“Əhdi-Ətiq bu gün üçün necə faydalıdır?”

Yanvar 2011 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: İkinci Timoteyə 3:16-17 ayələrində deyilir ki, bütün Müqəddəs Yazılar bu gün üçün faydalıdır. Mən Əhdi-Ətiqi oxumuşam və bunun necə mümkün olduğunu görmürəm.

CAVAB: “Bütün Müqəddəs Yazılar Allah tərəfindən ilham edilmişdir və təlim, tənbeh, islah və salehlikdə tərbiyə üçün faydalıdır ki, Allah adamı kamil olsun, hər yaxşı iş üçün tam təchiz edilsin.” 2 Timoteyə 3:16-17NKJV

Həvari Pavel Müqəddəs Ruhdan ilham alaraq bu sözləri yazanda, “bütün Müqəddəs Yazılar” əsasən Əhdi-Ətiqə aid idi, çünki Əhdi-Cədid hələ yazılırdı. Beləliklə, Əhdi-Ətiqin faydalı olduğunu bizə deyən Allahın Özüdür. Allah açıq danışanda, burada olduğu kimi, biz Ona sözünə görə inanmalıyıq. Gəlin Əhdi-Ətiqin necə faydalı ola biləcəyinə dair yeddi təklifə baxaq.

1. İsa Məsihi qəbul etmisinizmiRəbbiniz və Xilaskarınız kimi? Əgər belədirsə, sizdə Əhdi-Ətiq yazarlarını yazdıqlarını yazmağa ilham verən eyni Müqəddəs Ruh yaşayır. Bu Ruh bizə “Allah tərəfindən bizə sərbəst verilən şeyləri bilmək üçün” verilmişdir (1 Kor. 2:12). Əgər Məsihi qəbul etməmisinizsə, Allah sizi “təbii insan” adlandırır və deyir: “Təbii insan Allahın Ruhunun şeylərini qəbul etmir, çünki bunlar ona axmaqlıqdır; onları bilə də bilməz, çünki onlar ruhani şəkildə dərk edilir” (1 Kor. 2:14). Əhdi-Ətiqi anlamaq və ondan faydalanmaq istəyirsinizsə, İsa Məsihlə şəxsi münasibət mütləq vacibdir. Xilas olmamış bir insan Əhdi-Ətiqin məzmununu intellektual şəkildə dərk edə bilər və onu maraqlı tapa bilər, lakin onu bu gün üçün həqiqətən faydalı və əlaqəli tapa bilməz.

2. İsa Məsih bütün Müqəddəs Kitabın mərkəzidir.Əhdi-Cədid incillərində Onun həyatı, ölümü və dirilməsi haqqında oxuyuruq. Həvarilərin İşləri kitabı Onun cənnətə qayıtdıqdan sonra Onun haqqında şahidliyin necə yayıldığını və Kilsənin yaranması və erkən inkişafı haqqında bizə danışır. Məktublar Onu bizə daha çox açır və bizə fərdi və korporativ olaraq xristian həyatını öyrədir. Və Vəhy hələ gələcək hadisələri ümumiləşdirir, Məsihin Əhdi-Ətiq peyğəmbərliyini necə yerinə yetirəcəyini və saleh şəkildə mühakimə edəcəyini göstərir.

Əhdi-Ətiq yer üzündə həyatın başlanğıcını, insanın günaha düşməsini və onun faciəvi nəticələrini, həmçinin Allahın bir milləti Öz xüsusi xalqı olaraq necə seçdiyini ətraflı izah edir. Onların tarixi elə izlənilir ki, biz ondan həm müsbət, həm də mənfi çox şey öyrənə bilərik. Əhdi-Ətiqdə Rəbb İsanın bir çox gözəl növləri, Onu xatırladan insanlar və həm əzab çəkmək, həm də hökmranlıq etmək üçün Onun gəlişinə işarə edən bir çox vədlər var. Onun mərkəziliyini və dünyaya gəlişinin zəruriliyini görmədən, Əhdi-Ətiqin mənasını və praktiki dəyərini qaçırmaq asandır.

