Allahın Problemlərimizə Çarəsi

Məsələlər– Fevral 2015 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Allahın Problemlərimizə Çarəsi
2 Korinflilərə 2:14–7:1 ayələri üzərində düşüncələr

Giriş
Bu gün Rəbbin xalqının qarşılaşdığı bir çox problemin olduğunu yaxşı bilirik. Köhnə çətinliklər aradan qaldırılmadan yeni çətinliklər yaranır. Allahın Kəlamının hər vəziyyətdə kömək etmək üçün cavablar verdiyinə qəti şəkildə əmin olduğum üçün özümə bu sualları verdim: Allahın xalqı bu qədər məsələdə necə bu qədər bölünə bilər? Allahın Kəlamına itaət və Rəbbə güvənmək bizi birləşdirməzmi? Cavabı Pavelin Korinflilərə yazdığı məktublarda tapdım. Korinf müqəddəsləri bölünmüşdülər, çünki yanlış adamla məşğul idilər (1 Kor. 1:11-12). Onlar Yeşaya 2:22 ( KJV ) ayəsində deyilənləri öyrənənə qədər problemlərlə mübarizə aparmaqda gücsüz idilər: “İnsanlardan əl çəkin, nəfəsi burnunda olan insandan; çünki onun nə dəyəri var?” 2 Korinflilərə məktubunda bizə Allahın cavabı – həlli verilir.

Düşüncələr
Pavelin Korinflilərə yazdığı iki məktub “səhra” məktublarıdır. Müqəddəslər ilahi çağırışla bu dünyadan ayrılmış kimi görünürlər (1 Kor. 1:2). İman gözü ilə səhraya çevrilmiş bu dünya, o imanı qorumaq üçün heç nə vermir. Bu dünyadan keçən Xristian, Rəbbə tamamilə güvənmək və itaət etmək məsuliyyətinə malikdir. Bunu etməmək, ailədə, eləcə də yığıncaq (kilsə) şahidliyində bütün parçalanmaların və dağılmaların əsas səbəbidir.

Allah səhrada bu sınaq dövrünə icazə verir ki, ürəyimizdə nə olduğunu öyrənək. Lakin daha böyük dəyərə malik olan, Allahın ürəyində nə olduğunu öyrənməkdir, o da Məsihdir. Sonra, bunu öyrəndikcə, özümüzdən üz çevirib hər ehtiyacın cavabını Məsihdə tapırıq.

Problemlərin Kök Səbəbi
Korinflilərə məktubunun bu hissəsi üzərində düşünərkən, həvarinin qarşısında duran böyük məqsədi yadda saxlamalıyıq. O, Korinf müqəddəslərinin 1 Korinflilərə 3:1-də təsvir etdiyi aşağı ruhani vəziyyətdən qurtulduğunu görmək istəyirdi: “Mən isə, qardaşlar, sizinlə ruhani insanlarla deyil, cismani insanlarla danışdım.” Onların cismani [özünə yönəlmiş] vəziyyəti dünyəviliyə və əxlaqi boşluğa gətirib çıxarmışdı ki, bu da yığıncaq nizamsızlığına və doktrinal səhvlərə qapı açmışdı. Bu, onlara problemləri ilə mübarizə aparmaq üçün az ruhani fərqetmə və ruhani güc buraxmışdı. Bu, bu gün qarşılaşdığımız şeylərin çoxudur.

Birinci məktubda ifşa olunan bu vəziyyət, ikinci məktubda bizə Rəbbimiz İsa Məsihin əxlaqi bənzərliyinə çevrilməyimizin Allahın yolunu göstərmək üçün nəzərdən keçirilir. Bu həqiqətin iki tərəfi var. Obyektiv olaraq, və ya mütləq mənada, Allah bu çevrilməni bizim üçün Məsihdə nəzərdə tutmuşdur. Subyektiv olaraq, və ya hər bir imanlıya aid olan şəxsi şəkildə, bu dəyişiklik bizdə Ruh tərəfindən həyata keçirilir, O, Allahın bizim üçün məqsədlərini yerinə yetirir. Bu çevrilmə baş verdikcə, problemlər Allahı şərəfləndirən şəkildə həll olunur. Öz, bütün müxtəlif formalarında kənara qoyulur. Onun yerində Məsih bütün əxlaqi gözəlliyi ilə görünür.

