Gideondan Dərslər

Xüsusiyyət 3– Fevral 2022 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Gideondan Dərslər

Gideon Hakimlər dövründə yaşamışdı, bu dövr İsraildə bir çoxlarının Rəbbə itaət etmək əvəzinə öz istədiklərini etməyə qərar verdiyi bir dövr idi. Buna görə də, Rəbb Midyanlılardan istifadə edərək Öz xalqını tövbəyə gətirirdi və O, Gideonu onları xilas etməyə çağırdı (Hak. 6:14). ƏR . Buna görə də, Rəbb Midyanlılardan istifadə edərək Öz xalqını tövbəyə gətirirdi və O, Gideonu onları xilas etməyə çağırdı (Hak. 6:14). ƏRÖz xalqını tövbəyə gətirmək üçün Midyanlılardan istifadə edirdi və O, Gideonu onları xilas etməyə çağırdı (Hak. 6:14).

Gideonun İmanı
Bəzən biz Gideonu Allahın sözünü eşitdikdən sonra əlamətlər istədiyi üçün tənqid edirik (vv.36-40). Şübhəsiz ki, biz onun yununu həyatımızda Rəbbin iradəsini müəyyən etmək üçün bir nümunə kimi istifadə etməməliyik. Lakin onun hekayəsindən iman, itaət və böyük çətinliklərə baxmayaraq qalib kimi yaşamaq haqqında çox şey öyrənə bilərik. Gideon yun əlamətlərini Allahın iradəsini təsdiq etmək – ayırd etmək deyil – və imanını gücləndirmək üçün istədi. Baxmayaraq ki, bu nöqtədə onun imanı zəif idi, Allah onu İbranilər 11-in böyük iman siyahısına daxil etdi! Öz zəifliyimizi və iman əskikliyimizi hiss edənlərimiz üçün nə qədər böyük bir təşviqdir. Mark 9:24-dəki xəstə oğlanın atası kimi, biz də nida edirik: “Ya Rəbb, inanıram; imansızlığıma kömək et!” Hətta həvarilər də Rəbbə dedilər: “İmanımızı artır” (Luka 17:5).təsdiq etmək– yoxayırd etmək– Allahın iradəsini və imanını gücləndirmək üçün. Baxmayaraq ki, bu nöqtədə onun imanı zəif idi, Allah onu İbranilər 11-in böyük iman siyahısına daxil etdi! Öz zəifliyimizi və iman əskikliyimizi hiss edənlərimiz üçün nə qədər böyük bir təşviqdir. Mark 9:24-dəki xəstə oğlanın atası kimi, biz də nida edirik: “Ya Rəbb, inanıram; imansızlığıma kömək et!” Hətta həvarilər də Rəbbə dedilər: “İmanımızı artır” (Luka 17:5).NKJV).

Gideonun imanı əvvəlcə güclü olmaya bilərdi, lakin əsas məsələ odur ki,onun imanı var idi!O, Rəbb tərəfindən istifadə olunmaq üçün mükəmməl namizəd idi. Rəbbin Mələyi özünü Gideonla tanış edərək dedi: “Rəbb səninlədir, ey qüdrətli igid!” (Hak. 6:12). Fəsli oxuyaraq Gideonun ilkin düşüncələrinin yəqin ki, belə olduğunu müəyyən edə bilərik: “Nə? Şübhəsiz ki, səhv edirsiniz! Mən naməlum bir ailənin ən əhəmiyyətsiz adamıyam! Qorxuram və Rəbbin bizi niyə tərk etdiyi barədə suallarım var. Görmürsünüz ki, mən bu şərab presində buğdamı döyürəm, çünki fəth etməyimi istədiyiniz düşməndən qorxuram? Mən bu vəzifəyə uyğun deyiləm, ya da diskvalifikasiya olunmuşam.”ƏR. Rəbbin Mələyi özünü Gideonla tanış edərək dedi: “Rəbb səninlədir, ey qüdrətli igid!” (Hak. 6:12). Fəsli oxuyaraq Gideonun ilkin düşüncələrinin yəqin ki, belə olduğunu müəyyən edə bilərik: “Nə? Şübhəsiz ki, səhv edirsiniz! Mən naməlum bir ailənin ən əhəmiyyətsiz adamıyam! Qorxuram və Rəbbin bizi niyə tərk etdiyi barədə suallarım var. Görmürsünüz ki, mən bu şərab presində buğdamı döyürəm, çünki fəth etməyimi istədiyiniz düşməndən qorxuram? Mən bu vəzifəyə uyğun deyiləm, ya da diskvalifikasiya olunmuşam.”ƏRözünü Gideonla tanış edərək dedi: “Rəbb səninlədir, ey qüdrətli igid!” (Hak. 6:12). Fəsli oxuyaraq Gideonun ilkin düşüncələrinin yəqin ki, belə olduğunu müəyyən edə bilərik: “Nə? Şübhəsiz ki, səhv edirsiniz! Mən naməlum bir ailənin ən əhəmiyyətsiz adamıyam! Qorxuram və Rəbbin bizi niyə tərk etdiyi barədə suallarım var. Görmürsünüz ki, mən bu şərab presində buğdamı döyürəm, çünki fəth etməyimi istədiyiniz düşməndən qorxuram? Mən bu vəzifəyə uyğun deyiləm, ya da diskvalifikasiya olunmuşam.”ƏRsəninlədir, ey qüdrətli igid!” (Hak. 6:12). Fəsli oxuyaraq Gideonun ilkin düşüncələrinin yəqin ki, belə olduğunu müəyyən edə bilərik: “Nə? Şübhəsiz ki, səhv edirsiniz! Mən naməlum bir ailənin ən əhəmiyyətsiz adamıyam! Qorxuram və Rəbbin bizi niyə tərk etdiyi barədə suallarım var. Görmürsünüz ki, mən bu şərab presində buğdamı döyürəm, çünki fəth etməyimi istədiyiniz düşməndən qorxuram? Mən bu vəzifəyə uyğun deyiləm, ya da diskvalifikasiya olunmuşam.”ƏRbizi tərk etdiyi barədə suallarım var. Görmürsünüz ki, mən bu şərab presində buğdamı döyürəm, çünki fəth etməyimi istədiyiniz düşməndən qorxuram? Mən bu vəzifəyə uyğun deyiləm, ya da diskvalifikasiya olunmuşam.”

