Çıxış Kitabında Ailə Həyatı Haqqında Dərslər

Ailə– Fevral 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Çıxış Kitabında Ailə Həyatı Haqqında Dərslər

Çıxış kitabında bir çox zəngin dərslərlə qarşılaşırıq. Məsələn, biz qulluq və Şeytanın gücündən azad olmağımız haqqında təlim tapırıq. Allahın Öz xilas edilmiş xalqının arasında, Özünün yaşaya biləcəyi bir yerə sahib olmaq arzusunu görürük. Rəbb İsa haqqında dərslər var – Allahın ürəyi üçün hər şey demək olan şəxs – çadır və onun içindəki və ətrafındakı alətlərlə əlaqəli müxtəlif şəkillərdə təqdim olunur. Biz həmçinin tərif və ibadət nəğmələrindən və xilas edilmişlərin xidmətindən çox şey öyrənə bilərik. Şübhəsiz ki, Çıxışda bizim üçün çoxlu təlim verən başqa məsələlər də var. Onların arasında ailə həyatı haqqında dəyərli məqamlar var ki, bəzilərini bu məqalədə nəzərdən keçirmək istərdik.

Mamalar
Birinci fəsildə biz Allahdan qorxan və buna görə də Fironun Allahın xalqı arasında kişi körpələri öldürmək əmrini qəsdən pozan mamaları görürük (v.16). Bu gün də bizə imanda cəsarət lazımdır. Biz uşaqlarımızı bizdən almağa çalışan dünyanın tələblərinə boyun əyməməliyik. Möhtəşəm Allahımıza güvənərək, O’nun bizə bəxş etdiyi uşaqları düzgün tərbiyə etməliyik. O, bu dünyanın şahzadəsini qat-qat üstələyir (Efes. 2:1-10-u nəzərdən keçirin).

Amram və Yoxebed
Çıxış 2:1, Müqəddəs Yazıların bizə az şey söylədiyi bir adamın iman hərəkətini ortaya qoyur. Amram bir Levili idi və o, eyni qəbilədən Yoxebed adlı bir qadınla evləndi (6:20). O, eyni imanı və Allaha xidmət etmək arzusunu bölüşdüyü, ürəkdən və ruhdan bir ola biləcəyi, Allahdan qorxan bir ailəyə rəhbərlik edə biləcəyi bir evlilik yoldaşı istəyirdi. Çıxışın qalan hissəsi Rəbbin bu bərabər qoşulma addımını necə zəngin şəkildə xeyir-dua etdiyini göstərir (2 Kor. 6:14-15-i nəzərdən keçirin).

Amram və Yoxebedin iki böyük övladı, Miryam və Harun, nisbətən dinc bir dövrdə doğulmuşdular. Lakin Musanın doğulduğu günlər Allahın xalqına, xüsusilə də onların uşaqlarına qarşı düşmənçiliklə dolu idi. Bu, bizim dövrümüzə və cəmiyyətimizə bənzəyir. Uşaqlar Allahdan hədiyyələrdir (Zəb. 127:3), lakin onlar tez-tez abort edilir və ya özbaşına buraxılır, çünki dünya valideynlərinin düşüncəsini korlamağa nail olub, hətta özlərini xristian adlandıranlar arasında belə.

Miryam, Harun və Musa üçün vəziyyət fərqli idi. Valideynlərinin prioriteti Allahdan qorxan bir ailə həyatı idi. Biz bunu ata və ananın valideyn kimi məsuliyyətlərini birlikdə daşımasında görürük. Həvarilərin İşləri 7:20 deyir: “Musa… atasının evində böyüdü” (NKJV). Çıxış 2:9 onun anasının onu necə əmizdirdiyindən bəhs edir və biz onun qamışdan bir sandıq düzəltdiyini və oğlunu çay kənarındakı qamışlar arasında təhlükəsiz saxlamaq üçün onu qatran və qırla diqqətlə qoruduğunu xatırlayırıq (v.3). Daha sonra, İbranilərə 11:23 bizə göstərir ki, valideynlər Musanı yaşadıqları yerin hökmdarının təsirindən qorumaq üçün birlikdə səy göstərmişlər.

