Allahın Qəzəbi – Müqəddəs Hərəkət

Məsələlər– Fevral 2025 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Allahın Qəzəbi
Müqəddəs bir hərəkət

Budur Allahın beşdaxili, əsas və ya fundamental xüsusiyyətlər Müqəddəs Yazılarda qeyd edildiyi kimi:

Allah məhəbbətdir (1 Yəh. 4:8,16)Yeni Kral Ceyms Versiyası).“Allah işıqdır” (1:5).“Allah qısqancdır” (Nax. 1:2).Allah əbədidir (Rom. 9:5; Təsn. 33:27).“Allah müqəddəsdir” (Ps. 99:9).

Lakin Müqəddəs Yazılarda heç bir yerdə Allahın qəzəb olduğu yazılmır.

Gəlin Məzmur 99:9-a baxaq,hansı ki deyir: “Rəbbi ucaldınTəyinatbizim Allahımız, və Onun müqəddəs təpəsində ibadət edin; çünki LSifarişAllahımız müqəddəsdir.” Termin “RəbbSifarişAllahımız” Rəbbimiz İsa Məsihə istinad edir, O, “Kəlam” (Yəh. 1:1,14) və “müqəddəs Qul”dur (Həv. 4:27). “Onda günah yoxdur” (1 Yəh. 3:5), “O... günahı bilmədi” (2 Kor. 5:21) və “günah etmədi” (1 Pet. 2:22). Buna görə də O, yaxud üçlük Allahın hər hansı bir şəxsi (Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh), mahiyyətcə müqəddəs olduğu üçün, bir şəkildə hərəkət edə bilməzqeyri-müqəddəsqəzəbli şəkildə. Səninlə mənim üçün bu mümkündür, çünki “insanın qəzəbi Allahın salehliyini hasil etmir” (Yaqub 1:20), lakin Allah qəzəblə hərəkət etməli olanda bu günah deyil; bu günah və ya səhv ola bilməz.

Anlamaq lazımdır ki, yuxarıda sadalanan beş keyfiyyət kimi daxili xarakter keyfiyyəti ilə qəzəb kimi xüsusi, lakin tələb olunan bir hərəkət arasında fərq var. Allah yalnız Öz əsas xarakterinə uyğun olaraq hərəkət edə bilər. O, bundan başqa heç nə edə bilməz. Onun hərəkətləri Öz daxili varlığının hüdudları daxilində həyata keçirilməlidir.

Allahın qəzəbi göstərildiYeni Əhddə, həmçinin Əhdi-Ətiqdə. Məsələn, Rəbb İsanın tacirləri və pul dəyişənləri məbəddən qovduğu hərəkətini götürək, Yəhya 2:13-17-də qeyd edildiyi kimi: “İndi Yəhudilərin Pasxası yaxın idi və İsa Yerusəlimə getdi. Və O, məbəddə öküz, qoyun və göyərçin satanları, həmçinin pul dəyişənlərin işlədiyini tapdı. O, iplərdən qamçı düzəltdikdə, qoyunları və öküzləri ilə birlikdə onların hamısını məbəddən qovdu, dəyişənlərin pulunu dağıtdı və masaları aşırtdı. Və O, göyərçin satanlara dedi: ‘Bunları buradan götürün! Atamın evini ticarət evinə çevirməyin!’ Sonra Onun şagirdləri xatırladılar ki, yazılmışdı: ‘Sənin evinə olan qeyrət Məni yeyib bitirdi.’”

Kimsə iddia edə bilər ki, bu, qəzəb nümayişi deyil, sadəcə saleh qəzəb idi. Lakin bunu nəzərə alın: O, məbədi murdarlayanları qovmaq üçün qamçıdan istifadə etdi! Atasının evinin bu təmizlənməsi zamanı O, Öz daxili xüsusiyyətlərindən ikisini nümayiş etdirdi: işıq və müqəddəslik. İşıq qaranlığın əməllərini ifşa edir (3:20-21). Müqəddəslik müqəddəs olanı murdar olandan, yaxud müqəddəs olmayandan ayrılma tələb edir. Məbəd ərazisini bu adamların günahkar fəaliyyətindən təmizləyərkən, Rəbb İsa – İşıq – tacirlərin və pul dəyişdirənlərin vəziyyətini oğru kimi ifşa etdi (Mat. 21:13). Onun müqəddəsləyi günahkar olanın Allahın məskənindən qovulmasını tələb etdi.

