“Bu Dağı Mənə Ver”

Xüsusiyyət 3– Fevral 2015 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

“Bu Dağı Mənə Ver”

Əyləncə sənayesiadi insanların qeyri-mümkünə nail olmaq arzusundan istifadə edir. Beləliklə, superqəhrəmanlar təsəvvürlərimizi olduğumuzdan daha çox olmaq barədə həyəcanlandırmaq üçün yaradılır. Müqəddəs Kitab baxımından, biz başa düşürük ki, fövqəltəbii gücə malik yalnız iki səlahiyyət strukturu var – Allahın və Şeytanın, lakin ikincinin təsiri birincisi tərəfindən məhdudlaşdırılır. Xəyali qəhrəmanlar haqqında fantaziyalarla vaxtımızı itirməkdənsə, real insanların zəifliklərində necə inanılmaz işlər görə biləcəklərini araşdırmalıyıq. Kaleb, Allahın həqiqi bir superqəhrəman olması üçün güc verdiyi birinin yaxşı bir Müqəddəs Kitab nümunəsidir. Bəs Allah niyə Kalebə möcüzəvi şəkildə Öz izzətini göstərmək üçün istifadə etdi, başqasına yox? Bu suala cavab vermək üçün Yeşua 14-15-i öyrənək.

Tarixi Mühit
Kənanda yeddi illik işğal və fəth başa çatmışdı; hərbi qarnizonlar, istehkamlar və düşmənlərin əsas orduları məhv edilmişdi. Yeşua daha sonra İsrail qəbilələri arasında mirasın bölünməsi vəzifəsini aldı. İordanın şərqindəki torpaqları iki yarım qəbiləyə ayırdıqdan sonra (Yeşua 13), Yeşua diqqətini Kənandakı torpaqları qalan qəbilələrə bölməyə və paylamağa yönəltdi. Bu, püşk atmaqla müəyyən ediləcəkdi (14:1-2).

Kaleb Mirasını Tələb Etdi
Kənanda heç bir pay ayrılmadan əvvəl, veteran Kaleb öz iddiasını irəli sürmək üçün irəli çıxdı. İndiyə qədər sakitcə gözləyirdi, çünki Yeşua İordanın şərqindəki torpaqların paylanması ilə məşğul idi. Kalebin müdaxiləsi əsaslı idi və o, ömürlük dostu Yeşuaya Musanın qırx beş il əvvəl vəd etdiyini xatırlatdı: “Yefunnenin oğlu Kaleb; o, onu [Vəd edilmiş Torpağı] görəcək və mən ona və uşaqlarına gəzdiyi torpağı verirəm, çünki o, tamamilə Rəbbə tabe oldu.ƏBB” (Qanun. 1:36). Hebronun istehkamı onun mülkiyyət şəhəri olmalı idi, hələ də orada yaşayan güclü Anakimlərin (nəhənglər, bax Qanun. 9:2) qovulmasını tələb edirdi.

Kaleb,* Kenizli, İsrail qəbilələri ilə torpaq payı almazdı; buna görə də o, müraciətindən əvvəl qısa bir avtobioqrafiya təqdim etdi (Yeşua 14:6-12). Musa ona Hebronu miras olaraq vəd etmişdi, sərgərdanlıq illəri başa çatdıqda və millət Kənana daxil olub onu fəth etdikdə. Musa o zaman 40 yaşında olan Kalebi Kənanda sadiq bir kəşfiyyatçı olduğu və Kadeş-Barneada üsyankar casuslara qarşı durduğu üçün mükafatlandırdı. Kalebin o çətin döngədə Musa ilə birlikdə dayanmaq motivasiyası nə idi? Kaleb bəyan etdi: “Mən tamamilə Rəbbə tabe oldumƏBBmənim Allahım” (v.8). Qırx beş il sonra Kaleb hələ də Rəbbə sadiq idiƏBB. O, imansız bir millət arasında sadiq idi və Kənanlılarla ittifaq qurmaqdan imtina edən azsaylılardan biri idi. O, torpağın casusu kimi Yeşua ilə sadiq şəkildə dayandı və indi də torpaqda öz xalqı arasında sadiq şəkildə dayandı.

Kaleb Rəbbdə Güclü idi
Kadeş-Barneada o faciəli inamsızlıq günündən bəri 38 illik sərgərdanlıq və Kənanda yeddi illik müharibə keçmişdi. İllərlə yandırıcı səhra istisinə və saysız-hesabsız hərbi əməliyyatlara baxmayaraq, RəbbƏBBKalebi möcüzəvi şəkildə qorumuşdu. O, indi 85 yaşında idi (14:9-10). Yaşına baxmayaraq, Rəbbdə güclü qaldıƏBB: “Bu gün də Musa məni göndərdiyi günkü kimi güclüyəm; o zamankı gücüm necə idisə, indi də müharibə üçün, həm çıxmaq, həm də girmək üçün gücüm elədir. İndi isə mənə o gün Rəbbin danışdığı bu dağı ver; çünki o gün Anakimlərin orada olduğunu və şəhərlərin böyük və istehkamlı olduğunu eşitdin. Ola bilsin ki, RəbbƏBBmənimlə olacaq və mən onları Rəbbin dediyi kimi qova biləcəyəmƏBBdediyi kimi qova biləcəyəm” (vv.11-12).ƏBBdediyi kimi qova biləcəyəm” (vv.11-12).