“Xeyr,” Rəbbin Mələyinin Gideona işarəsi idi, “çünki qaldırdığınız bu məqamlar sizi bu iş üçün mükəmməl adam edir. Bu qüdrətinizlə gedin. Bəli, sahib olduğunuz güclə gedin. Mən sizi göndərmədimmi? Öz gücünüz zəif ola bilər, lakin mən sizinlə olmağa söz verirəm. Mənim lütfüm sizə kifayətdir, çünki Mənim gücüm zəiflikdə mükəmməlləşir. Siz artıq ilk sınaqdan keçdiniz və zəiflikdən güclü olacaqsınız” (bax 2 Kor. 12:9-10; İbr. 11:34). Rəbb bizi Onun üçün bir şey etməyə çağırdıqda, O, həm də bizimlə olmağa söz verir (1 Salon. 5:24). Onun əmrləri Onun imkanlarıdır!ƏRGideona, “çünki qaldırdığınız bu məqamlar sizi bu iş üçün mükəmməl adam edir. Bu qüdrətinizlə gedin. Bəli, sahib olduğunuz güclə gedin. Mən sizi göndərmədimmi? Öz gücünüz zəif ola bilər, lakin mən sizinlə olmağa söz verirəm. Mənim lütfüm sizə kifayətdir, çünki Mənim gücüm zəiflikdə mükəmməlləşir. Siz artıq ilk sınaqdan keçdiniz və zəiflikdən güclü olacaqsınız” (bax 2 Kor. 12:9-10; İbr. 11:34). Rəbb bizi Onun üçün bir şey etməyə çağırdıqda, O, həm də bizimlə olmağa söz verir (1 Salon. 5:24). Onun əmrləri Onun imkanlarıdır!

Gideonun Qurbangahları
Beləliklə, Gideon orada Rəbbə bir qurbangah tikdi və onu Rəbb-Sülh adlandırdı. —Hakimlər 6:24ƏR, və onu Rəbb-Sülh adlandırdı. —Hakimlər 6:24ƏR-Sülh. —Hakimlər 6:24

Gideon Rəbbin Mələyini üzbəüz gördüyünü anladıqdan sonra həyatından qorxdu. Rəbb onu “Sülh səninlə olsun; qorxma” (v.23) deyərək təsəlli etdi. Xristian həyatının paradokslarından biri də Rəbbin bizə sülh verməsi, bizi müharibəyə göndərməsidir! Buna cavab olaraq, Gideon Allaha ibadət etmək üçün bir qurbangah tikdi və onu YHWH Şalom: Rəbb-Sülh adlandırdı.ƏRüzbəüz gördüyünü anladıqdan sonra həyatından qorxdu. Rəbb onu “Sülh səninlə olsun; qorxma” (v.23) deyərək təsəlli etdi. Xristian həyatının paradokslarından biri də Rəbbin bizə sülh verməsi, bizi müharibəyə göndərməsidir! Buna cavab olaraq, Gideon Allaha ibadət etmək üçün bir qurbangah tikdi və onu YHWH Şalom: Rəbb-Sülh adlandırdı.ƏRonu “Sülh səninlə olsun; qorxma” (v.23) deyərək təsəlli etdi. Xristian həyatının paradokslarından biri də Rəbbin bizə sülh verməsi, bizi müharibəyə göndərməsidir! Buna cavab olaraq, Gideon Allaha ibadət etmək üçün bir qurbangah tikdi və onu YHWH Şalom: Rəbb-Sülh adlandırdı.ƏR-Sülh.

