Adəm və Həvvadan Dərs Almaq

Xüsusiyyət 3– Yanvar 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Adəm və Həvvadan Dərs Almaq

Adəm və Həvva real, tarixi, üçölçülü insanlar idilərmi? Onların Müqəddəs Kitabın dediyindən başqa bir şey olduğunu düşünmək üçün heç bir səbəb yoxdur. Bəziləri bu prototip cütlüyü mif kimi qəbul edir, lakin Müqəddəs Kitab öz etibarlılığını Adəm və Həvvanın reallığına əsaslandırır, onlara dəfələrlə real insanlar kimi, onların həyatlarına, hərəkətlərinə və nümunələrinə isə faktiki və tarixi kimi istinad edir (Yar. 5:1-5; 1 Sal. 1:1; Hoş. 6:7; Lk. 3:38; Rom. 5:12-14; 1 Kor. 15:22,45; 2 Kor. 11:3; 1 Tim. 2:13-14; Yəh. 1:14). Əgər Adəm və Həvva real deyil, yalnız mifoloji və ya simvolik idilərsə, o zaman bütün Müqəddəs Kitab şübhə altına düşür.

Xristianlar olaraq biz Müqəddəs Kitabın hamısının Allahın Kəlamı olduğuna, tamamilə etibarlı və səlahiyyətli olduğuna, həqiqətin mahiyyəti olduğuna inanırıq. Beləliklə, Adəm və Həvva realdır. Onlar heç vaxt doğum, uşaqlıq, yetkinlik və yeniyetməlik – bütün yetkinləşmə mərhələlərini yaşamadan yaşamış yeganə insanlar idilər. Onlar həyatlarına yetkinlər kimi, Yaradanın əlindən və nəfəsindən başladılar (Yar. 1-2), həqiqətin düşməni təkamül nəzəriyyəsini ortaya çıxarmazdan çox əvvəl!

Yaradan-Məxluq Yaxınlığı
Adəm və Həvvanın Yaradanları ilə münasibətlərini dərk edə bilmədikləri bir an belə olmamışdı. Lakin onlar bunu düzgün qiymətləndirə bilmədilər. Onların məsumiyyəti körpəlik məsumiyyəti deyildi, çünki onlar Allahı tamamilə dərk edir və Onun ünsiyyətini şüurlu şəkildə yaşayır və ondan zövq alırdılar. Bu gün neçə xristian Yaradan-Xilaskarları ilə bu yaxın münasibəti qiymətləndirmir və şərəfləndirmir, beləliklə itaət yolundan və onu izləyən bərəkətdən uzaqlaşır?

Allahla öz münasibətlərini düzgün qiymətləndirə bilməyən Adəm və Həvva, ilk doğulan övladları Qabilə bu möhtəşəm münasibətin lazımi qiymətini və Ona hörmət etmək, ehtiram göstərmək, şərəfləndirmək və itaət etmək vəzifəsini effektiv şəkildə çatdıra bilmədilər. İnsan irqinə doğulan ilk uşaqlar, bu gün bizim etdiyimiz kimi, yetkinliyə gedən yolu tapmaq üçün böyüklərin qayğısına və rəhbərliyinə ehtiyac duyurdular. Özləri heç vaxt uşaqlıq yaşamamış olsalar da, Adəm və Həvva uşaq böyütmək üçün heç bir şəkildə dezavantajlı deyildilər; onlar özlərini, ətraflarını və Yaradanlarını tanımaq üçün 130 illik təcrübəyə malik idilər. Bəzi şeyləri uşaqları ilə birlikdə öyrənəcəkdilər, bu gün bizim uşaqlarımızdan və uşaqlarımızla birlikdə bir çox şey öyrəndiyimiz kimi.

Lakin onların öyrənəcəyi ən əhəmiyyətli dərs, faciəvi bir dərs, uşaqları olmazdan əvvəl öyrənildi. Bu, Adəm və Həvvadan öyrəndiyimiz ilk dərslərdən biridir: öz gündəliyimizi irəli sürmək üçün Allahın təlimatlarına məhəl qoymamağın özümüz və bizdən sonra gələnlər üçün geniş nəticələri var. Bu cütlüyün tək bir eqoist hərəkəti bütün nəsillərinin – o gündən etibarən bütün insan irqinin DNT-sinə həkk olundu – böyük bir genetik qüsur və günah və ölüm irsi. Buna baxmayaraq, onların dərsi bizim xəbərdarlığımız və təlimatımız üçün o qədər vacibdir: “Günah bir insan vasitəsilə dünyaya daxil oldu, ölüm də günah vasitəsilə, və bu yolla ölüm bütün insanlara gəldi, çünki hamı günah etdi” (Rom. 5:12).

Həm öz həyatımızda, həm də dünyada qarşılaşdığımız hər problem birbaşa o ilk cütlüyün özlərini “tapmaq” üçün sirli naməlumluğa sıçrayışına aid edilə bilər. Və bunu edərkən, onlar Yaradanın təlimatlarına arxa çevirdilər, hansı ki, ürəkdən qəbul edildikdə, bir çox ağrılı öyrənmə təcrübələrini lazımsız vaxt və enerji itkisinə çevirir.