3. Əhdi-Ətiq boyuncaAllah bizə insanın tamamilə məhv olduğunu və Allahın müqəddəs standartına cavab vermək qabiliyyətsizliyini göstərir. Əhdi-Ətiqdəki insanlar əsrlər əvvəl fərqli şəraitdə yaşasalar da, biz hələ də onların oxşar problemlər və vəziyyətlərlə üzləşdiyini görə bilərik. Biz onlardan çox şey öyrənə bilərik.

4. Daha da vacibi,biz Əhdi-Ətiqdə Allahı tanımağa başlayırıq: Onun gücünü, müqəddəsliyini, mərhəmətini, insanlığa olan marağını və sevgisini, səbrini, hökmünü, sədaqətini və daha çoxunu. Əhdi-Cədid bunun üzərində qurulur, Rəbb İsa Allahı bizə Ata kimi, Müqəddəs Ruhu isə bu dünyadan yoxluğunda həm bizdə, həm də bizimlə Onun nümayəndəsi kimi təqdim edir.

5. Müqəddəs Kitab gözəl, lakin mürəkkəb bir şəkil tapmacasıdır.Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid bir-biri ilə sıx bağlıdır. Əhdi-Cədiddəki bir çox ifadələr Əhdi-Ətiq olmadan anlaşıla bilməz. Belə bir nümunə Yəhya 1:29-dur ki, orada deyilir: “Baxın! Dünyanın günahını götürən Allah Quzusu!” Çıxış 12:1-30-da Pasxa Quzusunun Əhdi-Ətiq təsvirləri İsanın “Allah Quzusu” kimi bu Əhdi-Cədid istinadını aydınlaşdırmağa kömək edir.

Müqəddəs Kitabın bir çox mövzuları, Müqəddəs Kitabın əvvəlində təqdim olunur və tədricən inkişaf etdirilir, tez-tez Vəhydə bir-birinə bağlanır. Bu, Vəhy 5:6-12-də Quzunun təqdimatı ilə bağlıdır. Lakin Allahın yer üzündəki xalqı, İsrail, həmişə Allahın səmavi xalqı, Kilsədən fərqləndirilməlidir.

6. 2 Timoteyə 2:15-də,bizə özümüzü “Allaha bəyənilmiş, utanmağa ehtiyacı olmayan, həqiqət sözünü düzgün bölən bir işçi” kimi təqdim etmək üçün öyrənmək (və ya çalışqan olmaq) tapşırılır. Əhdi-Ətiqi təsadüfi bir ilk oxunuşla tam praktiki dəyərini hiss etməyəcəyik. Allahın Kəlamını anlamaq səviyyələri də var ki, hər xristian oxucu buna nail ola bilməz. Məsələn, adların mənaları var və bəziləri mətndə izah olunur, lakin yəhudi dilini bilməyən biri, xüsusilə də bəzən nəsil qeydlərindəki adların mənalarını xüsusi adlar lüğətinin köməyi olmadan anlamayacaq. Rəqəmlərin də öz əhəmiyyəti var. Faydalı Müqəddəs Kitab şərhlərindən istifadə etməkdən çəkinməyin.

7. Qazanmağı gözləməyinAllahın Kəlamının – həm Əhdi-Ətiqin, həm də Əhdi-Cədidin – yaxşı praktiki anlayışını və tətbiqini öyrənmədən, düşünmədən və dua etmədən. Dua və Müqəddəs Kitab oxumaq əl-ələ gedir. Hazırkı sürətli yemək, sürətli kompüterlər və sürətli özün-et texnologiyası dövründə, biz tez-tez Allahın bizdən istədiyimiz zaman bizə kömək etməkdən zövq aldığını unuduruq.

Gəlin Kəlamdan, o cümlədən Əhdi-Ətiqdən zövq alaq və onu öyrənmək, üzərində düşünmək və duada Allahdan onun düzgün tətbiqini axtarmaq çağırışına qalxaq.

Cavablandıran: Eugene P. Vedder, Jr.