Həmin gecə Rəbb Gideona atasının mülkündəki Baalın icma qurbangahını yıxmağı və onun yerinə Rəbbə bir qurbangah tikməyi əmr etdi. Gideonun ilk qurbangahı şəxsi ibadət qurbangahı idi, bu növbəti qurbangah isə ictimai şəhadət qurbangahı idi. Sıra əhəmiyyətlidir. Həvari Peter yazdı ki, biz də “canlı daşlar kimi, ruhani bir ev, müqəddəs bir kahinlik olaraq tikilirik ki, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul ruhani qurbanlar təqdim edək” (1 Pet. 2:5). O, davam edərək dedi ki, biz “seçilmiş bir nəsil, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Onun özəl xalqıyıq ki, sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın təriflərini elan edəsiniz” (v.9). Biz müqəddəs bir kahinlik və padşahlıq kahinliyiyik. Müqəddəs kahinlər olaraq biz imanla göyün müqəddəsliyinə ibadət etmək üçün daxil oluruq. Padşahlıq kahinləri olaraq biz şəhadət etmək üçün dünyaya çıxırıq.ƏRGideona atasının mülkündəki Baalın icma qurbangahını yıxmağı və onun yerinə Rəbbə bir qurbangah tikməyi əmr etdi. Gideonun ilk qurbangahı şəxsi ibadət qurbangahı idi, bu növbəti qurbangah isə ictimai şəhadət qurbangahı idi. Sıra əhəmiyyətlidir. Həvari Peter yazdı ki, biz də “canlı daşlar kimi, ruhani bir ev, müqəddəs bir kahinlik olaraq tikilirik ki, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul ruhani qurbanlar təqdim edək” (1 Pet. 2:5). O, davam edərək dedi ki, biz “seçilmiş bir nəsil, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Onun özəl xalqıyıq ki, sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın təriflərini elan edəsiniz” (v.9). Biz müqəddəs bir kahinlik və padşahlıq kahinliyiyik. Müqəddəs kahinlər olaraq biz imanla göyün müqəddəsliyinə ibadət etmək üçün daxil oluruq. Padşahlıq kahinləri olaraq biz şəhadət etmək üçün dünyaya çıxırıq.ƏRonun yerinə bir qurbangah tikməyi əmr etdi. Gideonun ilk qurbangahı şəxsi ibadət qurbangahı idi, bu növbəti qurbangah isə ictimai şəhadət qurbangahı idi. Sıra əhəmiyyətlidir. Həvari Peter yazdı ki, biz də “canlı daşlar kimi, ruhani bir ev, müqəddəs bir kahinlik olaraq tikilirik ki, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul ruhani qurbanlar təqdim edək” (1 Pet. 2:5). O, davam edərək dedi ki, biz “seçilmiş bir nəsil, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Onun özəl xalqıyıq ki, sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın təriflərini elan edəsiniz” (v.9). Biz müqəddəs bir kahinlik və padşahlıq kahinliyiyik. Müqəddəs kahinlər olaraq biz imanla göyün müqəddəsliyinə ibadət etmək üçün daxil oluruq. Padşahlıq kahinləri olaraq biz şəhadət etmək üçün dünyaya çıxırıq.müqəddəs kahinlik, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul ruhani qurbanlar təqdim etmək üçün” (1 Pet. 2:5). O, davam edərək dedi ki, biz “seçilmiş bir nəsil, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Onun özəl xalqıyıq ki, sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın təriflərini elan edəsiniz” (v.9). Biz müqəddəs bir kahinlik və padşahlıq kahinliyiyik. Müqəddəs kahinlər olaraq biz imanla göyün müqəddəsliyinə ibadət etmək üçün daxil oluruq. Padşahlıq kahinləri olaraq biz şəhadət etmək üçün dünyaya çıxırıq.padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Onun özəl xalqıyıq ki, sizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm işığına çağıranın təriflərini elan edəsiniz” (v.9). Biz müqəddəs bir kahinlik və padşahlıq kahinliyiyik. Müqəddəs kahinlər olaraq biz imanla göyün müqəddəsliyinə ibadət etmək üçün daxil oluruq. Padşahlıq kahinləri olaraq biz şəhadət etmək üçün dünyaya çıxırıq.müqəddəskahinlər olaraq biz imanla göyün müqəddəsliyinə ibadət etmək üçün daxil oluruq. Padşahlıq kahinləri olaraq biz şəhadət etmək üçün dünyaya çıxırıq.padşahlıqkahinlər olaraq biz şəhadət etmək üçün dünyaya çıxırıq.