Fironun qızı Musanı sandıqda tapdıqdan sonra Yoxebedə dedi ki, uşağı onun üçün əmizdirmək üçün ona əmək haqqı verəcək (Çıx. 2:5-9). Lakin bu ana öz oğlunu bir müddət böyüdə bilməkdən daha böyük hansı əmək haqqını ala bilərdi! O, Fironun qızından imtina etmədi, Musanın bir yük olacağını, bir müddətdən sonra ondan alınacağını və ya onu böyütməyin özünə ayırdığı vaxtı məhdudlaşdıracağını düşünmədi. Xeyr. Yoxebed uşağının “gözəl” olduğunu, yəni Allah üçün qiymətli olduğunu gördü (İbr. 11:23). Musanın anası Fironun qızının təklif etdiyi əmək haqqı ilə maraqlanmırdı. Əksinə, o bilirdi ki, uşağını Allah üçün böyütdükcə Allah onu mükafatlandıracaq.

Musa
Onilliklər sonra, Musa qocaldıqda, korrupsiyalaşmış Fironun qarşısında israr etdi ki, xalq, İbranilər, Allaha xidmət etmək üçün getməyə icazə verilməlidir. Əvvəlcə Firon kişilərin getməsinə, sonra isə qurban vermək və ya yaşamaq üçün heç bir mal-qarası olmayan insanların getməsinə razı idi. Lakin Musa bu təkliflərin heç birinə razı olmadı. Musa izah etdi: “Biz gənclərimizlə və qocalarımızla; oğullarımızla və qızlarımızla, sürülərimizlə və mal-qaralarımızla gedəcəyik, çünki Rəbbə ziyafət verməliyik” (Çıx. 10:9).

Fironun cavabı istehza idi. O, onların balacaları ilə getməsinə icazə verməzdi (v.10). Lakin Musa möhkəm dayandı və Allah onun imanını xeyir-dua etdi. Kiçik bir uşaq ikən Musa valideynlərindən onlara nə qədər qiymətli olduğunu öyrənmişdi. O, bunu yaxşı bilirdi və 80 yaşında da buna aydın bir baxışı var idi. Gənc və qoca birlikdə olmalıdır və Allahın xalqı birlikdə xidmət etməli, səhrada Rəbbə ziyafət verməli, diyarın xalqından ayrılmalı idi.

İbranilərin Evlərində
Fironun inadkarlığı Misir üzərinə bir-birinin ardınca bəlaların gəlməsinə səbəb oldu. İlk bəlalar Qoşen bölgəsindəki İsraillilərə də təsir etdi, lakin daha sonra Allah bir fərq qoydu. Bir bəla – doqquzuncu – Misir üzərinə hiss edilə bilən qatı qaranlıq çökdü. Üç gün ərzində Misirlilər yerlərindən qalxmağa cəsarət etmədilər (vv.22-23).

Bu, əbədi cəzada, xarici qaranlığa atılanların yaşayacağı əbədi qaranlığın bir dadı idi. Eyub 10:22 bunu “qaranlığın özü kimi qaranlıq bir diyar, ölüm kölgəsi kimi, heç bir nizamı olmayan, hətta işığın da qaranlıq kimi olduğu yer” kimi təsvir edir. Nə qədər də dəhşətli! Lakin insanlar bunu seçirlər, çünki Allahın müqəddəs varlığının işığına deyil, qaranlığa üstünlük verirlər, bu da onları ifşa edir. Niyə? “Çünki onların əməlləri pisdir” (Yəh. 3:19) və onlar bunlardan əl çəkmək istəmirlər.

