinin məsəlini danışdı (Luka 12:16-21), o, yalnız öz rahatlığını düşünürdü və Allahın ona etibar etdiyi şeylərin Onun şərəfi və başqalarının xeyri üçün istifadə edilməli olduğunu heç vaxt nəzərə almamışdı. “O dedi: ‘Nə edim, məhsullarımı qoymağa yerim yoxdur?’ Və dedi: ‘Bunu edəcəyəm: anbarlarımı sökəcəyəm və daha böyüklərini tikəcəyəm; və bütün məhsullarımı və mallarımı oraya qoyacağam.’”

Bu adam yalnız özünü düşünürdü. O, “bütün” malları üçün “daha böyük” anbarlar tikdi. O, deyə bilərdi: “Mənə bütün bu mallar lazım deyil. Kasıblara və ehtiyac sahiblərinə kömək edə bilərəm və qeyri-eqoist bir şey etdiyimi bilməyin sevincini yaşaya bilərəm.” Lakin yalnız özünü düşünərək ruhuna dedi: “Ey ruh, sənin üçün uzun illər üçün çoxlu mal yığılıb; rahat ol. Ye, iç və şadlan” (Luka 12:19). O, başqalarına xeyir vermək əvəzinə, yalnız öz istəklərini təmin etməyi, gələcək illər üçün rahat bir həyatı düşünürdü. Öz tamahkarlığı və ələ keçirmə ruhu ilə özündən razı halda, o gecə hər cür lüksdən zövq alaraq yatdı. Lakin Allahın səsini eşidəndə oyandı: “Ey axmaq, bu gecə sənin ruhun səndən tələb olunacaq: bəs o mallar kimin olacaq?” (Luka 12:20).

Bir neçə gün sonra dostları onun tabutunun yanından keçərək dedilər: “Nə qədər təbii görünür!” Sonra vəkillər onun əmlakı üzərində mübahisə etməyə başladılar və anbarlarında saxlanılan bütün şeylər uzaq-uzağa səpələndi. Bu, bu tamahkar adamın həyatının sonu idi, lakin onun varlığının sonu deyildi. O, əbədiyyətə, həyatı boyu mərhəmət yağdıran, lakin heç vaxt təşəkkür almayan, lakin görməzlikdən gəldiyi Allaha qovuşmaq üçün getdi. O, heç vaxt tanımadığı Rəbb İsa ilə qarşılaşmaq üçün əbədiyyətə getdi. O, yer üzündə özü üçün xəzinələr yığmaqla o qədər məşğul idi ki, əbədiyyət üçün heç bir təminat görməmişdi.

Ona Qalib Gəlin!
Sərvətimiz nə olursa olsun, İsa Məsihi Xilaskarımız kimi tanımırsansa, həqiqətən zəngin deyilik. Laodikiya kilsəsindəkilər “Mən zənginəm, mal-dövlətim artmışdır və heç nəyə ehtiyacım yoxdur” dedikdə, İsa dedi: “Sən bədbəxt, yazıq, kasıb, kor və çılpaqsan.” Onlar hər şeyə sahib olduqlarını düşünürdülər, lakin əslində heç nəyə sahib deyildilər, çünki Məsihsiz idilər. Məsihsiz biz ən kasıbdan da kasıbıq. Bu dünyanın bəzi mallarına sahib olmaqla fəxr edə bilərik, lakin Allahın qarşısında tamamilə kasıb kimi dayanırıq. Rəbb belələrinə deyir: “Sənə məsləhət görürəm ki, Məndən odda sınaqdan keçmiş qızıl alasan ki, zəngin olasan” (Vəhy 3:17-18). Allah bu sərvəti Ondan istəyənlərin hamısına verir. Əgər Məsihimiz yoxdursa, biz çox kasıbıq.

Məsihə güvəndikdən sonra bizə yer üzündə özümüz üçün xəzinələr yığmaqdan çəkinmək barədə xəbərdarlıq edilir, burada güvə və pas korlayır, oğrular isə sındırıb oğurlayır. Bunun əvəzinə bizə deyilir: “Özünüz üçün göydə xəzinələr yığın, burada nə güvə, nə də pas korlamaz, nə də oğrular sındırıb oğurlamaz” (Mat. 6:19-20). Hətta xristianlar da bu tamahkarlıq ruhunun təhlükəsindədirlər. Yer üzündə xəzinələr yığmaq əvəzinə, göydə zövq alınacaq xəzinə göndərən xoşbəxtdir.

Göydə necə xəzinə yığıram? Onun adı ilə başqaları üçün etdiyim hər şey və Onun adı ilə ehtiyac sahiblərinə verdiyim hər şey göy bankına qoyulmuş xəzinədir. Belə əmanətlər yüz qat faiz gətirir, çünki Məsih dedi: “Mənim xatirimə evlərini ... və ya torpaqlarını tərk edən hər kəs yüz qat alacaq və əbədi həyatı miras alacaq” (Mat. 19:29).

Biri deyə bilər: “Tamahkarlıqda nəyin bu qədər səhv olduğunu görmürəm.” O, indi bunda çox ciddi bir şey görməyə bilər, lakin əgər bu onu göydən kənarda saxlayarsa, həqiqətən ciddi olduğunu görəcək. Saysız-hesabsız insanlar bu tamahkarlıq günahı ilə göydən kənarda qalmışlar. Bu, onların və ruhlarının xilası arasına girmişdir.

SON QEYD
H. A. Ironside’ın bu məqaləsiLuka İncili Üzərində Müraciətlər(Loizeaux Bros; New York, ’60), səh. 406-412. İcazə ilə istifadə edilmişdir.