Rəbb İsa üçün təsirli şahidlər olmağı gözləyə bilmərik, əvvəlcə Onunla dua və Allahın Kəlamında vaxt keçirmədən. Ehtiyaclı bir dünyaya Onun obrazını əks etdirmək üçün özümüz də dəyişməliyik (2 Kor. 3:18). Usta üçün şərəfli, faydalı qablar olmaq üçün müqəddəsləşməli və Müqəddəs Ruhla dolmalıyıq (2 Tim. 2:21). Pavel və Silasın zindanda olduğunu xatırlayın? Gecə yarısı onlar müqəddəs kahinlər kimi Allaha dua edib ilahilər oxudular və zəlzələdən sonra padşahlıq kahinlər kimi zindan gözətçisinə müjdəni vəz etdilər! Rəbb İsanın həvariləri təyin etdiyi zaman eyni nümunəni görürük: “Sonra on iki nəfəri təyin etdi ki, Onunla olsunlar [müqəddəs kahinlər kimi] və onları vəz etməyə göndərsin [padşahlıq kahinlər kimi]” (Mark 3:14).

Gideonun Sınağı
Rəbb Gideona dedi: “Səninlə olan adamlar Midyanlıları onların əlinə verməyim üçün çoxdur, yoxsa İsrail Mənə qarşı özünə şöhrət qazanar.” —Hakimlər 7:2ƏRGideona dedi: “Səninlə olan adamlar Midyanlıları onların əlinə verməyim üçün çoxdur, yoxsa İsrail Mənə qarşı özünə şöhrət qazanar.” —Hakimlər 7:2

Təsəvvür edə bilərsinizmi, Rəbb ona ordusunun çox böyük olduğunu dedikdə Gideon özünü necə hiss etməli idi! Onlar əvvəlcə 135.000 (8:10) ilə 32.000 arasında sayca üstün idilər – 4-dən 1-ə nisbətində. Qanunun müddəasına uyğun olaraq, qorxan əsgərlər evə qayıtdılar (Qanun. 20:8). Gideon adamlarının üçdə ikisindən çoxunu itirdi və birdən 10.000-ə düşdü. Sonra Rəbb dedi ki, adamlar hələ də çoxdur! Biz demək olar ki, Gideonun “Zarafat edirsiniz, Rəbb! Həqiqətən nə etdiyinizi bilirsinizmi?” dediyini eşidirik. Lakin Rəbb bizə deyir: “Mənim fikirlərim sizin fikirləriniz deyil, sizin yollarınız da Mənim yollarım deyil… Çünki göylər yerdən nə qədər yüksəksə, Mənim yollarım da sizin yollarınızdan, Mənim fikirlərim də sizin fikirlərinizdən o qədər yüksəkdir” (Yeşaya 55:8-9).ƏRona ordusunun çox böyük olduğunu dedikdə Gideon özünü necə hiss etməli idi! Onlar əvvəlcə 135.000 (8:10) ilə 32.000 arasında sayca üstün idilər – 4-dən 1-ə nisbətində. Qanunun müddəasına uyğun olaraq, qorxan əsgərlər evə qayıtdılar (Qanun. 20:8). Gideon adamlarının üçdə ikisindən çoxunu itirdi və birdən 10.000-ə düşdü. Sonra Rəbb dedi ki, adamlar hələ də çoxdur! Biz demək olar ki, Gideonun “Zarafat edirsiniz, Rəbb! Həqiqətən nə etdiyinizi bilirsinizmi?” dediyini eşidirik. Lakin Rəbb bizə deyir: “Mənim fikirlərim sizin fikirləriniz deyil, sizin yollarınız da Mənim yollarım deyil… Çünki göylər yerdən nə qədər yüksəksə, Mənim yollarım da sizin yollarınızdan, Mənim fikirlərim də sizin fikirlərinizdən o qədər yüksəkdir” (Yeşaya 55:8-9).ƏRdedi ki, adamlar hələ də çoxdur! Biz demək olar ki, Gideonun “Zarafat edirsiniz, Rəbb! Həqiqətən nə etdiyinizi bilirsinizmi?” dediyini eşidirik. Lakin Rəbb bizə deyir: “Mənim fikirlərim sizin fikirləriniz deyil, sizin yollarınız da Mənim yollarım deyil… Çünki göylər yerdən nə qədər yüksəksə, Mənim yollarım da sizin yollarınızdan, Mənim fikirlərim də sizin fikirlərinizdən o qədər yüksəkdir” (Yeşaya 55:8-9).ƏR! Həqiqətən nə etdiyinizi bilirsinizmi?” dediyini eşidirik. Lakin Rəbb bizə deyir: “Mənim fikirlərim sizin fikirləriniz deyil, sizin yollarınız da Mənim yollarım deyil… Çünki göylər yerdən nə qədər yüksəksə, Mənim yollarım da sizin yollarınızdan, Mənim fikirlərim də sizin fikirlərinizdən o qədər yüksəkdir” (Yeşaya 55:8-9).ƏRbizə deyir: “‘Mənim fikirlərim sizin fikirləriniz deyil, sizin yollarınız da Mənim yollarım deyil… Çünki göylər yerdən nə qədər yüksəksə, Mənim yollarım da sizin yollarınızdan, Mənim fikirlərim də sizin fikirlərinizdən o qədər yüksəkdir’” (Yeşaya 55:8-9).