Yalnız Həvvanı günahlandırmaq asan olardı; bəs Adəm harada idi? O, ona kömək etmək və qorumaq üçün orada olmalı idi – heç olmasa ikinci bir fikir kimi. Və əgər o orada idisə (bir neçə Müqəddəs Kitab şərhçisinin təklif etdiyi kimi) niyə əyləci basmadı? Əksinə, o, qadağan olunmuş meyvəni onunla birlikdə yedi. Və Allah çağıranda, məsuliyyətli olan Adəm idi, Həvva deyil, Onu çağırdı. Bu, başçılıq/liderlikdə çox vacib bir dərsdir (Yar. 3).

Düşmənini Tanı!
Onların təcrübəsi vasitəsilə biz Şeytanın – düşmənin, aldadıcının, yalanın atasının səsini tanımağı öyrənə bilərik. Əvvəlcə o, Allahın həqiqətən dediyini deyib-demədiyini soruşdu, Həvvanın zehninə şübhə toxumu əkdi, indi instinktiv olan insan meylini Allahı sorğulamağa, Ona güvənməyə deyil, qidalandırdı. Biz ilk növbədə Yaradanımızın səsini tanımağı və Onun sözlərini (onları səhv sitat gətirmədən) ürəyimizdə və vicdanımızda qəsdən qorumağı, iradəmizi Ona sualsız itaət etməyə qəsdən yönəltməyi öyrənməliyik. Sonra bu dərsi təcili və qəsdən uşaqlarımıza aşılamaq lazımdır.

Sonra, aldadıcı Allahı açıq şəkildə inkar etdi: “Siz əlbəttə ölməyəcəksiniz” (Yar. 3:4). Dərsin mahiyyəti budur: Onun Kəlamını müntəzəm öyrənməklə Allahı tanıyın. Onun səsini o qədər yaxşı tanıyın ki, O danışanda Onun olduğundan şübhə qalmasın. Beləliklə, başqa bir səs danışanda Onun Allah olmadığından şübhə qalmayacaq. İsa bunu Yaxşı Çoban və Onun qoyunları arasındakı münasibətdə öyrətdi: “Onun qoyunları Onu izləyir, çünki Onun səsini tanıyırlar. Lakin onlar heç vaxt yad birini izləməyəcəklər; əslində, ondan qaçacaqlar, çünki yad birinin səsini tanımırlar” (Yəh. 10:4-5).

Zəbur 1 eyni həqiqəti başqa bir bucaqdan vurğulayır: “Xoşbəxtdir o adam ki, pis adamların məsləhəti ilə getməz, günahkarların yolunda durmaz, istehza edənlərin yerində oturmaz (çünki) onun sevinci Rəbbin qanunundadır, və o, gecə-gündüz Onun qanunu üzərində düşünür” (Zəb. 1:1-2). Rəbbin çoban səsini tanıyın, və digər səslər sadəcə doğru səslənməyəcək.

Başqa bir zəburçu yazdı: “Sənin əmrlərindən anlayış qazanıram; buna görə də hər yanlış yolu nifrət edirəm... və bütün əmrlərini doğru hesab etdiyim üçün hər yanlış yolu nifrət edirəm” (Zəb. 119:104,128). Həmçinin, “İnsanların əməllərinə gəlincə – Sənin dodaqlarının sözü ilə özümü zorakıların yollarından qorumuşam. Addımlarım Sənin yollarında möhkəm durmuşdur; ayaqlarım sürüşməmişdir” (Zəb. 17:4-5). Çobanımızın səsi əvvəlcə Onun yazılı Kəlamında, sonra isə o Kəlamla formalaşan vicdanımızda eşidilir. Heç olmasa, Adəm və Həvva Şeytanın fırıldağına onun Allahın Kəlamını açıq şəkildə inkar etməsi ilə xəbərdar olmalı idilər! Bu, ilk ipucu idi.

Məsumiyyət və Yaxınlıq İtirilmişdir
Hamımızın öyrənməli olduğumuz bir dərs (və nə qədər tez olsa, bir o qədər yaxşıdır) budur ki, biz Allahsız ümidsizcə köməksizik. Allaha şükürlər olsun ki, İsa Məsih və Onun xilas yolu ilə Onunla münasibətdən zövq alan bizlər heç vaxt Allahdan tamamilə ayrılma və ya tərk edilmə təcrübəsi yaşamayacağıq, bu da cəhənnəmin mahiyyətidir. Adəm və Həvva da bunu yaşamamışdılar. Lakin, Yaradanın qoruyucu qucağı ilə olan yaxınlıqlarının, insan zəifliklərini qucaqlayan o yaxınlıqlarının yox olduğunu başa düşəndə nə qədər şok keçirmiş olmalı idilər! Bu gün neçə xristian Allahla belə bir yaxınlığı həqiqətən yaşamır və beləliklə, o pozulduqda yalnız qeyri-müəyyən şəkildə onu darıxır.