Bu məqalənin məqsədi çətinliklər və problemlərlə məşğul olmaq deyil, Allahın onlara çarəsini görməkdir. Bu o demək deyil ki, biz problemlərdən qaçmağa və ya onlardan qurtulmağa çalışırıq, çünki onlardan qaça bilmərik. Əksinə, biz Allahın hər ehtiyacı qarşılamaq üçün təminatını görürük – və bu təminat Məsihdədir.

Dəyişiklik Mümkündür
Həvari Pavel özü də 2 Korinflilərə 1:8-9 və 4:8-9 ayələrində ifadə edildiyi kimi, son dərəcə stresli vəziyyətlərdə olmuşdu: “Həddindən artıq, gücümüzdən artıq sıxıldıq... hətta həyatdan ümidimizi kəsdik... hər tərəfdən sıxışdırıldıq... təqib olunduq... yıxıldıq.” Bu xarici təhlükələrə baxmayaraq, Pavel ruhdan düşmədi və ümidsizliyə qapılmadı. Əksinə, özünü qələbə çalmış Məsihlə şahidlikdə eyniləşdirdi (2:14-15). Onun davranışı və təbliği ilə Məsihin şirin ətri Allaha yüksəldi. Özünü günahkarların başçısı adlandıran Pavel, indi Allahın İsa Məsihin üzündəki izzətini parlatmaq üçün qaldırdığı ən böyük qab idi (4:6). Yalnız Allah hər hansı bir insanın həyatında belə bir dəyişiklik edə bilərdi. Allah Paveldə nə etdisə, biz iman edənlərin hər birində də onu edir. Allah, Öz Ruhu vasitəsilə Məsihi ürəklərimizə yazır (3:3). Qanun bunu edə bilməzdi. O, yalnız insana nə etməli olduğunu – ondan nə gözlənildiyini deyə bilərdi, lakin onu dəyişə bilməzdi (Rom. 8:3-4).

Xristian yeni həyat (Məsih) və Allahdan olan şeylərdən zövq alan yeni bir təbiət almışdır. Müqəddəs Ruh indi imanlıda yaşayır və bizi Məsihlə məşğul edir, O, Allahın hüzurundadır. Mən indi olduğu yerdə İsa Məsihlə məşğul olduqca, məndə bir çevrilmə, əxlaqi bir dəyişiklik baş verəcək, məni getdikcə Məsihə daha çox bənzədəcək (2 Kor. 3:18).

Bir Böyük Maneə
Müqəddəs Ruhun imanlıda işinə ən böyük maneə özüdür. Yaxşı öz və ya pis öz hələ də özdür. Özünə hörmət, özünə dəyər, özünə inam və özünə sevgi ən yaxşı halda yanlış adamla məşğul olmaqdır – Allahın Məsihin ölümündə kənara qoyduğu və məhkum etdiyi adamla. Allah insanı cismani cəhətdən yaxşılaşdırmağa çalışmır: “Köhnə şeylər keçib getdi; baxın, hər şey yeni oldu” (2 Kor. 5:17).

İndi sual verilə bilər: “Bu təlim problemləri həll etməyə necə kömək edir?” Əvvəla, etiraf etməliyik ki, “məndə [yəni, mənim cismanimdə] heç bir yaxşı şey yoxdur” (Rom. 7:18). Fərdi həyatımızda, ailələrimizdə və yığıncaqlarda bizə bu qədər problem yaradan çətinliklər cismanimizdən qaynaqlanır. Əgər Allahın Kəlamından cismaninin heç bir fayda vermədiyini öyrənməsək, onda Allah bizə öz uğursuzluqlarımızla öyrədir. Bunu bu şəkildə öyrənmək nə qədər kədərlidir. Lakin daha da kədərlisi odur ki, biz Müqəddəs Ruhu kədərləndirmişik; hər bir uğursuzluq və ya günah Məsihin çarmıxdakı o anlaşılmaz əzablarını zəruri etmişdir. Lakin cismanimin məndə nə qədər bədbəxt olduğunu öyrəndikcə, iman gözümü özümdən çevirirəm və Məsihdə ən yüksək zövq obyektini tapıram – Allahın əbədi sevinc və məmnuniyyət tapdığı O Kəsi!