Rəbb Gideona qalan adamlarını su içmək üçün suya endirməyi əmr etdi. Allahın bizi həyatın adi təcrübələrində nə vaxt sınaqdan keçirdiyini heç vaxt bilmirik. Demək olar ki, bütün əsgərlər diz çökərək birbaşa ağızlarını suya gətirərək içdilər. Onlardan yalnız 300-ü dik qaldı, suyu tez-tez ovucuna yığıb itlər kimi yalayaraq içdilər. Onlar liderlərinə gözlərini dikərək ayıq qaldılar, silahlarını yerə qoymadan və ya təhlükəsizliklərini riskə atmadan susuzluqlarını yatırmaq üçün kifayət qədər içdilər. Bu kiçik 300 nəfərlik qrupla Rəbb İsraili zülmkarından xilas edəcəkdi. Bəli, Allah dünyanın axmaq, zəif, alçaq və nifrət edilən şeylərini seçdi ki, mövcud olan şeyləri heçə endirsin, heç bir bəşər Onun hüzurunda öyünməsin (1 Kor. 1:26-29).ƏRGideona qalan adamlarını su içmək üçün suya endirməyi əmr etdi. Allahın bizi həyatın adi təcrübələrində nə vaxt sınaqdan keçirdiyini heç vaxt bilmirik. Demək olar ki, bütün əsgərlər diz çökərək birbaşa ağızlarını suya gətirərək içdilər. Onlardan yalnız 300-ü dik qaldı, suyu tez-tez ovucuna yığıb itlər kimi yalayaraq içdilər. Onlar liderlərinə gözlərini dikərək ayıq qaldılar, silahlarını yerə qoymadan və ya təhlükəsizliklərini riskə atmadan susuzluqlarını yatırmaq üçün kifayət qədər içdilər. Bu kiçik 300 nəfərlik qrupla Rəbb İsraili zülmkarından xilas edəcəkdi. Bəli, Allah dünyanın axmaq, zəif, alçaq və nifrət edilən şeylərini seçdi ki, mövcud olan şeyləri heçə endirsin, heç bir bəşər Onun hüzurunda öyünməsin (1 Kor. 1:26-29).ƏRİsraili zülmkarından xilas edəcəkdi. Bəli, Allah dünyanın axmaq, zəif, alçaq və nifrət edilən şeylərini seçdi ki, mövcud olan şeyləri heçə endirsin, heç bir bəşər Onun hüzurunda öyünməsin (1 Kor. 1:26-29).

Əgər Gideon Allahın köməyi ilə bir əsgərin 1000 nəfəri qovacağını, iki nəfərin isə 10.000 nəfəri qaçıracağını (Qanun. 32:30) xatırlasaydı, 14 cüt əsgərin bütün Midyan ordusunu məğlub etmək üçün kifayət edəcəyinə əmin ola bilərdi! “Rəbbi çoxluqla və ya azlıqla xilas etməkdən heç nə saxlamaz” (1 Şam. 14:6). Biz də kiçik şeylər dövründə yaşaya bilərik, lakin həmişə yadda saxlamalıyıq ki, ordular Rəbbi deyir: “Nə güclə, nə də qüvvətlə, yalnız Mənim Ruhumla” (Zək. 4:6).ƏRçoxluqla və ya azlıqla xilas etməkdən heç nə saxlamaz” (1 Şam. 14:6). Biz də kiçik şeylər dövründə yaşaya bilərik, lakin həmişə yadda saxlamalıyıq ki, ordular Rəbbi deyir: “Nə güclə, nə də qüvvətlə, yalnız Mənim Ruhumla” (Zək. 4:6).ƏRordular deyir: “Nə güclə, nə də qüvvətlə, yalnız Mənim Ruhumla” (Zək. 4:6).