Bəla günlərində İsraillilər üçün necə idi? Çıxış 10:23 bizə deyir: “Lakin bütün İsrail övladlarının yaşadıqları yerlərdə işıq var idi” və ya “yaşadıqları yerdə” (ESV). Bütün Qoşen diyarında işıq olduğu deyilmir, yalnız Allahın xalqının evlərində işıq var idi. Bu, hər evdə lampaların yanması deyildi. Əksinə, bu, o işığı təmin edən Allahdan bir möcüzə idi (Yəh. 3:21-i nəzərdən keçirin).

Uşaqlarımızın bu dünyanı idarə edən qaranlığın nə qədər dərin olduğunu kəşf etməsinin qarşısını ala bilmərik, lakin evlərimizdə Allahın işığının parlamasını təmin etməklə onları qoruya bilərik. İşıq qaranlığı qovur və istilik yayır. Uşaqlarımızın ehtiyacı olan da məhz budur. Onlar Allahın işığının, Allahın Kəlamına az və ya heç bir əhəmiyyət verilməyən yerlərdə olduqdan sonra, sanki ətraflarında asılı qalan qaranlığı necə qovduğunu hiss etməlidirlər.

Pasxa
Çıxış 12-də yeni bir dərsə rast gəlirik: Pasxa quzusu. Birinci Korinflilərə 5:7 göstərir ki, bu quzu Məsihdən, bizim Pasxamizdən, “dünyanın təməlindən kəsilmiş Quzudan” bəhs edir (Vəhy 13:8NKJV).

İsraillilərin hamısı bir quzu, “hər ev üçün bir quzu” götürməli idi (Çıx. 12:3). Dörd gün ərzində o quzu evdə idi. O, ata tərəfindən seçilmişdi, çünki “qüsursuz” idi (v.5), və bu mükəmməllik şübhəsiz ki, uşaqların quzunu heyranlıqla seyr edə bildiyi dörd gün ərzində daha da aydın oldu. Lakin quzunun kəsilməli olduğu an gəldi. Bu, şübhəsiz ki, çox təsirli idi, xüsusilə də belə şirin bir balaca quzuya asanlıqla bağlanacaq uşaqlar üçün!

Eynilə, evlərimiz üçün Quzuya ehtiyacımız var. Biz Məsihi Xilaskarımız kimi tanıyırıq, lakin Allahın Quzusu həyatımızda və ailələrimizdə hansı rolu oynayır? Quzunun geniş ailə və ya dostlarla əlaqəmizdə hansı rolu var? Biz O'nun haqqında danışırıq və oxuyuruqmu? Biz O'na şükür və təriflər edirikmi? Yoxsa, Luka 24-də Emmaus yolundakı iki nəfər kimi, daha az əhəmiyyətli müxtəlif məsələlər haqqında danışırıq? Etiraf etməliyəm ki, mən çox vaxt bu tələyə düşmüşəm.

Rəbb İsanın Müqəddəs Allahın güzəştsiz hökmü ilə nələr yaşadığını necə unuda bilərik? Quzu odda qızardıldı (Çıx. 12:9), çünki onu suda qaynatmaq belə, Rəbb İsanın bizim Pasxamiz kimi Allahın qəzəbi altında əziyyət çəkərkən yaşadığı şeyləri təsvir etmək üçün kifayət qədər isti deyildi.

Pasxa quzusu acı otlarla yeyilirdi. Bu, Məsihin Allah tərəfindən tərk edilərək (Mat. 27:46-ya baxın) anlaşılmaz dərəcədə acı əzablar keçirməli olduğunu göstərir. Biz bunun səbəbi olduğumuzu xatırlayanda bu, bizə acı gəlir.