Müqəddəs Kitabın Kral Ceyms Tərcüməsi 12-ci ayəni belə tərcümə edir: “Əgər RəbbƏBBmənimlə olarsa.” Kalebin Rəbbə etibar etməməsi sualı yox idiƏBB. Əksinə, o, özünə etibar etmirdi. Kaleb, zəiflik və özündənrazılıq dövrümüzdə bizə böyük bir nümunədir.Onun xarakteri bu gün xaç əsgərlərində tapılan ən gözəl fəzilətləri təsdiqləyir: Rəbbə tamamilə bağlı olan, lakin özünə etibar etməyən biri.O, özünə inamsız olduğu üçün fasiləsiz [davamlı] ilahi güc nümayiş etdirdi. Onun təvazökarlığı və Allaha davamlı asılılığı sarsılmaz idi və beləliklə, hər bir həqiqi mömini dünyəvi varlığın monotonluğundan yuxarı qalxaraq əsl ruhani canlılığı yaşamağa ruhlandırır.

Kaleb başa düşürdü ki, Rəbbə olan asılılığıƏBBona ilahi güc aşılayır; buna görə də, onun mülkiyyətinin nəhənglər tərəfindən işğal edilmiş bir istehkam olması onun üçün əhəmiyyətli deyildi. Anakimlərin Kiryat-Arba adlandırdığı Hebron onun mirası idi və o, onu Allah üçün cəsarətlə iddia etmək istəyirdi (14:15). Bu şəhər yəhudi milləti üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki İbrahim və Sara orada dəfn edilmişdi (Yar. 23:19, 25:10). 85 yaşında olmasına baxmayaraq, o, RəbbinƏBBonunla olduğunu bilirdi və buna görə də Anakimləri mirasından qovacağına əmin idi.

Kaleb Mirasını Alır
Yeşua dostunun müraciətindən təsirləndi və onu xeyir-dua verərək və istəyini yerinə yetirərək cavab verdi. Hebron Kalebin mülkiyyəti idi (Yeşua 14:13-14) və Rəbbin gücü iləƏBBo, nəhəngləri tabe etdi və şəhərə öz əsl adını qaytardı (15:13-14). Kalebin cəsarəti Allahın xalqının hər dövrdə öz düşmənlərini və çətinliklərini necə dəf edə biləcəyini göstərir: “Nə güclə, nə də qüvvətlə, ancaq Mənim Ruhumla, deyir Ordular RəbbiƏBB” (Zək. 4:6). Qoy biz də Kaleb kimi, Rəbb Allaha tamamilə tabe olaraq və Ona güvənərək davamlı şəxsi oyanış yaşayaqOD. O zaman biz də Rəbbdə güclü olacağıq və dünyəvi münaqişələrdə səbirlə iştirak edərkən səmavi şeylərin zövqünü yaşayacağıq. Şübhəsiz ki, həqiqi Yeşuamız İsa Məsihin bol bərəkəti hər bir Kalebə bənzər xristianın üzərindədir.

Kaleb Mirasını Tələb Edir
Hebron Yəhudanın payında yerləşirdi və Kaleb nəinki şəhəri Anakimlərdən aldı, həm də cəsur qardaşı oğlu Otnielin köməyi ilə Debiri də ələ keçirdi (Yeşua 15:14-15). Kaleb vəd etmişdi ki, Debirdə qalib gələn hər kəs qızı Aksanın əlini evlilikdə alacaq, beləliklə Otniel (sonradan İsraildə hakim olacaq; bax Hakimlər 3:8-11) Kalebin kürəkəni oldu (Yeşua 15:16-17). Kaleb Aksa və Otnielə Hebronun cənubunda öz mirasları üçün torpaq verdi. Lakin evləndikdən sonra Aksa atası Kalebdən bu torpağın yaxınlığındakı bulaqları da istədi, Kaleb də ona verdi (15:18-19).

Qeyd etmək lazımdır ki, Kaleb öz Allahına güvəndiyi və Onun gücü ilə düşmənlə mübarizə apardığı üçün qalib gəldi və nəticədə mirasını artırdı. Torpaq payları eyni qəbilə daxilində nəsildən-nəslə keçməli idi. Başqa sözlə, bir fərd və ya qəbilə öz miraslarını qardaşlarından satın alaraq və ya oğurlayaraq artıra bilməzdi, yalnız düşmənlə mübarizə apararaq və onu məğlub edərək artıra bilərdi. Yabezin duası bu həqiqəti təsvir edir: “Və Yabez İsrailin Allahına yalvararaq dedi: ‘Ey, Sən mənə həqiqətən xeyir-dua verəsən və ərazimi genişləndirəsən, əlin mənimlə olsun və məni pislikdən qoruyasan ki, ağrıya səbəb olmayım!’ Beləliklə, Allah onun istədiyini verdi” (1 Saln. 4:10).