Gideonun Silahları
Sonra o, üç yüz nəfəri üç dəstəyə böldü və hər bir adamın əlinə şeypur, boş küplər və küplərin içində məşəllər verdi. Və onlara dedi: “Mənə baxın və eynisini edin”… Sonra üç dəstə şeypur çaldı və küpləri sındırdı – məşəlləri sol əllərində, şeypurları isə sağ əllərində tutaraq çaldılar – və qışqırdılar: “Rəbbin və Gideonun qılıncı!” —Hakimlər 7:16-17,20ƏRvə Gideonun qılıncı!” —Hakimlər 7:16-17,20

Gideonun hekayəsi bu son günlərdə – xarabalıq dövründə Kilsə üçün böyük bir təşviq olmalıdır. Allah Öz məqsədlərini həyata keçirmək üçün böyük sayda və ya xüsusi istedadlı liderlərə ehtiyac duymur. Biz Onun planlarını başa düşməyə bilərik, lakin Onun vədlərinə güvənə bilərik. Ordusu Allahın əmri ilə cəmi 300 nəfərə endirildikdən sonra, Gideon hər birini çalmaq üçün bir şeypur, sındırmaq üçün bir küp və yandırmaq üçün bir məşəl ilə təchiz etdi. Həqiqətən də qəribə silahlar, “lakin Allahda qüdrətli qalaları yıxmaq üçün” (2 Kor. 10:4)!çalmaqüçün bir şeypur, sındırmaq üçün bir küp və yandırmaq üçün bir məşəl ilə təchiz etdi. Həqiqətən də qəribə silahlar, “lakin Allahda qüdrətli qalaları yıxmaq üçün” (2 Kor. 10:4)!sındırmaqüçün bir küp və yandırmaq üçün bir məşəl ilə təchiz etdi. Həqiqətən də qəribə silahlar, “lakin Allahda qüdrətli qalaları yıxmaq üçün” (2 Kor. 10:4)!yandırmaqüçün bir məşəl ilə təchiz etdi. Həqiqətən də qəribə silahlar, “lakin Allahda qüdrətli qalaları yıxmaq üçün” (2 Kor. 10:4)!

Şeypurlar Allahın Kəlamının şəhadətindən bəhs edir. Saylar 10:1-10-da Rəbb Musaya camaatı çağırmaq və düşərgələrin hərəkətini idarə etmək üçün iki gümüş şeypur düzəltməyi əmr etdi. Bu şeypurlar İsrail övladlarını gəzintilərində, müharibələrində və ibadətlərində idarə edirdi, eynilə Allahın Kəlamının həyatımızın hər sahəsində bizi idarə etdiyi kimi. Küplər öz təbii bədənlərimizi təmsil edir. İkinci Korinflilərə 4:6-7 bizə deyir ki, bu xəzinəyə – həyatın “işığına” – “torpaq qablarda sahibik ki, gücün mükəmməlliyi bizdən deyil, Allahdan olsun.” Buna görə də, məşəllər Müqəddəs Ruhun gücündə İsanın işığını təsvir edir.ƏRMusaya camaatı çağırmaq və düşərgələrin hərəkətini idarə etmək üçün iki gümüş şeypur düzəltməyi əmr etdi. Bu şeypurlar İsrail övladlarını gəzintilərində, müharibələrində və ibadətlərində idarə edirdi, eynilə Allahın Kəlamının həyatımızın hər sahəsində bizi idarə etdiyi kimi. Küplər öz təbii bədənlərimizi təmsil edir. İkinci Korinflilərə 4:6-7 bizə deyir ki, bu xəzinəyə – həyatın “işığına” – “torpaq qablarda sahibik ki, gücün mükəmməlliyi bizdən deyil, Allahdan olsun.” Buna görə də, məşəllər Müqəddəs Ruhun gücündə İsanın işığını təsvir edir.gəzintilərində, müharibələrindəvəibadətlərindəidarə edirdi, eynilə Allahın Kəlamının həyatımızın hər sahəsində bizi idarə etdiyi kimi. Küplər öz təbii bədənlərimizi təmsil edir. İkinci Korinflilərə 4:6-7 bizə deyir ki, bu xəzinəyə – həyatın “işığına” – “torpaq qablarda sahibik ki, gücün mükəmməlliyi bizdən deyil, Allahdan olsun.” Buna görə də, məşəllər Müqəddəs Ruhun gücündə İsanın işığını təsvir edir.

