Elektron Dialoq

Xidmət– Yanvar 2014 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Elektron Dialoq

Biz tez-tez “şəxsi müjdəçilik”dən danışırıq– yəni biz fərdlərlə Rəbbimiz İsa Məsih haqqında danışmaq ümidi ilə söhbət edirik. Təcrübəmə görə, ən yaxşısı, digər insanın söhbət mövzularını seçməsinə icazə verməkdir, onlara sadəcə təbliğ ediləcək biri kimi baxmaqdansa, onlara həqiqi maraq göstərməkdir. “Təbliğ etmək” münasibəti tez-tez insanları uzaqlaşdırsa da, həqiqi maraq və hətta rəğbət göstərmək, ya da ağlamaq üçün bir çiyin vermək çox böyük dəyərə malikdir. Biz ehtiyacı olanlar üçün paltar tikən Dorkası xatırlaya bilərik (Həvarilərin İşləri 9:36-39) – onun hərəkətləri və həyatı həqiqi mərhəmət göstərdiyi üçün onun yerinə təbliğ edirdi.

Dorkasın nümunəsinə əlavə olaraq, Filipin Efiopiyalı saray ağası ilə etdiyi dialoqu düşünə bilərik (Həvarilərin İşləri 8:26-31). Bu gün biz ailə üzvləri və qonşular arasında şəxsi söhbətlərdən tutmuş, təbliğlərini illüstrasiya etmək üçün displeylərdən istifadə edən küçə müjdəçilərinə qədər müxtəlif nümunələr görürük. Bir çox belə müjdəçilər, hazır cavab və zəka sahibi olaraq, suallara cavab verməkdə və maraqlanan şəxslə söhbət qurmaqda çox yaxşıdırlar.

Cəmiyyətimizdə elektron şahidliksosial media vasitəsilə, üz-üzə olmamaq kimi bir çatışmazlığı olsa da, öz dəyəri və üstünlükləri var. Kitab dükanında öz dinini təbliğ edən bir adamla etdiyim söhbəti xatırlayıram. Xoş bir görüşümüz oldu, lakin sonradan hiss etdim ki, müjdənin mesajına haqq qazandıra bilməmişəm. Bu mənə başa düşdürdü ki, suallara və arqumentlərə spontan cavab verməkdə yaxşı deyiləm; cavabı düşünməliyəm. Başqalarının da oxşar çatışmazlıqları olduğunu bilmək rahatlıq verir.

BirFacebooksəhifəsi bir dinin iddialarını təqdim edərək bir fürsət verdi. Mən iddialara etiraz etdim və öz növbəmdə cavab verə bildiyim iki cavab aldım. Bu mediada mən onların cavablarının, eləcə də öz cavablarımın təbiətini və ifadəsini düşünə bildim. Bu, üz-üzə söhbətdə olmayan bir üstünlükdür.

Bir çox sosial media şəbəkəsiinsana etiraz etməyə və ya sual verməyə imkan verir. Cavab almasından asılı olmayaraq, bu yazılar oxunacaq. Bu vasitələrlə mən əksər günahların ağılda yarandığını və düşüncələrin əməllər qədər pis olduğunu öyrədən təlimi göstərə bildim (Mat. 5:27-28, 15:18-19; Yaq. 1:14-15). Bu işin nəticələrini yalnız Rəbb bilir.

Bir çox insan bir-biri ilə ünsiyyət qurmaq üçün qruplar yaradır. Bu yaxınlarda mən Rəbb İsa Məsihdə azadlıq üçün deyil, öz dininin versiyası üçün güclü şəkildə mübahisə edən bir adamın daxil olduğu bir qrup tapdım. Daha yaşlı və təcrübəli olduğum üçün, Allah Öz lütfü ilə mənə onun arqumentlərinə qarşı çıxmağa imkan verdi. Bu ona kömək etdi, ya yox, əmin idim ki, mənim qeydlərim onun fikirləri ilə mübarizə aparan qrupdakı digərlərinə faydalı oldu.

Twitterdə şahidlik etməyin maraqlı bir yoludur. Pavel yazırdı ki, “biz Məsih üçün elçilərik” (2 Kor. 5:20KJV. Həmçinin Efeslilərə 6:20-yə baxın). Özümüzə xatırladırıq ki, elçi öz ölkəsini başqa bir ölkənin insanlarına təmsil edən şəxsdir. Elçilər olaraq, biz imanlılar Rəbb İsanın Kral olduğu səmavi ölkədənik və biz Onun ətrafımızdakı millətlərə sözdə və əməldə həqiqətini söyləmək üçün Onun nümayəndələriyik. Səmavi elçilərin çox tezliklə evə çağırılacağını qeyd etməyə ehtiyac yoxdur.

Mənim sevimli fəaliyyətlərimdən birixristianları Bereyalı olmağa təşviq etməkdir, onlar “daha nəcib idilər... çünki Kəlamı bütün ağıl hazırlığı ilə qəbul etdilər və bu şeylərin belə olub-olmadığını hər gün Müqəddəs Yazıları araşdırdılar” (Həvarilərin İşləri 17:11). Nə gözəl bir nümunə!

Bloq yazmaq da qeyd etməyə dəyər başqa bir elektron mediadır. Bu, xristianların faydalı şəkildə iştirak edə biləcəyi bir fəaliyyətdir.

Xəbərdarlıq Sözü
Lakin əlavə etməliyəm ki, bu şeylər hər kəs üçün deyil. Hər kəs müəllim və ya müjdəçi deyil, həm də Pavelin fəlsəfi və dini şeylər haqqında biliyinə sahib olan çox az adam var. İctimai arenaya, bəlkə də Məsih üçün qladiatorlar kimi daxil olmaq üçün, təcrübəli qılıncoynadan olmaq və özünə və təliminə yaxından nəzarət etmək lazımdır.

Roger Penney tərəfindən