Rəbb İsa Məsihin Lütfü

Yanvar 2016 —Lütf və Həqiqət Jurnalı


Rəbb İsa Məsihin Lütfü

“Mənim yollarım sizin yollarınız deyil, Rəbb deyir.” —Yeşaya 55:8KJV

Təhrik Edilmiş və Sınaqdan Keçirilmiş
Biz bilirik ki, müxtəlif yollarla digər şagirdlərimiz bizi sınayır və təhrik edir, şübhəsiz ki, biz də onları. Biz onlarda pis bir keyfiyyət görürük, ya da gördüyümüzü düşünürük və onlarla daha çox əlaqə saxlamaqda çətinlik çəkirik. Lakin səhv bizdə ola bilər – zövq və ya mühakimə uyğunsuzluğunu onlarda qınanılmalı bir şeylə səhv salırıq.

Lakin Rəbb bu şəkildə səhv edə bilməzdi. O, heç vaxt şər tərəfindən məğlub edilmədi, əksinə, şəri həmişə yaxşılıqla – yaxşılıq Özündə olmaqla – məğlub edirdi. Qürur, pis xasiyyət, başqalarına qarşı laqeydlik, özləri haqqında qayğıkeşlik və zəhmətli təlimdən sonra cəhalət, şagirdlərində davamlı olaraq dözdüyü şeylərdən bəziləri idi. Onlarla gəzintisi, öz yolu və ölçüsü ilə, İsrailin səhrada qırx il keçirdiyi kimi, təhrik günü idi. Dəfələrlə İsrail Rəbbi sınadı və təhrik etdiBB, lakin bu zaman Onu da sınaqdan keçirdilər. O, əziyyət çəkdi, lakin səbirlə qəbul etdi. O, heç vaxt onlardan əl çəkmədi. Birlikdə gəzintilərinin sonunda, O, onlara hər zamankından daha yaxın idi.

Bu mükəmməl və əladır, və bizə təsəlli verir. Rəbbin vicdanımızla davranışı heç vaxt Ürəyini bizdən döndərmir. Onun tənbehləri ilə heç nə itirmirik. O, ruhlarımızı tez bərpa edir ki, vicdan, belə desək, tezliklə Onun məktəbini tərk edə bilsin – ürəklərimiz Onun hüzurunda yenidən xoşbəxt azadlıqlarını tapsın. Bu ilahini düşünə bilərik:

Hələ də şirindir kəşf etmək,Əgər buludlar gözümü tutubsa;Keçəndə, Əbədi Sevgili,Mənə doğru, həmişəki kimi parlaqsan.

Mükəmməllik
Qəbul etməyə çağırıldığı xidmətin xarakterində və gedişatında, hər an üçün gündəlik getdiyi yolda olduğu kimi eyni mükəmməlliyi və əxlaqi şöhrəti görürük. Məsələn, Matta 23-dəki Hakim rolunu və Matta 22-dəki Vəkil və ya Müdafiəçi rolunu nəzərdən keçirin. Mən bunu yalnız təklif edirəm, çünki mövzu çox zəngindir.

Onun hər addımı, sözü və hərəkəti bu şöhrətin bir şüasını özündə daşıyırdı. Allahın gözü İsanın həyatında Adəmin əbədi məsumluğunda olacağından daha çox doldurulacaq bir şeyə sahib idi. İsa bizim əxlaqi xarabalıqlarımızın ortasında gəzdi və o bölgədən yuxarıdakı taxta göndərildi. Onun qurbanı, Ədən və Ədəm əbədi olaraq ləkəsiz qalsaydılar, verə biləcəklərindən daha zəngin, xoş qoxulu bir qurban idi.

Eyni
Zaman Rəbbi dəyişdirmədi. Onun dirilməsindən əvvəl və sonra lütf və xarakterindəki oxşar hallar bizə bu mühüm həqiqəti verir. Biz Onun bu an nə olduğunu və əbədi olaraq nə olacağını, xarakterində və bizimlə münasibətində əvvəllər nə olduğundan bilirik. O, “dünən, bu gün və əbədi olaraq eynidir” (İbr. 13:8). Bunun qeyd edilməsi belə mübarəkdir.

Bəzən dəyişikliklərə görə kədərlənə bilərik, bəzən isə onları arzulaya bilərik. Müxtəlif yollarla hamımız insan həyatının dəyişkən, qeyri-müəyyən təbiətini nümayiş etdiririk. Şərait, əlaqələr, dostluqlar, hisslər və xarakterlər bizi təəccübləndirən və kədərləndirən dəyişikliklərə məruz qalır. Həyatın bir mərhələsindən digərinə tələsirik; hisslər və prinsiplər bizimlə nadir hallarda eyni qalır.

Lakin İsa dirildikdən sonra da əvvəlki kimi idi, baxmayaraq ki, hadisələr Onu və şagirdlərini yoldaşların heç vaxt bilmədiyi və ya bilə bilməyəcəyi qədər uzaqlaşdırmışdı. Onlar öz sədaqətsiz ürəklərini ifşa etmiş, Onu tərk etmiş və zəiflik (2 Kor. 13:4) və ehtiyac saatında qaçmışdılar. O, onların xatirinə ölümdən keçdi – başqasının dözə bilməyəcəyi bir ölüm, çünki bu, məxluqu əzərdi. Dirildikdən sonra şagirdlər hələ də kasıb, zəif Qalileyalılar idilər, lakin O, göydə və yerdə bütün qüdrətlə şöhrətləndirilmişdi (bax Matta 28:18).

