İsa Məsihin Gözəlliyi

Fevral 2025 —Lütf və Həqiqət Jurnalı


Məsihin Gözəlliyi

Məsih barədə, bütün müqayisələr qeyri-mümkündür.Bütün digər böyüklük kiçikliklə ləkələnmişdir. Bütün digər müdriklik ağılsızlıqla qüsurlu olmuşdur. Bütün digər yaxşılıq qeyri-kamilliklə çirklənmişdir. İsa Məsih yeganə varlıq olaraq qalır ki, onun haqqında kobud yaltaqlıq olmadan iddia edilə bilərdi: “O, tamamilə gözəldir” (Nəğmələr 5:16)NKJV ).

Onun İnsanlığı Gözəldir
Hər şeydən əvvəl, Onun gözəlliyi kamil insanlığından ibarətdir. Günahlarımızdan və pis təbiətimizdən başqa hər şeydə O, bizimlə birdir. O, boyda və lütfdə böyüdü. O, zəhmət çəkdi, ağladı, dua etdi və sevdi. O, “hər cəhətdən bizim kimi sınağa çəkildi, lakin günah etmədi” (İbr. 4:15).

Tomasla biz Onu Rəbb və Allah kimi etiraf edirik (Yəh. 20:28), lakin bizə bu qədər yaxın, ürəklərimizə bu qədər yaxın gələn başqa heç kəs yoxdur. Kainatda heç kimdən bu qədər az qorxmuruq.

O, indiki həyatımıza o qədər sadə və təbii şəkildə daxil olur ki, sanki bizim küçəmizdə böyümüşdür. O, nə qədər pak və həqiqətən insandır! Marta Onu danladı; Yəhya – Onu ölüləri diriltdiyini, fırtınanı sakitləşdirdiyini və dağda Musa və İlyasla danışdığını görmüşdü – şam yeməyində Onun sinəsinə söykənməkdən çəkinmədi. Butrus Onun ayaqlarını yumasına icazə verməkdə tərəddüd etdi, lakin sonra başının və əllərinin də yuyulmaya daxil edilməsini istədi.

Onlar Ona axmaq suallar verdilər, Onu danladılar və Ona pərəstiş etdilər – hamısı bir nəfəsdə. O, onları adları ilə çağırdı, onlara qorxmamağı söylədi və onları Öz sevgisinə əmin etdi. Və bütün bunlarda O, tamamilə sevimli idi. Onun mükəmməlliyi sadəcə parlamır – o, işıq saçır.

Müqəddəs Həzrətləri sevimlidir.
İsanın müqəddəsliyi o qədər isti və insancıldır ki, cəlb edir və ruhlandırır. Biz Onu bir postament üzərindəki heykəl kimi əlçatmaz görmürük. Onun müqəddəsliyinin gözəlliyi bizə bir qızılgülü və ya bənövşə bağını xatırladır.

İsa hər cür günahkarı qəbul edir: əxlaqlı, dindar günahkar Nikodimi (Yəh. 3); və şokedici növ günahkar Məryəm Maqdalenanı, "ondan yeddi cin çıxmışdı" (Luka 8:2). O, günahkar həyatlara təmiz bir çay durğun bir gölməçəyə daxil olduğu kimi gəlir. Çay çirklənməkdən qorxmur, çünki onun şirin enerjisi gölməçəni təmizləyir.

Onun şəfqəti gözəldir.
Onun şəfqəti tamamilə gözəldir. O, tez-tez “şəfqətlə dolurdu” (Mat. 9:36). Çobansız kütlə, Nainli kədərli dul qadın, hökmdarın ölmüş uşağı, Qadaralı dəli, ac 5000 nəfər – kim əziyyət çəkirdisə, Onun ürəyinə toxunurdu. Onun mirzələrə və fəriseylərə qarşı qəzəbi, onların sərt özünü-salehliyi altında əziyyət çəkənlərə olan şəfqətindən qaynaqlanırdı.

Onun şəfqətində nə qədər lütf var! Niyə O, kasıb bir cüzamlıya toxundu (Mat. 8:2-3)? O, bir zadəganın oğlunu sağaltdığı kimi, onu da bir sözlə sağalda bilərdi. İllər boyu bu cüzamlı cəmiyyətdən təcrid olunmuş və insanlıqdan çıxarılmışdı. O, insanlıq hissini itirmişdi. Ona yaxınlaşmaq murdar sayılırdı. İsanın toxunuşu onu yenidən insan etdi.