Məndə Başlayır
Cismanimin məndə (qardaşımda və ya bacımda deyil) nə qədər bədbəxt olduğunu yaşadıqdan sonra, Allahın Müqəddəs Yazıların bir çox hissəsində verdiyi təlimi qəbul etməliyəm. O, bizə özümüzdən Məsihə baxmağı öyrədir və bunu etməklə, Onun əxlaqi xüsusiyyətlərini qəbul edirik. Bunlara Allaha itaət və güvənmək, səbir, mülayimlik, özünə nəzarət, eləcə də Qalatiyalılara 5:22-23-də görüldüyü kimi bir çox başqa keyfiyyətlər daxildir. Bu, Müqəddəs Ruhun hər bir imanlının həyatında praktik olaraq işləməsinin meyvəsidir. 2 Korinflilərə 4:7-də Pavel izah edir ki, “torpaq qablar” adlandırdığı bədənlərimiz bu xəzinəni – imanlıda yaşayan Məsihi ehtiva edir. Qab sındıqda, içindəki işıq çölə saçılır.

2 Korinflilərə 5:10-da həvari Pavel bizə xatırladır ki, hamımız Məsihin hökm kürsüsü qarşısında durmalıyıq. Sonra həyatımızda etdiyimiz hər şey Onun müqəddəs hüzurunun işığında aşkar olacaq. Motivlərimiz, özümüzü axtarışımız, hətta Rəbbə xidmətimizlə qarışsa belə, hamısı bəlli olacaq.

Gizlində və ya açıqda, iş yerində və ya evdə, şəxsi məsləhətdə və ya ictimai təbliğdə edilən hər şey aşkar ediləcək. Bu nə qədər araşdırıcıdır! Lakin unutmayın, Məsihin hökm kürsüsü qarşısında durduğumuz zaman, günah etdiyimiz günahkar təbiət artıq bizdə olmayacaq. O zaman biz Məsihlə birlikdə və Ona bənzər olacağıq; və köhnə eqoist, günahkar təbiətimizin bir dəfə və əbədi olaraq aradan qaldırıldığına sevinəcəyik. Yalnız Məsihdən olan şey əbədi qalacaq. Əgər biz də Pavel kimi həyatımızı o Hökm Gününün işığında yaşasaydıq, nə qədər fərq edərdi.

Məsih Həqiqətən Çarədir
“Yalnız Məsihlə irəliləyirik” mahnısını oxumaq, onu yaşamaqdan qat-qat asandır. Onu yaşamaq o deməkdir ki, bu, mənim davranış tərzimi, nə geyindiyimi, pulumu necə xərclədiyimi, harada tətil etdiyimi, həyat yoldaşımla necə danışdığımı və uşaqlarıma qarşı münasibətimi idarə edəcək. Bu, evdə, iş yerində və dünyada münasibətlərə təsir edəcək. Əmin ola bilərsiniz ki, bu, yığıncaqda Məsihi şərəfləndirən, həqiqətən də Məsihin düşüncəsini göstərən bir atmosfer yaradacaq. Məsihin düşüncəsinə sahib olmaq bizi bütün təhlükələr və çətinliklərlə üzləşməyə hazırlayır və doğru ruhani qərarlar qəbul etməyə imkan verir. O zaman heç vaxt “Bu və ya digərində nə səhv var?” sualı verilməz. Əksinə, sual “Məsihə nə xoşdur?” olacaq. “Çünki sizdə həm istəməyi, həm də Öz xoşuna gələn şeyi etməyi işləyən Allahdır” (Fil. 2:13).

Pavel mövzumuzu 2 Korinflilərə 7:1-də bir təşviq sözü verərək yekunlaşdırır: “Buna görə də, əzizlərim, bu vədlərə sahib olduğumuz üçün.” Əgər Allaha həyatımızda işləməyə, özümüzü kənara qoymağa və gözlərimizi Rəbbə dikməyə icazə versək, o zaman Ata ilə ünsiyyətin dərin sülhünü və sevincini yaşayacağıq. O zaman burada keçdiyimiz bütün əzablar və ya kədərlər buna dəyəcək. İman indiki zamandan kənara baxır və hər şeyi əbədiyyətin işığında qiymətləndirir (4:17-18). Qoy Məsih mənim həyatımda – və sizin həyatınızda daha böyük ölçüdə əks olunsun.

Yakob Redekop tərəfindən

İrəlilədikcə yalnız Məsih,Qiymətsiz Hədiyyə – Allahın canlı Çörəyi;Əlində əsa, ayaqları yaxşı geyinmiş,Yalnız Məsih – Allahın Məsihi.—Samuel O’Malley Cluff (1837-1910)