Şübhə İçində Lütf
Onların Onu tərk etməsi Onun onlara olan sevgisini dəyişdirmədi. Həvari ifadə etdiyi kimi, “Nə yüksəklik, nə dərinlik, nə də başqa bir məxluq” bunu edə bilməzdi (Rom. 8:38-39). Sevgi onların hamısına meydan oxuyur; və O, əvvəllər tanıdıqları İsa olaraq onlara qayıtdı. O, əməkdə onların yoldaşı idi (Mark 16:20). Matta 14-cü gündə dənizdə ruh gördüklərini düşündülər və qorxudan qışqırdılar. Lakin Rəbb onlara bildirdi ki, orada olan Özü idi – onlara yaxın və lütfdə, baxmayaraq ki, ilahi gücdə və təbiət üzərində hökmranlıqda idi (ayələr 22-33). Luka 24:40-43-də isə, dirildikdən sonra, bal şanını və balığı götürdü, onların qarşısında yedi ki, ürək rahatlığı və əminliyi ilə bunun Özü olduğunu bilsinlər.

Yəhya 3:1-21-də O, yavaş ürəkli bir ravvini həqiqətin işığına və yoluna apardı, ona bütün səbirli lütfü ilə dözdü. Və beləcə, Luka 24-də Emmausa gedən iki yavaş ürəkli şagirdlə də eyni şeyi etdi (ayələr 13-35).

Mark 4:35-41-də O, iman etmədiklərini tənbeh etməzdən əvvəl xalqının qorxularını necə sakitləşdirdiyini danışır. Küləyə və dalğalara “Sakit ol, dur” dedi, sonra şagirdlərə “Niyə imanınız yoxdur?” deyə soruşdu. Eynilə, dirilmiş biri olaraq, Yəhya 21-də, ruhda heç bir pozuntu olmadan, tam və sərbəst ünsiyyətdə Peterlə oturdu və nahar etdi, sonra onu sınadı və “Simon, Yunusun oğlu, Məni sevirsənmi?” sözləri ilə vicdanını oyatdı. Peter əvvəllər xüsusi özünə inamla öyünmüşdü: Hamı inciyərsə də, o inciməyəcək, və Ustadı ilə ölsə də, Onu inkar etməyəcək (Mat. 26:35). Lakin Peterin Ustadı ona belə iddiaların dəyərsizliyini demişdi; və ona onun üçün etdiyi duanı, imanının sarsılmaması üçün etdiyi duanı demişdi (Luka 22:31-32). Öyünmənin boş olduğu aşkarlandıqda və Peter Rəbbi hətta and içərək inkar etdikdə, Rəbbi ona baxdı. Dua və baxış işə yaradı. Dua onun imanının sarsılmasının qarşısını almışdı və baxış onun ürəyini qırmışdı. Peter “getmədi”, lakin acı-acı ağladı (Mat. 26:75).

Yəhya 21-in əvvəlində Peteri dua və baxışın onu qoyduğu vəziyyətdə tapırıq. O, imanının sarsılmadığına çox şirin sübut verməyə qadir oldu; çünki Rəbbinin sahildə olduğunu öyrənən kimi Ona çatmaq üçün özünü suya atdı. Bu, səhv etdiyinə görə tövbə edən və kədərlənən biri kimi edilmədi. Əksinə, ürəyinin tam əminliyi ilə özünü Rəbbin hüzuruna etibar edə bilən biri kimi idi. Bu xarakterdə onun ən mübarək və lütfkar Rəbbi onu qəbul etdi və onlar sahildə birlikdə nahar etdilər. Dua və baxış Peterlə artıq öz işlərini görmüşdülər və təkrarlanmayacaqdılar. Rəbb sadəcə olaraq artıq başlamış işini mükəmməlliyə çatdırmaq üçün davam etdi. Buna görə də, dua və baxışdan sonra söz gəldi.

Mükəmməl Ustad!
O, dünən, bu gün və əbədi olaraq bizə eynidir – lütfkar, mükəmməl sevgi bacarığında və artıq başladığı işi davam etdirməkdə eynidir. Dirilmiş Rəbb olaraq, Özündən götürüldüyü zaman tərk etdiyi xidməti dayandırıldığı nöqtədən bərpa etdi, keçmişi indiki ilə birləşdirdi. Onun xidməti ən tam lütf və bacarıqda idi və hələ də elədir!

John G. Bellett tərəfindən (Uyğunlaşdırılmış)

Sənin yolların kimi deyil, bizim yollarımızSənin üzünün qarşısında əyilirik;Sənin düşüncən kimi deyil, bizim düşüncəmiz,Sənin Ruhun tərəfindən öyrədildiyi kimi.
Bizim yollarımız kimi deyil, Sənin yolların!Xilaskar, adını tərifləyirik;Bizim düşüncələrimiz kimi deyil, Sənin düşüncələrin,Sənin sevgi işinlə söylənən.