Hamımız kimi, bu dünyaya doğulan ilk uşaqlar da günahkar valideynlərdən doğulmuşdular; onlar heç vaxt Yaradanları ilə məsumiyyətin azad yaxınlığını yaşamayacaqdılar, yalnız günahsız heyvan qurbanlarının davamlı qanlı əvəzedici qurbanları üzərində qurulmuş gərgin bir münasibət yaşayacaqdılar. Allah bizə Adəm, Həvva və onların ilk nəsil övladlarından bu dərsi yaxşı öyrənməyə kömək etsin; və bizə verilən Allahımızla olan yaxınlığın dəyərini və Xilaskarımızın bunun üçün ödədiyimiz qiyməti – son, əbədi etibarlı əvəzedici qurbanı heç vaxt unutmayaq.

O ilk valideynlər öz üsyanlarının faciəvi nəticələrini övladlarının üsyankar təbiətində biçdilər. Və biz, Adəm və Həvvadan dərs alsın-almasın, onların orijinal günahının təbiətimizdə və övladlarımızın təbiətindəki ağrılı nəticələrindən qaça bilmərik. Tez-tez öyrənmək üçün çox küt və həssas olmasaq da, bu acı, ürək parçalayan dərslərlə özümüzdə və böyütməyə məsul olduğumuz nəsildə qarşılaşırıq.

Öyrəniləcək Dərslər
Yalnız övladlarımız bizə itaətsizlik edəndə, üsyan edəndə və bizi rədd edəndə, onlara olan sevgimizi ruhumuzda ağrıya çevirəndə, Yaradanın məxluqları Ona qarşı cəsarətlə üsyan edəndə nə hiss etdiyini bir qədər hiss etməyə başlayırıq. Bu, Allahın sevgisinin dərinliyinin böyük dərsini öyrəndiyimiz zamandır. Bu, xilasımızın möcüzəsini dərk etməyə başladığımız zamandır: O, bizə qarşı üsyanımızı günahsız Oğlunun üzərinə çevirdi, buna günaha qarşı öz saleh qəzəbini əlavə etdi və Oğlunun üzərinə cəhənnəmin bütün atəşini boşaltdı. Nəhayət, O, Oğlunun qurbanını günahımız üçün tam ödəniş kimi qəbul etdi, bizi azad şəkildə bağışladı, bizi müqəddəs övladlar kimi Öz ilahi ailəsinə qəbul etdi.

Hələ bir ironik dərs var: Bizim özümüzü bağışlamağa və başqalarını günahlandırmağa meylimiz olsa da, itaətsiz və ya yaramaz uşaqları valideynlərin uğursuzluğunun sübutu kimi görməyə tələsirik. Bu baxışın irrasional ədalətsizliyi, Adəm və Həvvadan başlayaraq, Allahın bütün övladlarının müəyyən dərəcədə – tez-tez şok edici şəkildə – uğursuz olduğunu nəzərə aldıqda aydın olur. Allah övladlarının üsyanına və ya itaətsizliyinə görə günahkardırmı? Əlbəttə ki, yox. Yetkin və məsuliyyətli övladları yoldan çıxanda da həmişə valideynlərin uğursuzluğu deyil. Əlbəttə ki, bütün valideynlər müəyyən dərəcədə uğursuz olurlar, çünki biz insanıq. Biz özümüz əvvəlcə itaətsiz uşaqlarıq, sonra öz surətimizdə uşaqlarımız olur (Yar. 5:3). Lakin Allah, yeganə mükəmməl valideyn, övladlarının uğursuzluqlarına görə heç vaxt günahlandırıla bilməz. Biz öz seçimlərimizə və qərarlarımıza görə məsuliyyət daşıyırıq.

Bu Ədalətlidirmi?
Və bu, sevimli Yaradanımızın bizə vicdan, doğru və yanlış hissi və seçmək azadlığı verdiyi üçün ədalətlidir, bu da insanlığımızın bir hissəsidir (Rom. 1:18-20; 2:14-15). Bundan əlavə, O, bu vicdanı Öz Kəlamı ilə – təlimatları, xəbərdarlıqları və düzəldici məsləhətləri ilə formalaşdırır. Biz də Onun Kəlamına əməl etməyə məsuliyyət daşıyırıq. Onun ali hikməti əvəzinə öz düşmüş meyllərimizə (Adəm və Həvvadan miras qalmış) itaət etdiyimiz zaman, yalnız biz məsuliyyət daşıyırıq. Lakin, itaətsizliyimizdə belə, Onun sevgisi və mərhəməti üzərimizdə parlayır: O, bizə yalnız Oğlunun ölümü və dirilməsi vasitəsilə bağışlanma deyil, həm də Öz Müqəddəs Ruhunu içimizdə yaşamaq və Onun şərəfinə davranmağımıza imkan vermək üçün təklif edir.

Adəm və Həvvadan öyrənə biləcəyimiz və öyrənməli olduğumuz çox şey var. Və nə qədər tez olsa, bir o qədər yaxşıdır.

Bill Van Ryn tərəfindən