Onun xidməti gözəldir.
Onun təvazökarlığı silahsızlaşdırıcı dərəcədə gözəl idi. O, necə və harada doğulacağını seçmək imkanı olan yeganə idi. Lakin O, bu həyata sadəcə kütlələrdən biri kimi daxil oldu.

Nə mülayimlik! Nə təvazökarlıq! O dedi: “Mən sizin aranızda xidmət edən kimi varam” (Luka 22:27). O, “şagirdlərin ayaqlarını” yudu (Yəhya 13:5). “Ona söyüldüyü zaman, cavabında söymədi” (1 Peter 2:23). “Qoyun qırxanlarının qarşısında səssiz olduğu kimi, O da ağzını açmadı” (Yeşaya 53:7). İsanın heç vaxt Öz hüquqlarını tələb etdiyini təsəvvür edə bilərsinizmi?

Onun mülayimliyi gözəldir
İsanın gözəlliyi ən çox günahkarlarla rəftarında özünü göstərir. O, nə qədər mülayim, sadiq, düşüncəli və hörmətcil idi. İsraildə bir müəllim kimi mövqeyi ilə fəxr edən və onu təhlükəyə atmaqdan qorxan Nikodim "gecə İsanın yanına gəldi" (Yəh. 3:2). Lakin Ustadın yanından ayrılmazdan əvvəl o, səltənət haqqında nə qədər cahil olduğunu öyrəndi və İsanın sözlərinin şəxsi tətbiqi haqqında düşünmək üçün getdi: "İnsanlar işıqdan çox qaranlığı sevdilər, çünki əməlləri pis idi" (v.19). Lakin o, bir sərt söz, özünə hörmətini zədələyə biləcək bir ifadə eşitməmişdi.

O, zina üstündə tutulmuş ümidsiz qadınla danışanda, onu ittiham edənlər "bir-bir çıxıb getdikdən sonra" (Yəh. 8:3-11), "qadın" üçün işlətdiyi söz, Öz anasına xaçdan müraciət edərkən istifadə etdiyi eyni mülayim söz idi.

Onun nitqi gözəldir
Onu Yaqubun quyusuna qədər izləyin və Səməriyyəli qadınla söhbətini eşidin. O, ən dərin həqiqətləri necə səbirlə açdı, onun ruhunu gəmirən böyük günahı necə mülayim, lakin sadiq şəkildə üzə çıxardı. Lakin əgər o, Betaniyalı Məryəm olsaydı, o, daha hörmətli ola bilməzdi.

Hətta ölümünün əzabları içində belə O, ümidsiz imanın fəryadını eşidə bilirdi. Fatihlər yad torpaqlardakı uzaq müharibələrdən qayıdanda, öz baş əsirlərini qənimət kimi gətirirlər. Lakin Məsih üçün Özü ilə cənnətə bir oğrunun ruhunu aparmaq kifayət idi.

Onun vüqarı çox gözəldir.
O, tamamilə gözəldir. Mükəmməl xarakterin bütün elementləri gözəl bir tarazlıqdadır. Onun mülayimliyi heç vaxt zəif deyil. Onun cəsarəti heç vaxt qəddar deyil. Onu həbsi və mühakiməsi gecəsi və səhəri baş verən bütün təhqir və alçaldılma səhnələrində izləyin. Onu baş kahinin, Pilatın, Herodun qarşısında görün. Onu hədələnmiş, təzyiqə məruz qalmış, qamçılanmış, vurulmuş, üzünə tüpürülmüş və ələ salınmış halda görün. Onun gözəlliyi necə də üzə çıxır! Bir dəfə də olsun təmkinini, ləyaqətini itirmədi.

Qapıların kənarındakı lağ edən izdihamla birlikdə gedin. Onu böyük, kobud xaç üzərində uzanmış görün və mismarlar Onun əllərindən və ayaqlarından keçirilərkən çəkicin dəhşətli səsini eşidin. Qışqıran izdiham geri çəkilərkən, bu ən mülayim, ən şirin, ən cəsur, ən sevimli insanı daşıyan xaçın hamının görməsi üçün qaldırıldığını görün: “Sonra Onu çarmıxa çəkdilər və... oturub orada Onu gözlədilər” (Mət. 27:35-36).

Onu sevimli tapırsanmı?
Onun Atadan qatillərini bağışlamasını xahiş etdiyini eşidin. Xaçdan dediyi mülayim sözlərini eşidin. O, tamamilə sevimli deyilmi? O, “günahlarımızı Öz bədənində ağac üzərində daşıdı” (1 Pet. 2:24).

Bu məqalə buklet şəklində mövcuddurLütf və Həqiqət.