Biz valideynlər bu şeylər haqqında düşündükdə, Rəbbin bizim üçün könüllü olaraq keçdiyi şeylərə görə minnətdar olaraq, Quzunun ailə həyatımızın mərkəzinə çevrilməsini arzulamırıqmı? Bu, bizi O'na ibadət etməyə gətirəcək. Bu gün, hər şeyin özünə yönəldiyi bir dövrdə, uşaqlarımızın ehtiyacı olan da məhz budur. Hətta tez-tez xristian “tərif” və “ibadət” adlandırılan şeylər də öz hisslərimizi və emosiyalarımızı ifadə etməkdən başqa bir şey deyil. Evlərimizdə Quzuya sahib olmaqla, uşaqlarımız həqiqi xristian ibadətinin niyə Məsihə – O'nun şəxsiyyətinə, O'nun işinə və Allahın ürəyi üçün dəyərinə – yönəldiyini başa düşməyi öyrənəcəklər. Məsihə yönəlmiş uşaqlarımız Misirin, Quzunu tanımayan bu dünyanın təsirindən qorunacaqlar.

Xatırlamada
Müqəddəs Kitabın bu kitabında Allahdan qorxan ailə həyatı haqqında daha çox şey tapmaq olar, lakin gəlin Çıxış 12:26-27-dən son bir dərsə nəzər salaq. Orada oxuyuruq: “Uşaqlarınız sizə: ‘Bu xidmət nə deməkdir?’ dedikdə, siz deyəcəksiniz: ‘Bu, RƏBBİN Pasxa qurbanıdır, O, Misirdə Misirliləri vurduqda İsrail övladlarının evlərindən keçdi və evlərimizi xilas etdi.’”

Ailədə açıq ünsiyyət haqqında nə gözəl dərs öyrənirik! Bu, şübhəsiz ki, bir öyrənmə prosesidir. Əgər biz bunu erkən yaşlardan gündəlik şeylər haqqında birlikdə danışaraq, etibar bağı quraraq və bir-birimizlə vaxt keçirərək işləməsək, o zaman ruhani şeylər haqqında da açıqlıq olmayacaq. Uşaqlarımız bizə ruhani suallarla gəlməyəcəklər; bəlkə də bu suallar onlarda heç yaranmayacaq.

Uşaqlarımız ruhani qardaş və bacılara suallarla müraciət edə bilərlər, bu da yaxşıdır. Lakin Allahın niyyəti ailədə kifayət qədər açıqlıq və etibarın olmasıdır ki, oğullarımız və qızlarımız hisslər, təcrübələr və iman sualları haqqında rahatlıqla danışa bilsinlər. Biz bunu öyrənməliyik. Əgər Məsih söhbətimizin daha çox mövzusu olarsa, bu, həqiqətən də evlilik və ailə üçün bir xeyir-duadır.

Oxuduğumuz kimi, Allah Öz xalqının evlərini xilas etdi. Ailələr O'nun qüdrətli qolu ilə Misirdən azad edildi. Eynilə, indi də Allahın arzusu iman vasitəsilə “səni və evini” xilas etməkdir (Həv. İşl. 16:31).

Allah Öz xalqına bu aydın təlimatları verdikdə, Çıxış 12:27-nin sonunda nəticə nə oldu? “Xalq başlarını əyib ibadət etdi.” Onlar Allahın onları Misirdəki qulluqdan qiymətli bir balaca quzu vasitəsilə xilas edən lütfkar hərəkətindən dərindən təsirlənmişdilər və Allaha ibadət etdilər.

Əgər Rəbbin etdiklərinin bizə təsir etməsinə icazə versəydik, hamımız fərdi olaraq, cütlüklər və ailələr olaraq diz çöküb ibadət etməzdikmi? O zaman biz Allaha, O'nun verməyə razı olduğu, Özünü şərəfləndirdiyi və bizi əbədiyyət üçün xilas etdiyi Quzuya görə təşəkkür edərdik. Biz birlikdə, gənc və qoca, Rəbb Gününün səhərlərində və digər vaxtlarda, Allahın Özünün dincələ biləcəyi O'na yönəlmiş minnətdar ürəklərlə olardıq.

Ervin Luimes tərəfindən