Rəbb uyğun olaraq hərəkət etdiOnun xarakteri ilə, Müqəddəs Yazının "Qəzəblənin, lakin günah etməyin" (Efeslilərə 4:26) tələbini nümunə göstərərək. Bu, Rəbbin vurduğu yeganə zərərin insanlara zülm edən və bu "dua evini" adi bazara çevirən kişilərə olmasından görünür. Bəs O, heç bir günah elementi olmadan Öz qəzəbini göstərmək üçün nə etdi?

• O, kişiləri məbəddən qovdu. Onların oğurluğunu ifşa etdikcə, bu, şübhəsiz ki, onların ləyaqətinə və qüruruna toxundu, bunların hər ikisi ifşa edilməli, danlanmalı və düzəldilməli idi.
• O, qoyunları və öküzləri qovdu. Lakin qeyd edək ki, bunlar sahibləri tərəfindən geri alına bilərdi, beləliklə, heç bir zərər vurulmadı və ya şəxsi itkiyə səbəb olmadı.
• O, pul dəyişənlərin pulunu tökdü və masalarını aşırtdı. Yenə də, pulun yerə tökülməsi, sahiblərinə heç bir maliyyə itkisi olmadan onun daha sonra yığılmasına imkan verərdi.
• O, göyərçin satanları quşları aparmağa məcbur etdi. O, quşlar uça bilsin deyə qəfəsləri dağıtmadı. Yenə də tacirlər üçün heç bir maliyyə itkisi olmadı.

Onun qəzəbində, Rəbbin mərhəmətidə aşkar edildi. Qeyd edildi ki, heç nə itməyib və heç bir əmlaka ziyan dəyməyib. Yalnız sərt bir əl istifadə edildi və məbəddə rüsvayçı ticarətlə məşğul olan oğru cinayətkarlara sərt bir mesaj çatdırıldı. Onlar layiq olduqlarından daha asan qurtuldular! Oğurluqları ilə onlar səkkizinci əmri, “Oğurluq etmə” (Çıxış 20:15) pozdular və müvafiq cəza ölüm olmalı idi, “çünki günahın əmək haqqı ölümdür” (Rom. 6:23).

Hələ də iddia etmək olar ki, məbəddəki bu hadisə qəzəb hesab edilməsi üçün kifayət qədər sərt deyildi. Lakin bu, Allahın qəzəbinə uyğun gələn daha ciddi fəaliyyətlərdə özünü göstərən Allahın əsl xarakterini əks etdirir. Bütün bunlar Onun daxili xarakterini pozmadan edilir!

İstər Rəbb İsanın Öz təcəssümündə, O, burada İnsan kimi gəzəndə etdiyi bir əməl olsun, ya da RORDƏhdi-Ətiqin Allahı, yaxud gələcəkdə edəcəyi şeylər belə, Allahın qəzəbi real bir şeydir! Keçmişdə Onun saleh hökmlərinə tabe olmaqdan imtina edənlərin çoxu bu qəzəbi hiss etdi.* Maraqlıdır ki, “Allahın qəzəbi” əslində Əhdi-Ətiqdən daha çox Əhdi-Cədiddə qeyd olunur. Vacib olan odur ki, hamı anlamalıdır ki, O, nə vaxt hərəkət etsə – hətta qəzəblə olsa belə – bu, mütləq salehliklə və Onun müqəddəs təbiətinə tam uyğun olaraq baş verir. Həqiqətdə, Onun müqəddəs xarakteridir ki, O, bunu tələb edirmütləqBu tələb olunduqda qəzəblə hərəkət et.

Bu indiki dövrdə,İman edən və iman etməyən hər kəs nə etdikləri və nəyə inandıqları barədə diqqətli olmalıdır. Müqəddəs Yazılar qeyd edir: “Heç kəs sizi boş sözlərlə aldatmasın, çünki bu şeylərə görə Allahın qəzəbi itaətsizlik övladlarının üzərinə gəlir” (Efes. 5:6) – bu, iman etməyənlərin hamısı üçün çox ciddi bir xəbərdarlıqdır. Şükürlər olsun ki, iman vasitəsilə xilas olmuş bütün həqiqi iman edənlər “gələcək qəzəbdən bizi qurtaran İsa olan, göydən gələcək Oğlunu gözləyirlər, Onu ölülərdən diriltdi” (1 Salon. 1:10).

Son qeyd
* Allahın qəzəblə hərəkət etdiyi bir neçə nümunə üçün baxın: Çıx. 15:7, 32:11-12; Say. 11:33; Qan. 29:23; Yeş. 22:20; 2 Pad. 22:17; Ezra 5:12.

G. H. B. tərəfindən