Habaqquq: Dəhşətdən Ümidə

Xüsusiyyət 2– Yanvar 2011 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Dəhşət
Allahın Öz xalqını mühakimə etməsi qeyri-mümkün görünürdü. Lakin peyğəmbər gələcək dəhşətə baxarkən hiss etdiyi və inana bilmədiyi bu idi. Habaqququn açılış ayəsində bu, onun “yükü” kimi təsvir edilir, çünki daşımaq ağır idi; və yaddaşında qaldıqca, böyük bir ağırlıq kimi depressiya ilə sıxılırdı.

“Ey RƏBB, nə vaxta qədər fəryad edəcəyəm, Sən eşitməyəcəksən? Sənə “zorakılıq!” deyə fəryad edəcəyəm, Sən xilas etməyəcəksən” (Habaq. 1:2NKJV). Baxmayaraq ki, bu, yaxın gələcək üçün bir görüntü idi, hələ tam və qəti şəkildə yerinə yetirilməmişdi. Bəs öz dövrümüz üçün də ciddi bir tətbiq yoxdurmu? Üzərimizdə asılı olan hökmlərə dəhşətlə baxmamalıyıqmı? O gün İsrailin günahları bu gün millətlərimizin günahları deyildimi? “Çünki qarət və zorakılıq qarşımdadır. Çəkişmə var, mübahisə yaranır. Buna görə də Qanun gücsüzdür və ədalət heç vaxt irəli getmir” (Habaq. 1:3-4).

Şəhərlərimizin küçələrində qanunsuzluq, ticarətdə və ictimai həyatda yalan və fırıldaqçılıq var, qonşu qonşuya qarşı qoyulur. “Şəhərdə zorakılıq və çəkişmə gördüm... haqsızlıq və bəla da onun ortasındadır. dağıntı onun ortasındadır; zülm və hiylə onun küçələrindən ayrılmır” (Zəb. 55:9-11). Bunu təxminən 400 il əvvəl Davud zəburçu demişdi. O da Habaqquq kimi eyni dəhşət və ikrah hissi keçirirdi.

Allahın Daxili Şuraları
Zəburçu kimi, peyğəmbər də təslim olmağa hazır hiss etməli idi. Və biz yoldaşlarımızın sərtliyini və qəsdən cəhalətini yaşayarkən, eyni şeyi hiss etmirikmi? Lakin ürəklərimiz edilən bütün səhvlərə görə fəryad edəndə, Allah bizi Öz daxili şuralarına aparır və hər şey tədricən “Onun (Atanın) iradəsini etmək istəyən hər kəsə” (Yəh. 7:17) aydın olur.

Allahın Kəlamı planetimizin depressiv qaranlığına işıq salır və biz görürük ki, Allah hər şeyə nəzarət edir. O, gələcəyi əlində saxlayır, bəs biz qorxmalıyıqmı? Habaqququn həyatı boyu belə Allah inanılmaz bir şey etməyi planlaşdırırdı. “Kaldelilər, acı və tələsik bir millət” (Habaq. 1:6) Öz xalqının vəfasızlığı üzərində hökm aləti olaraq yüksəldiləcəkdilər.

Gəlin bütün bunları xronoloji kontekstinə qoyaq. Habaqquq İsrail dövlətinin tənəzzülünü görmüşdü. Lakin səkkiz ildir taxtda olan və cəmi 16 yaşı olan gənc padşah Yoşiya öz islahatlarını planlaşdırırdı; Allah Öz mərhəmətində xalqına tövbə etmək və millətlərinin və həyatlarının pozulmuş vəziyyətini düzəltmək üçün bir daha şans verirdi. Hətta o zaman kinli olanlar – və kim kinli olmazdı – kədərli bir təbəssümlə gülümsəyib başlarını yelləyərək “heç nə olmayacaq” deyə bilərdilər.