Başqa bir baxış bucağına görə, şeypurlar və məşəllər sözlərimizin və əməllərimizin ikili şəhadətini təmsil edir (Mat. 10:27, 5:16). Rəbb İsa “Allah və bütün xalq qarşısında əməldə və sözdə qüdrətli bir Peyğəmbər idi” (Luka 24:19; bax Həv. 1:1) və biz şəhadətimizdə bu eyni tarazlığa nail olmağa çalışmalıyıq. Süleyman oğluna yazdı: “Mən sənə hikmət yolunu öyrətdim; səni doğru yollarla apardım” (Sül. Məs. 4:11). Pavel nəsihət etdi: “Nə sözdə, nə də əməldə nə edirsinizsə, hamısını Rəbb İsanın adı ilə edin, Onun vasitəsilə Ata Allaha şükür edin” (Kol. 3:17). Maraqlıdır ki, Əhdi-Ətiqdə baş kahinin efodunun ətəyi qızıl zənglərlə və müxtəlif rəngli nar dənələri ilə əhatə olunmuşdu (Çıx. 28:33-34). Qızıl zənglərin səsi aralarındakı meyvə ilə mükəmməl ahəng və nisbətdə idi!

Əsgərlər Gideona baxmalı və onun hərəkətlərini təkrarlamalı idilər. Eynilə, biz də xilasımızın Kapitanı İsaya baxırıq (İbr. 2:10) və Onun addımlarını izləyirik (Yəh. 13:15). Şeypurların gur səsi və qabların sınması ilə birlikdə alovlanan məşəl işığı düşməni təşvişə saldı. Qırılma vasitəsilə qələbənin nə gözəl mənzərəsidir! Yalnız insan alətləri qırıldıqda – yalnız özümüzü Allah qarşısında alçaltdıqda (Zəb. 51:17); yalnız Onun əzablarının şərikliyi vasitəsilə (2 Kor. 4:8-12; Filip. 3:10); yalnız özümüzə ölməklə (Qal. 2:20) – İsanın işığı bizdən parlayar! “Allahın qurbanları qırılmış ruhdur; qırılmış və peşman ürək – bunları, ey Allah, Sən rədd etməzsən” (Zəb. 51:17).

Gideonun Sonu
Beləliklə, Gideon öldükdən dərhal sonra İsrail övladları yenidən Baallarla fahişəlik etdilər. —Hakimlər 8:33

Təəssüf ki, Gideonun sonu müsbət deyildi. İsrail adamları Midyanlılar üzərində qələbədən sonra onu özlərinə hökmdar seçməyi xahiş etdikdə, o, doğru şeyi dedi: “Mən sizin üzərinizdə hökmranlıq etməyəcəyəm, oğlum da sizin üzərinizdə hökmranlıq etməyəcək; Rəbb sizin üzərinizdə hökmranlıq edəcək” (v.23). Lakin Gideonun sözləri təvazökar olsa da, əməlləri belə deyildi. Taxtı rədd etdikdən sonra bir padşah kimi yaşadı! Çox arvad aldı və 70 oğlu oldu. Hətta kənizindən doğulan oğullarından birinə “Abimelek” (v.31) adını verdi ki, bu da “atam padşahdır” deməkdir. Ən pisi isə, qələbə qənimətlərindən şəhərində qızıl efod qurdu.ƏRsizin üzərinizdə hökmranlıq edəcək” (v.23). Lakin Gideonun sözləri təvazökar olsa da, əməlləri belə deyildi. Taxtı rədd etdikdən sonra bir padşah kimi yaşadı! Çox arvad aldı və 70 oğlu oldu. Hətta kənizindən doğulan oğullarından birinə “Abimelek” (v.31) adını verdi ki, bu da “atam padşahdır” deməkdir. Ən pisi isə, qələbə qənimətlərindən şəhərində qızıl efod qurdu.

Gideon Baalın qurbangahını yıxmışdı, lakin indi özünün bir bütünü ucaltdı. Ürəyi nailiyyəti ilə qürurlandı (1 Kor. 4:7, 10:12 ilə müqayisə edin). Qızıl efod, Korahın üsyanına bənzər şəkildə, ilahi olaraq təyin edilmiş baş kahin xidmətinə bir müdaxiləni təmsil edirdi (Saylar 16:7,10).

Bundan əlavə, o dövrdə İsrail tarixində ilahi olaraq təyin edilmiş ibadət yeri Şilo idi, Ofra deyil. Gideon qürurla qızıl efodu öz doğma şəhərində qələbəsini xatırladan dini bir simvol kimi nümayiş etdirdi. Tezliklə bu, xalqın diqqətini Rəbbdən yayındıraraq bütpərəstliyə çəkən milli bir ibadət obyektinə çevrildi.ƏRvə bütpərəstliyə.

