Yaradılış

Baxış– Yanvar 2014 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Yaradılış

“Əvvəldə Allah göyləri və yeri yaratdı” — Yaradılış 1:1NKJV

Əhdi-Ətiqə GirişƏhdi-Ətiq bizi göylərin və yerin yaradılışından təxminən 400-cü ilə qədər aparıre.ə.. O, belə bir ümidlə başlayır və lənət təhdidi ilə bitir (Mal. 4:6). Adəm və Həvvadan bəri bəşəriyyətin, xüsusən də İsrail millətinin mənəvi tarixi, bəşəriyyətin Allahın dediklərinə əməl etməkdə tamamilə uğursuz olduğunu göstərir. Allah İsrailə Qanunu verdi. O, mükəmməl salehlik idi, lakin düşmüş vəziyyətdə olan, Allaha itaətsizlik etmiş insan Allahın salehlik standartını qorumaq qabiliyyətinə malik deyildi. Nə qədər şükür edirik ki, Müqəddəs Kitab Malaki ilə bitmir, əksinə bizi Rəbb İsa Məsihə, xaça, dirilməyə və Əhdi-Cədiddə görüldüyü kimi Allahın lütfü müjdəsinə aparır!

Xüsusilə Əhdi-Ətiqin son hissəsi bir çox peyğəmbərlikləri ehtiva edir. Bəziləri yerinə yetirilmişdir – xüsusilə Rəbb İsa ilə bağlı olanlar; bir çoxu hələ də yerinə yetirilməyi gözləyir. Əgər bu ilhamlanmış qədim yazarların bizə qoyduqları olmasaydı, çox şey itirərdik.

Yaradılış Kitabı
Yaradılış “başlanğıc” deməkdir. O, yaradılış və həyatla məşğul olur, bütün Müqəddəs Kitab boyu sonradan inkişaf etdirilən hər şeyin toxumlarını verir. Yaradılış yer üzündə erkən həyatın sadəliyini gözəl şəkildə təsvir edir; lakin günahın və pozğunluğun başlanğıcı da orada Allahın şərə və pisliyə nifrəti və hökmü ilə birlikdə görünür. Yaradılış bir ruhda başlayan Allahın həyatverici işini – yeni doğuşu – gələcək bəhrə vədi ilə simvollaşdırır.

Kitab xüsusilə yeddi görkəmli patriarxın həyatı ətrafında cərəyan edir:

1. AdəmdəAdəmhəyathəyatvəölümdərsləri görünür. O, Məsihin bir obrazıdır, çünki bir nəslin başçısı idi; lakin həm də Məsihə ziddir, çünki ölüm onu iddia etdi, halbuki Məsih Yaşayan Başdır.
2. Hanokbizəyeriməkvəköçürülməhaqqında öyrədir. O, Allahla yeridi və “imanla... köçürüldü” (İbr. 11:5), tezliklə gələcək Rəbb möminlərlə havada görüşəndə (1 Salon. 4:17) rapturayarapturayaediləcək müqəddəslərin bir növü və ya obrazıdır.
3. Nuhişişvəxilasprinsiplərini təsvir edir. Onun işi iman işi idi və daşqın zamanı xilası yeni, təmizlənmiş bir dünyaya idi, Kilsə rapturaya edildikdən sonra gələcək möminlərin bir növü, hansılar ki (əvvəllər müjdəni eşitməmiş və rədd etməmişlər) Böyük Sıkıntıdan keçərək yeni, təmizlənmiş, minillik dünya üçün xilas olacaqlar.
4. İbrahimbizəimanvəayrılıqhaqqında danışır. Onunqurbangahıimanından, onunçadırıayrılığından danışır. Allahın çağırışı ilə o, bir zəvvar oldu.
5. İshaqitaətitaətvədavamlılıqprinsiplərini göstərir, çünki ümumiyyətlə onun həyatı itaətkar, ardıcıl bir həyat idi.
6. Yaqubintizamintizamvəgözləntiprinsiplərini təsvir edir. Allahın onun həyatındakı işləri Yaqubun itaətini təmin etmək və ölümünə yaxınlaşdıqca onu ibadətə yönəltmək üçün görünür.
7. Yusif:əzabvəyüksəlişonun həyatının mövzularıdır, bütün dövrlərin möminləri üçün qiymətli bir nümunədir.

L. M. Grant tərəfindən

Bu sütun kitabdan götürülmüşdür:Müqəddəs Kitab, Onun 66 Kitabı Qısa Şəkildə.
O, nəşriyyatdan əldə edilə bilər:Believer’s Bookshelf USA.