Buna baxmayaraq, bu gün nə olacağını bilmirik. Lakin Allahın Öz planları var və azadlığımız olduğu müddətcə müjdə xəbərdarlığını elan edə bilərik: “Heç kimin işləyə bilməyəcəyi gecə gəlir” (Yəh. 9:4). Beləliklə, təciliyyət artır və dirçəlmiş “padşahlıqların şöhrəti, Kaldelilərin qüruru olan Babil” (Yeşaya 13:19) pərdə arxasında gözləyir, Şeytan tərəfindən ilhamlanmış, lakin Allah tərəfindən icazə verilmiş, bu günahkar yer üzünə dəhşətli hökmlər gətirmək üçün.

Günah korrupsiya kimidir və korrupsiya kimi cəmiyyətin bütün təbəqələrinə və şəraitinə yayılır. Nəticədə dövlətin təməlləri çürüyür və qeyri-sabit olur, bütün quruluş isə dağılır. qorxu hissinin şüurumuza sızması təbiidir. Ümidsizliyə qapılmağımız təbiidir, lakin Allah zəifliyimizi bilir və Öz Kəlamından bizə təşviq verir.

Allahın hökmləri çox vaxt müalicəvidir, ruhlarımızı təmizləyir ki, daha yaxşı bir şeyə can ataq. Qüdsün və onun məbədinin dağıdılması İsrail xalqına bir xeyir-dua kimi görünməmiş ola bilər, lakin elə idi. Onların əsirlikləri onlara fərqli bir perspektiv verdi. Onlar daha kədərli, lakin daha müdrik bir xalq olaraq qayıtdılar.

Vəhyin Ardıcıllığı
Peyğəmbər Habaqququn təcrübəsi zəburçu Asafın təcrübəsinə bənzəyir; yenidən o, maariflənmə alır. “Bunu necə başa düşəcəyimi düşünəndə, bu mənim üçün çox ağrılı idi – ta ki Allahın müqəddəs yerinə gedənə qədər; sonra onların sonunu anladım” (Zəb. 73:16-17). Allah Habaqquqa Öz varlığının gücünü göstərdi və bu, hər şeyi düzgün perspektivə qoydu: “Sən əzəldən deyilsənmi, ey RƏBB Allahım, Müqəddəsim? Biz ölməyəcəyik... Sən pisliyə baxmaq üçün daha təmiz gözlərə sahibsən və pisliyə baxa bilməzsən” (Habaq. 1:12-13).

Heç nə bizə Allahın bizimlə olduğunu bilmək qədər cəsarət vermir. Ondan sonra Ezekiel kimi, o da Allahın ona verdiyi missiyanı anladı və təsdiqlədi: “Mən gözətçiliyimi edəcəyəm və özümü qala divarına qoyacağam” (Habaq. 2:1).

Habaqquq kitabında ağlımıza həkk olunan, unudulmaz olan bir sıra canlı xəbər flaşları tapırıq. Plan açılır və Martin Lüter kimi biz də “saleh imanla yaşayacaq” (Habaq. 2:4) görməyə təşviq olunuruq. Və sonra o qədər pis birini tapırıq ki, o, Allahın həqiqətinə yapışan zəif və köməksiz biri ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edir: O, “qürurlu bir adamdır... çünki o, istəyini cəhənnəm kimi genişləndirir və ölüm kimidir və doymaz, bütün millətləri özünə yığır və bütün xalqları özü üçün toplayır” (Habaq. 2:5).

Kaldelilərlə kontekstual əlaqə aydındır, lakin bu “qürurlu adam” Navuxodonosorla əlaqəli deyil. Sonuncu, ambisiyası onu Şeytanın öz regentini edən, bütün dünya üzərində nəzarətini genişləndirməyə çalışan son dəhşətli fatihin yalnız bir növü idi. Bibliya tarixindəki nümunələr təkrarlanır, hər biri əvvəlkindən daha böyük və daha qorxunc olur. Bu “qürurlu adam” İskəndərdən daha böyük, Sezardan daha amansız və Çingiz xandan daha qəddardır – və o, tezliklə aşkar olunacaq. O, Vəhy 13-ün Canavarıdır.

