Hoseya və Qomerdən Dərs Almaq / Hissə 3

Ailə– Yanvar 2009 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Hoseya və Qomerdən Dərs Almaq

Hissə 3 –Davamlı Sevgi: Hoseya 1-3 Fəsillərinin Tədqiqi

Ağrılı Sürprizlər
3-cü fəsil kədərli xəbərlə başlayır: “Rəbb mənə dedi: ‘Get, arvadına yenə sevgi göstər, baxmayaraq ki, o, başqası tərəfindən sevilir və zinakardır’” (3:1). Qomer pis yollarına qayıtmışdı. Daha pisi, utancverici həyatı ucbatından başqa bir kişinin qulu olmuşdu və istəsə belə qayıda bilməzdi.

Niyə bəziləri hansısa günahdan, pis vərdişdən və ya səhv düşüncə tərzindən azad olmağı bu qədər çətin tapır? Hoseya iki dəfə öz kitabına xas olan bir ifadə işlədir – “fahişəlik ruhu”. Bu əlavə bir günaha bağlılıq cinlərin təsiri ilə yarana bilərmi? İlk istinadda Hoseya bütpərəstliyə qarşı təbliğ edir və sonra əlavə edir ki, “fahişəlik ruhu onları azdırır” (4:12). Xarici bir şey onlara güclü təsir göstərmişdi. Digər Müqəddəs Yazılardan bilirik ki, bütlər və cinlər arasında birbaşa əlaqə var (Qanun. 32:16-17; 1 Kor. 10:20; Vəhy 9:20). Hoseya bu ifadəni ikinci dəfə işlətdikdə, İsrailin öz Allahına qayıda bilməməsindən narahatdır. O, iki səbəb görür: “onların əməlləri” – pis davranış vərdişi və fahişəlik ruhunun “onların arasında olması və Rəbbi tanımamaları” (5:4). Bilirik ki, cinlər düşüncə tərzinə təsir edə, onu reallığa kor edə, düzgün düşünməyi və hərəkət etməyi çox çətinləşdirə bilər (1 Tim. 4:1).

Buna görə də, bəziləri “fahişəlik ruhu” ifadəsində cinlərin cinsi günaha bağlılıq yaratmaqda ixtisaslaşdığına dair dəlil görürlər. “Ruh” termini “nəfəs” və ya “külək” kimi də tərcümə oluna bilər və ümumi bir münasibətə, güclü meylə və ya dərin köklü bir istəyə aid ola bilər. Hoseyanın ifadəsinin dəqiq mənasının qeyri-müəyyənliyi bizi təkrarlanan günahın kölə etməsi faktından yayındırmamalıdır. Aydındır ki, bəzi günah formalarında cinlərin varlığı daha da köləliyə səbəb ola bilər. Məsləhət zamanı, dua ilə verilən, sağlam Müqəddəs Kitab məsləhəti adətən günahkar düşüncə tərzlərini qırmaq, tövbəni təşviq etmək və azadlığa aparmaq üçün kifayət edəcəkdir. Lakin bəzi insanlar özlərini günahlarına, pis vərdişlərinə və ya səhv düşüncə tərzlərinə o qədər aludə olmuş tapırlar ki, onları azad etmək üçün iman yoldaşlarının daha dərin iştirakına ehtiyac duyurlar. Bu, zinakarlıq və tamahkarlıqla yanaşı, qanunçuluq, qürur və bağışlamaq istəməməyə də aiddir.

Aşağı enən yolunun müəyyən bir nöqtəsində Qomer azadlığını itirdi. Rəbbinə və arvadına olan sevgisi ilə hərəkətə gələn Hoseya onu tapmaq və xilas etmək üçün yola çıxdı: “Beləliklə, mən onu on beş şekel gümüşə və təxminən bir homer və bir letek arpa ilə aldım” (3:2). O, təxminən 170 qram gümüş və yəqin ki, təxminən 500 litr arpa ödədi. Bir qulun qiyməti 30 şekel gümüş idi (Çıx. 21:32). Qomer o qədər yorulmuşdu ki, adi bir quldan daha az dəyərli idi? Yalnız yarı qiymət ödəməsi və bir qədər arpa əlavə etməsi Hoseyanın məhdud maliyyə resurslarına da işarə edə bilər. Arvadını emosional və maliyyə cəhətdən xilas etmək baha başa gəldi! Buna dəyərdimi? Rəbb Hoseyadan daha çoxunu etməsini istədi: “Onu Rəbbin İsrailliləri sevdiyi kimi sev” (3:1). Yeni Əhd terminləri ilə: “Ərlər, arvadlarınızı sevin, necə ki Məsih Kilsəni sevdi və özünü onun uğrunda fəda etdi” (Efes. 5:25). Biz belə sevə bilmirik. Rəbb bizdən bir şey etməyi xahiş etdikdə, O, güc verəcək, lakin biz itaət etmək istəməli və kömək istəməliyik.

