Həqiqi Tövbə

Yuxarı baxış– Fevral 2016 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Həqiqi Tövbə

İmanlı üçün tövbə
Bu ifadələrdən hər hansı biri həqiqi tövbəni göstərirmi? Məncə yox. Hər ikisi Atanın kədərləndiyi faktına görə ürəkdən gələn peşmançılıq hissi əvəzinə, günah və ya utanc hissi ilə yaranır. Adətən belə üzr istəyən insanların dəyişmək niyyəti olmur. Onlar sadəcə Allahın “onların arxasından çəkilməsini” istəyirlər.

Həqiqi tövbə etirafı və günahın Allaha qarşı olduğunu qəbul etməyi əhatə edir. Bu, sadəcə “Ya Rəbb, səhvimə görə üzr istəyirəm” deyil, “Ya Rəbb, Sənə qarşı günah işlətdim” deməkdir. Etiraf günahı qəbul edir. Tövbə, Davudun Batşeba ilə zina etdikdən və sonra ərini öldürtdükdən sonra etdiyi kimi, təhqir olunanı tanıyır. O, günahının əsasən Rəbbə qarşı olduğunu etiraf etdi.RƏBB(Zəb. 51:4). Başqa insanlar da zərər görə bilər. Lakin biz günahımızı Atanın xaç vasitəsilə ifadə etdiyi sevgiyə qaldırdığımızda, günahın ən qaranlıq yerinin orada olduğunu görürük.

Tövbə həm də günahımıza görə tam məsuliyyət daşımağı əhatə edir. Davud Batşebanı günahlandırmadı və özünə heç bir bəhanə gətirmədi. O dedi: “Çünki mən öz günahlarımı bilirəm, günahım həmişə qarşımdadır” (Zəb. 51:3).NASB). Günahımıza görə başqasını günahlandırdığımızı gördükdə, tövbəmiz natamamdır. Nə olursa olsun və kim iştirak edirsə etsin, günahımıza görə tam məsuliyyət daşımalıyıq. Təcrübədən asılı olmayaraq, günah etməyi seçən sonda bizik.

Həmçinin, tövbə dürüstlük olmadan tamamlanmır. İnanıram ki, Allah bizdən zəifliklərimiz, uğursuzluqlarımız və məyusluqlarımız haqqında dürüst olmağımızı gözləyir. Dürüstlük ünsiyyəti təşviq edir. Rəbblə açıq və dürüst olduğumuz müddətcə, O, günah işlətdikdən sonra da bizimlə işləməyə davam edə bilər.

Biz işləri ört-basdır etməyə başlayanda çətinliyə düşürük: “İndi, Ya Rəbb, bilirəm ki, səhv etdim. Amma axı, hər kəs səhv edir. Heç kim mükəmməl deyil.” Bu şəkildə cavab vermək əsl məsələdən qaçır və buna görə də qeyri-dürüstdür. Allaha bu şəkildə yaxınlaşdığımız müddətcə, O, bizimlə çox şey edə bilməz.

İmansız üçün tövbə
Tövbə fikir dəyişikliyi deməkdir. İmansız İsa haqqında inandığı şeyi dəyişdirməli və imansızlıqdan iman gətirməyə keçməlidir ki, Məsih onun günahının cəzasını ödədi. Xilas olmamış bir insan özünü xilas edə bilmədiyini etiraf etməlidir. O, əbədi həyat üçün öz yaxşılığına deyil, İsaya güvənməli və Allah haqqında və Onun günah üçün ödədiyi haqqında fikrini dəyişdirməlidir.

Anlamaq vacibdir ki, imansız üçün tövbə onun öz həyatını təmizləməsinə aid deyil. Əgər o, öz səyi ilə həyatını dəyişdirərək günahların bağışlanmasını və cənnətdə bir ev qazana bilsəydi, xaça ehtiyac olmazdı.

Həqiqi iman və tövbə bir-biri ilə sıx bağlıdır; biri digərinə aparır. İsa bu terminləri birlikdə istifadə etdi: “Allahın səltənəti yaxınlaşdı; tövbə edin və İncilə inanın” ... “Məsih əziyyət çəkəcək və üçüncü gün ölülərdən diriləcək, və günahların bağışlanması üçün tövbə Onun adı ilə elan ediləcək [inanılacaq]” (Mark 1:15; Luka 24:46-47).

Günahkar İsanı qəbul etdikdən sonra, xristian imanında və xarakterində böyüdükcə tövbə etməyə davam edir. Bu tövbə davranış dəyişikliyinə səbəb olan fikir dəyişikliyidir.

Tez tövbə edin!
Tövbəmizi gecikdirdikdə nə baş verir? Müqəddəs Kitab öyrədir ki, Allah itaətsiz olanları cəzalandırır. Günahımızda dayanmaq niyyəti olmadan davam etdikdə, Atanın cəzalandırıcı əlindən qaçmayacağıq. Lakin, əgər sən və mən günahımızla həqiqətən, açıq və dərhal məşğul olsaq, Allah cəzamızın şiddətini azalda bilər. Tez tövbə etmək müdrikdir.

Timothy P. Hadley tərəfindən