Ümid
Lakin o da yol verməli olacaq. O da ağası kimi sürünməli olacaq, çünki Müqəddəs Kitab “hər dizin əyilməsini... və hər dilin İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf etməsini” (Fil. 2:9-11; Yeşaya 45:23) əmr edir. Qaranlıq bağlandıqdan qısa müddət sonra bu heyrətamiz fəryad gələcək: “Edomdan, Bozradan boyanmış geyimlərlə gələn kimdir, geyimində şanlı, gücünün böyüklüyündə səyahət edən bu Kimdir?” Sonra cavab gələcək. “Mən salehliklə danışan, xilas etməyə qadir olan” (Yeşaya 63:1).

Bu yerinə yetmənin vaxtı bizə deyilmir; bunu bilmək bizə aid deyil. Lakin biz onun qətiyyətinə əminik, çünki hissə möhtəşəm vədlə başlayır: “Çünki bir az da keçməyəcək ki, gələn gələcək və gecikməyəcək” (İbr. 10:37). Yeni Əhddən olan bu sitat bir tarqumdur (Əhdi-Ətiqin təfsiri), burada orijinal genişləndirilmiş və fərdiləşdirilmişdir. Peyğəmbərə “şübhəsiz gələcək, gecikməyəcək” (Habaq. 2:3) vədi verilmişdi. Biz onu yer üzünə qayıdışında həyata keçirəcək Olanı görürük. Bizi xilas edən və həyatımızı dəyişdirən O, yenidən yer üzünü, sonra kainatı dəyişdirmək və xalqına xilas gətirmək üçün qayıdacaq. Hər şey öz vaxtında və öz düzgün qaydasında olacaq.

Bir çox Şahidlər
Müqəddəs Kitabda hər şey bizə necə açılır! Məryəm də bu günü gördü və sevinərək dedi: “Ruhum Rəbbi ucaldır, ruhum Xilaskarım Allahda sevinir” (Luka 1:46-47). Və davam etdi: “O, qürurluları ürəklərinin təsəvvüründə dağıtdı. O, güclüləri taxtlarından endirdi və alçaqları ucaltdı. O, acları yaxşı şeylərlə doldurdu və zənginləri boş göndərdi” (Luka 1:51-53).

“Bütün yer üzü Onun qarşısında susun” (Habaq. 2:20). Peyğəmbər bunu eşidəndə diz çökdü və dua etdi: “Ey RƏBB. Mən Sənin sözünü eşitdim və qorxdum; Ey RƏBB, işini dirçəlt... illərin ortasında onu bəlli et. Qəzəbdə mərhəməti xatırla” (Habaq. 3:2). Bu, yer üzünün bir səhra olduğunu və bura aid olmadığımızı dərk edən hər kəs üçün bir duadır. Bazar günü məktəbində oxuyuruq: “Bu dünya mənim evim deyil, mən sadəcə keçirəm.” Yalnız bu şeyləri həqiqətən dərk edənlər gələn möhtəşəm şeyləri qiymətləndirə bilərlər.

Yüksək və Uca Yer
Bu dünyanın vəziyyəti nə olursa olsun, millətlərin çəkişməsi nə qədər olursa olsun, “pis adamların dincələ bilməyən narahat dəniz kimi” (Yeşaya 57:20) gördüyümüz qədər, bu əminliyə sahib ola bilərik: Allah Allahdır və O, bizi möhkəm və təhlükəsiz saxlayır. hətta bundan da çox, çünki bu həyatda belə, insanlar qorxarkən, çəkişərkən və fatihlərə və tiranlara baş əyərkən, biz bunu etmirik. Marallar kimi, ayaqlarımız bizi yüksək yerlərə (Habaq. 3:19) aparır, orada cənnətin təzə, təmiz küləyini udur və Allahın perspektivindən müharibələrə, çəkişmələrə, ambisiyalara, yalanlara, ikiüzlülüklərə, zorakılığa, aclığa, xəstəliyə və ölümə baxırıq. Vəziyyət nə olursa olsun, biz cənnətin simli alətləri ilə oxuyuruq, o yüksək və uca yerdə təhlükəsizik.

Roger Penney tərəfindən