Əgər siz də mənim kimisinizsə, indi Hoseyaya yazığınız gəlir. Rəbb çox şey istəyirmi? Hoseya belə çətin bir arvadı neçə dəfə bağışlamalı və onun ardınca getməlidir? Həvari Peter İsa Məsihə eyni sualı verdi: “Ya Rəbb, qardaşım mənə qarşı günah edəndə onu neçə dəfə bağışlamalıyam? Yeddi dəfəyə qədərmi?” Rəbb ona bir padşahın öz qullarından birini bağışlaması haqqında məsəl söylədi. Bağışlanmış qul yoldaşını bağışlamamağı seçdi (Mat. 18:21-30).

Padşah bağışlamamağı seçən qulu cəzalandırdı. Sonra Rəbb İsa belə nəticə çıxardı: “Əgər hər biriniz qardaşınızı ürəkdən bağışlamasanız, mənim səmavi Atam da sizinlə belə rəftar edəcək” (Mat. 18:30-35). Təhqir olunmuş evlilik partnyoru, siz heç Rəbbi təhqir etmisinizmi? Öz günahınızın miqyasını və ağırlığını nəzərə almısınızmı? Rəbb lütfü ilə hamısını bağışlamışdırmı? Ədalət və bağışlamaq üçün məsuliyyət bizdə deyil, Rəbdədir. Xristian həyatı ədalət haqqında deyil, lütf – baha başa gələn lütf göstərmək haqqındadır.

Hoseya bir daha təşəbbüs göstərdi. O, onu yenidən səhraya apardı və ürəyinə zərifliklə danışdı. “Mən ona dedim: ‘Sən mənimlə uzun müddət yaşayacaqsan; sən fahişə olmayacaqsan və heç bir kişi ilə yaxınlıq etməyəcəksən, mən də səninlə yaşayacağam’” (3:3). Bərpa prosesi yenidən başladı. Hoseya arvadına olan sevgisini bir daha ifadə etdi. Nə qədər faciədir ki, daha çox evdə ailəni bir yerdə saxlamaq üçün işləməyə hazır olan kimsə yoxdur. Yenidən cəhd edəcəksinizmi? Həqiqi sevgi davam edir!

Niyə Belə Ağrıya İcazə Verilir?
İsa Məsihin həyatı ağrıdan, qurbanlardan və ağır məhdudiyyətlərdən azad deyildi. Bəs niyə biz onlardan azad olmağı gözləyirik? Sizcə, İsa sizin mürəkkəb partnyorunuzla necə rəftar edərdi? O, Hoseyadan istədiyindən daha azını istəyərdimi? Hələ də İsa Məsihin ardınca getməyə hazırsınızmı? Bəlkə də artıq fərq etmisiniz ki, İsa Məsihin ardınca getdiyiniz zaman arzuolunmaz şəraitdə yaşayarkən belə sevinc, sülh və azadlıq yaşamaq mümkündür.

Xarakter İnkişaf etdirmək üçün:Hoseyanın həyatından aydındır ki, itaət həmişə məntiqli deyil; ailə və dostlar tərəfindən həmişə başa düşülmür; və həmişə ən asan seçim deyil. İsa Məsih “Əgər kimsə Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etməli, hər gün öz xaçını götürməli və Mənim ardımca gəlməlidir” (Luka 9:23) dedikdə şişirtmirdi. Lakin ağrının özündə heç bir yaxşı şey yoxdur. Rəbb ağrı axtarmadı, nə də ondan zövq almadı. Möcüzə ondadır ki, səmavi Atamız yaşadığımız ağrı və məyusluqdan xarakterimizi formalaşdırmaq və bizi xidmət üçün təkmilləşdirmək üçün istifadə edir. Hoseya və Qomer bir-birlərinə ehtiyac duyurdular. Birlikdə xoşbəxt vaxtlar keçirsələr də, Allah onlarla daha çətin dövrlərdə işlədi. Onlar istəmədikləri zaman belə itaət etməyi öyrəndilər. Səbrdə böyüdülər, bağışlamağı öyrəndilər, yetkinləşdilər və lütf göstərməyə məcbur oldular.