Qanun Yabezə maliyyə əldə etməklə torpaq qazanmağı qadağan etsə də, o, ərazisini qanuni fəth yolu ilə genişləndirə bilərdi (yəni, Allahın Vəd edilmiş Torpaqdan çıxarılmalı olduğunu dediyi şəxslərdən torpaq ələ keçirməklə). Bu gün Allahın səltənətini daha da inkişaf etdirmək üçün möminlər fəth edilmiş ərazilərdə (evlərində və kilsə binalarında) bir-birlərini əyləndirməkdən daha çox şey etməlidirlər. Onlar İsa Məsihin müjdə mesajı ilə bu təhlükəsiz sığınacaqlardan kənara çıxmağa hazır olmalıdırlar. Rəbb itirilmişləri müjdələmək üçün xalqının ciddi səyləri ilə Kilsəsini qurur. Heç vaxt status-kvo ilə kifayətlənməyək – qoy Rəbb Kilsəsini genişləndirdiyi kimi, Ona xidmət etmək qabiliyyətimizi də genişləndirsin.

Kaleb Mirasını Paylaşır
Kaleb adından fəth etdiyi üçünYehova, o, daha çox şey əldə etdi, bu da ona başqalarına daha çox xeyir-dua verməyə imkan verdi. Qızına və kürəkəninə su bulaqları da daxil olmaqla torpaq hədiyyəsi verməklə yanaşı, Anakimlərdən ələ keçirdiyi Hebron şəhəri qırx səkkiz kahin şəhərindən və altı sığınacaq şəhərindən biri oldu. Kaleb Allahın ona sahib olmağa güc verdiyi şeyləri başqaları ilə bölüşməyə etiraz etmədi. O, Rəbbdə əldə etdiyi şeylərlə başqalarına xeyir-dua verməkdən məmnun idiƏBB; bu, izlənilməsi üçün böyük bir nümunədir.

Müvafiq olaraq, Pavel Korinfdəki möminlərə xatırlatdı ki, onlar öz mülkləri üzərində özlərini şişirtməməlidirlər: “Çünki səni başqasından fərqləndirən kimdir? Və səndə almadığın nə var? Əgər həqiqətən almısansa, niyə almamış kimi öyünürsən?” (1 Kor. 4:7). Sahib olduğumuz hər şey Allahdandır; qürur üçün yer yoxdur. Pavel daha sonra Efesliləri təşviq etdi ki, xilas olmamışdan əvvəl etdikləri kimi başqalarından oğurlamaqdansa, öz ehtiyaclarını təmin etmək üçün çox çalışmalı və sonra ehtiyacı olanlara kömək etməlidirlər (Efes. 4:28). Bunu nəzərə alaraq, qoy biz də Kaleb kimi, özümüzü və mülklərimizi o qədər yüksək tutmayaq ki, Allahın lütfkarlıqla bizim idarəmizə verdiyi şeylərlə başqalarına kömək etməyə hazır olmayaq.

SON QEYD
*Kalebin nümunəsi bizə göstərir ki, ehtiyacımız olan şeylər üçün Rəbbə nə qədər çox güvənsək, başqaları ilə bölüşmək üçün o qədər çox şeyimiz olacaq və öz bərəkətimiz də bir o qədər böyük olacaq. Bu, imanın əsl qəhrəmanıdır. Kaleb Rəbbə tamamilə bağlı idi və qeyri-mümkünə nail oldu. Qoy biz də təvazökar qəlblərimizlə diriliş gücü ilə öz çatışmazlıqlarımızdan [qüsurlarımızdan] yuxarı qalxaq və Allah üçün möhtəşəm şeylərə nail olaq. Xəyali bir superqəhrəman heç vaxt itirilmiş bir insanı Məsihə gətirməyəcək, lakin fövqəltəbii güc yaşayan imanın əsl qəhrəmanı bunu edə bilər!

Warren Henderson tərəfindən

Həyatımı al,və qoy o, Sənə, Rəbb, həsr olunsun.Anlarımı alvə günlərimi; qoy onlar fasiləsiz təriflə axın etsin.Əllərimi al,və qoy onlar Sənin sevginin təsiri ilə hərəkət etsin.Ayaqlarımı al,və qoy onlar Sənin üçün sürətli və gözəl olsun.
Səsimi al,və qoy mən həmişə, yalnız, Kralım üçün oxuyum.Dodaqlarımı al,və qoy onlar Səndən gələn mesajlarla dolu olsun.Gümüşümü alvə qızılımı; heç bir qəpiyi də saxlamaram.Zəkamı al,və hər gücü Sən seçdiyin kimi istifadə et.
İradəmi al,və onu Özününkü et; o, artıq mənim olmayacaq.Ürəyimi al,o, Səninkidir; o, Sənin kral taxtın olacaq.Sevgimi al,Rəbbim, mən onun xəzinəsini Sənin ayaqlarına tökürəm.Özümü al,və mən həmişə, yalnız, tamamilə Sənin üçün olacağam.—Francis R. Havergal (1836-1879)