Gideon əvvəlcə xidmətçi kimi başladı, lakin sonra bir məşhur kimi yaşadı. O, çətinliklərlə uğurdan daha yaxşı mübarizə apardı. Döyüşün son anında iman və cəsarətlə hərəkət etdi, lakin həyatın adi gedişatında Rəbbi şərəfləndirmədi. Midyan üzərindəki böyük qələbəni Allahın şöhrəti üçün istifadə etmək əvəzinə, öz mənfəəti üçün istifadə etdi. Bir mənada, İsrail Gideon öldükdən sonra da onun xatirəsinə xidmət etməyə davam etdi. Baal ibadətinə qayıtmaqla, pulun və uğurun hər şeydən daha vacib olduğunu göstərdilər ki, bu da təəssüf ki, Gideonun sonrakı illərinin nümunəsi idi.ƏR. Midyan üzərindəki böyük qələbəni Allahın şöhrəti üçün istifadə etmək əvəzinə, öz mənfəəti üçün istifadə etdi. Bir mənada, İsrail Gideon öldükdən sonra da onun xatirəsinə xidmət etməyə davam etdi. Baal ibadətinə qayıtmaqla, pulun və uğurun hər şeydən daha vacib olduğunu göstərdilər ki, bu da təəssüf ki, Gideonun sonrakı illərinin nümunəsi idi.

Süleyman yazdı: “Bir işin sonu başlanğıcından daha yaxşıdır” (Vaiz 7:8). Lakin Gideon kimi, o da sonrakı günlərində qürur və bütpərəstliyə düşdükdən sonra qarışıq bir miras qoydu. Yaxşı bitirmək çox vacibdir! Necə bitirməyimiz necə başlamamızdan daha vacibdir. Pavel Qalatiyalılara soruşdu: “Yaxşı qaçırdınız. Kim sizə həqiqətə itaət etməyə mane oldu?” (Qal. 5:7). O, özü sona qədər sadiq qaldı, həmişə irəliləyir və irəli uzanırdı (Filip. 3:12-14). Ölümündən qısa müddət əvvəl yazdı: “Mən yaxşı mübarizə apardım, yarışı bitirdim, imanı qorudum” (2 Tim. 4:7). Pavelin Məsihdəki həyatını “yaxşı qazanılmış, yaxşı qaçılmış və yaxşı edilmiş” kimi ümumiləşdirə bilərik.

Tim Bouter tərəfindən

Yəhuda kitabı möminlərə müraciət edərək deyir: “Lakin siz, əzizlər, özünüzü ən müqəddəs imanınız üzərində quraraq, Müqəddəs Ruhda dua edərək, özünüzü Allahın məhəbbətində saxlayın, Rəbbimiz İsa Məsihin əbədi həyata aparan mərhəmətini gözləyin” (Yəhuda 20-21). Dörd şirin söz – “Qurmaq,” “dua etmək,” “saxlamaq,” “gözləmək.” “Qurmaq” – diqqət edin ki, yıxmayasınız. Ruhun burada təyin etdiyi şey qurmaqdır; bu gözəldir, çünki Yəhuda ətrafdakı korrupsiyanın bəhrəsi kimi çürüməni və dağılmanı təsvir edir. Hər şey dağılmağa doğru gedərkən iman Rəbbin gözündə xüsusilə şirindir.NKJV). Dörd şirin söz – “Qurmaq,” “dua etmək,” “saxlamaq,” “gözləmək.” “Qurmaq” – diqqət edin ki, yıxmayasınız. Ruhun burada təyin etdiyi şey qurmaqdır; bu gözəldir, çünki Yəhuda ətrafdakı korrupsiyanın bəhrəsi kimi çürüməni və dağılmanı təsvir edir. Hər şey dağılmağa doğru gedərkən iman Rəbbin gözündə xüsusilə şirindir.

Mövcud vəziyyətə uyğun və müqəddəsləri sevincli saxlamağa kifayət edən bir qaynaq var. Müqəddəs Ruhda sevinc həmişə müqəddəslərin gözlənilən və uyğun vəziyyətidir. İndi də eyni olmamalıdırmı? Əlbəttə. Allahın xalqının tarixi qaranlıqlaşdıqca, Allah həmişə bir işıq qaldırır; qaranlıq nə qədər dərin olsa, işıq o qədər parlaq olar. Bu prinsip Əhdi-Ətiqdə şirin bir şəkildə təsvir edilmişdir, göstərir ki, dağılma nə qədər böyük olsa, iman fəaliyyətdə olduğu yerdə işıq o qədər parlaq olar.—W. T. P. Wolston (uyğunlaşdırılmış)