Möhtəşəm İncilimiz: Onun Say Dizaynı / Hissə 5

Seriya– Fevral 2022 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Möhtəşəm İncilimiz
Onun Say Dizaynı– Hissə 5

Bu hissədə Müqəddəs Yazılardakı rəqəmlər haqqında qısa araşdırmamızı yekunlaşdıracağıq.

• On.
Bu rəqəm iki beşin cəmidir. On rəqəmi beş rəqəmində görünən məsuliyyət düşüncəsinə malikdir, lakin bu, ikiqat məsuliyyətdir. Bu, On Əmrdə göstərildiyi kimi, Allaha və insana qarşı məsuliyyətdir.

• On bir.
İvritcə “ziyafət” sözünün ədədi dəyəri 11-dir. Bu söz bizi, bir çox rəqəmlər kimi, Rəbb İsa Məsihə yönəldir. O, Allahın böyük ziyafətidir. Yehovanın Ziyafətləri hamısı Ondan və Onun xaç üzərindəki işindən bəhs edir. Bu rəqəm həm də Ondan tapdığımız sevincdən danışır.

Müqəddəs Yazılarda, eləcə də dünyada sevinc, musiqi və ziyafət bir-birinə bağlıdır. Bizə deyilir ki, musiqidə musiqi şkalasında hər notu verən 11 vibrasiyanın çoxluğu və hər not arasında gələn 11 vibrasiyanın çoxluğu var. Allahın Kəlamında 11 rəqəminin nəğmə, musiqi və ahənglə əlaqəli olduğunu görürük. Hər şeyi yaradan eyni Allah bu rəqəmi Öz Kitabında musiqi və nəğmə üzərinə möhürləmişdir. Buna görə də, 11 bizə Xilaskarın Özünə işarə edən bir ziyafətlə əlaqəli sevinc, nəğmə və tərifdən danışır.

• On iki.
Bu rəqəm İsrailin 12 qəbiləsini və Məsihin 12 həvarisini nəzərdə tutur. O, ilahi hökumətdən və Allahın Öz yaratdığı dünyada Özünü təzahür etdirməsindən danışır (4 x 3). O, həmçinin Onun insan üzərində hökmranlıq etməsindən, keçmişdə İsraillə etdiyi kimi, gələcəkdə də bütün dünya üzərində hökmranlıq edəcəyindən bəhs edir. Həvarilərə dedi: “Siz də on iki taxtda oturub İsrailin on iki qəbiləsini mühakimə edəcəksiniz” (Mat. 19:28KJV).

• On üç.
Bir üçün ivrit sözü (echad) 13 ədədi dəyərinə malikdir. Bu rəqəmin əsas əhəmiyyəti birlikdir. Bu rəqəmdə bir rəqəmində olan birlik düşüncəsinə qayıdırıq.EchadAllahın bir olduğunu söyləyən ayələrdə istifadə olunan sözdür, lakin bu söz Müqəddəs Yazılarda heç vaxt “tək bir” kimi, “tək oğul” kimi istifadə edilmir. O, “bir xalq” kimi, bir çox vahidin birliyini ifadə edir və bizə Allahın birdən çox şəxs olduğunu, lakin həmişə birlikdə bir olduğunu düşündürür. Əslində, Vəhy 1:4-5-də Üçlüyün qeyd olunduğu yerdə 13-ün və onun ədədi sözünün bir işarəsini tapırıqechad– bir birlik, Allahlığın birliyini vurğulayır. Budur:

1 “Olan, Ata

1 və olmuş,

1 və gələcək olan;”

7 “və Onun taxtı qarşısında olan yeddi Ruhdan
və İsa Məsihdən, hansı ki Ruh

1 sadiq şahid, Oğul

1 və ölülərdən ilk doğulan,

1 və yer üzünün padşahlarının şahzadəsi.”

13 Üçlük

Müqəddəs Yazılardakı rəqəmlərin mənası haqqında düşüncələrimizi bir daha qısa bir istinadla yekunlaşdırırıq.

• Qırx.
Bu rəqəm dördlə – dünya və ya yerlə əlaqəli bir rəqəmlə – əlaqələndirilir və ümumiyyətlə sınaq və imtahan mənasını daşıyır. Musa dağda Allahla 40 gün idi və İsrail bu müddət ərzində Allah tərəfindən sınaqdan keçirildi, nəticədə uğursuzluğa düçar oldular və öz tanrıları üçün qızıl buzov düzəltdilər. İsrail səhrada 40 il idi, sınaqdan keçirildi və imtahan edildi. İsa səhrada 40 gün idi, Şeytan tərəfindən sınaqdan keçirildi və imtahan edildi, lakin Rəbb qalib gəldi və uğursuzluğa düçar olmadı.

Ümid edirik ki, bu araşdırma oxucularımıza Müqəddəs Yazılardakı gözəl ədədi dizaynı bir qədər görməyə kömək etmişdir və Allahın Kəlamının ilahi ilhamının və mükəmməlliyinin əlavə sübutu əldə edilmişdir. Əlavə araşdırma üçün F. W. Grantın “Ədədi İncil” kitabını, xüsusilə 1-ci cildini və “Ədədi Struktur” məqaləsini oxumağı düşünün. Onun “Müqəddəs Yazıların Ədədi Strukturu” kitabı başqa bir dəyərli mənbədir. OnlarıSTEM Publishing veb-saytında

R. K. Campbell tərəfindən

Bu qısa Seriya “Möhtəşəm İncilimiz” kitabından uyğunlaşdırılmışdır. Kitab üçün daha sonra yenidən işlənmiş və tərtib edilmiş orijinal məqalələr 1942-1949-cu illər arasındaGrace & Truth Magazinedərc edilmişdir. Kitabın tam versiyasınıBelievers Bookshelf USA

Tezliklə yeni bir Seriya gözləyin!