Xidmətə Hazırlanmaq üçün:Rəbb azğın İsraili bərpa etməyi çox arzulayırdı. Kim Hoseyadan daha yaxşı hiss edə bilərdi ki, O, Öz xalqı haqqında necə hiss edirdi? Hoseyanın vəziyyətini bilərək, Rəbbin adından İsraillə yalvararkən onun səsindəki ehtirası eşidə bilərik: “ ‘Mən Rəbbiniz Allahınızam... Məndən başqa heç bir Allahı tanımayacaqsınız. Mən sizə qayğı göstərdim... Onları yedirəndə doyurdular; doyanda qürurlandılar; sonra Məni unutdular’... Ey İsrail, Rəbbiniz Allahınıza qayıdın, günahlarınız sizin süqutunuz olub! Sözlərinizi götürün və Rəbbə qayıdın. Ona deyin: ‘Bütün günahlarımızı bağışla və bizi lütfkar qəbul et’ ” (13:4-6, 14:1-2). Rəbbə belə bir peyğəmbər lazım idi. Bu ağrılı hadisələr vasitəsilə Allah Hoseya və Qomerin həyatında Öz planlarını həyata keçirdi. Sizin səmavi Atanız da Öz planlarını sizin evliliyinizdə həyata keçirmək istəyir. O, hələ bitirməyib!

Həqiqi Sevgi Davam edir
Hoseya və Qomerin ailə həyatını oxumaq və üzərində düşünmək emosional olmadan çətindir. Vəfasızlıq məni qəzəbləndirir. Bağışlamaq və barışmaq məni xoşbəxt edir. Lakin Hoseyanın davamlı sevgi dramı üzərində düşünərkən məni ən çox təsirləndirən şey, bunun Rəbbin bizim üçün etməyə hazır olduğu şeyin qeyri-kamil bir mənzərəsi olması idi. Bilirik ki, Məsih itirilənləri axtarmağa gəldi, bizi təmizləmək və Allahın ailəsinə qəbul etmək üçün layiq olmayan vəziyyətimizə endi, bizi xilas etmək üçün yüksək qiymət ödədi – lakin bu hamısı deyil. Ali Hoseyamız olan Rəbbimiz İsa Məsihin sevgisi bizi ən sonuna qədər axtaracaq və təqib edəcəkdir.

Əgər bir gün ürəyimiz soyuyar və vəfasız olarsa, hətta Qomerin vəziyyəti qədər aşağı düşsək belə, bizdə təşəbbüs göstərəcək və bizi təqib edəcək İlahi bir Sevgili var, nə olursa olsun. O, bizdən heç vaxt əl çəkməyəcək! Bu bilik ürəklərimizi isitməli və bizi çox təhlükəsiz hiss etdirməlidir. O, bizi “əbədi sevgi” ilə sevir və “məhəbbət” ilə çəkəcək (Yer. 31:3).

Bizim Allahımız Yunusu izləyən və ona başqa bir şans verən, zina və qətl törətdikdən sonra belə Davudla davam edən və utanmış Peteri tam həvari xidmətinə bərpa edən eyni Allahdır. Siz yıxılmısınızmı? Səhv etmisinizmi? Vəfasız olmusunuzmu? Evliliyinizdə günahkar tərəf sizsinizmi? Bunu oxuyarkən, Rəbb sizi yenidən çağırır. Bu layiq olmayan davamlılıq həqiqi İlahi Sevginin əlamətidir. Qoy O, sizi yenidən sevsin!

Rəbbin Hoseya və Qomerin mürəkkəb evliliyi üçün xüsusi bir məqsədi var idi və O, sizin evliliyiniz üçün də xüsusi bir məqsədə malikdir. Qomer qeyri-sabit, nankor və dəfələrlə vəfasız idi, lakin Hoseya onu axtarmaq, bağışlamaq, ürəyinə danışmaq və bərpa prosesinə başlamaq üçün təşəbbüs göstərdi. Siz də evliliyiniz üçün eyni şeyi edəcəksinizmi? Həqiqi sevgi əl çəkmir!

Filip Nunn tərəfindən

Bu, Hoseya 1-3 fəsilləri haqqında 3 hissəli Ailə məqaləmizi yekunlaşdırır.